Ein freudiger Tag für Templin - nicht nur für die Kirchengemeinde und den Pfarrsprengel Templin mit den Gemeinden Beutel, Gandenitz und Röddelin. Zur feierlichen Amtseinführung in der Maria-Magdalenen-Kirche wurde Pfarrer Veit Böhnke ebenso herzlich von der Katholischen und der Evangelisch-Freikirchlichen Gemeinde sowie von Bürgermeister Detlef Tabbert willkommen geheißen.

Im Namen der Kirchengemeinde dankte der Templiner Gemeindekirchenratsvorsitzende Kersten Höft insbesondere den vielen ehrenamtlich Engagierten, die in den vergangenen Monaten während der Vakanzzeit das Gemeindeleben oft auch unscheinbar im Hintergrund am Laufen hielten und wesentlich geprägt haben.

Bürgermeister Detlef Tabbert freute sich in seinem Grußwort zugleich auf eine bewährt gute Zusammenarbeit von Stadt und Kirchengemeinden. Gerade im Blick auf die diakonische Arbeit habe Templin eine über hundert Jahre lange Tradition. Vom Katholischen Pfarrer Thomas Höhle gab es zur Begrüßung mit Heinz Jankowskys „Nasen, die man nie vergißt“ gleich ein paar Tipps zur Entdeckung des speziell Templiner Naturells.

Musikalisch gestaltet wurde der festliche Gottesdienst von der Templiner Bläserkantorei, der Konzertkantorei und der Seniorenkantorei, die alle gemeinsam unter der Leitung von Kantor Helge Pfläging zum Abschluss mit dem Menuett I aus Händels Feuerwerkmusik den Kirchenraum mit feierlicher Musik erfüllten.


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Der Predigttext aus der Apostelgeschichte Kapitel 9, war für die Gandenitzer quasi ein Heimspiel: Die Bekehrung des Saulus. Von Jesus wurde er auserwählt. Als Paulus gründete der Apostel zahlreiche Gemeinden. Ein Gemälde, das die Apostel Petrus und Paulus mit der Gandenitzer Kirche im Hintergrund darstellt, hängt gleich vis á vis der Eingangstür. Der Idee von Pfarrer Böhnke, den Predigttext gemeinsam laut zu lesen, folgte die Gemeinde gern.

Der Lebengeschichte des Paulus folgend, beginnt Pfarrer Böhnke auch seine Predigt mit der Frage, was uns im Leben und in der Arbeit antreibt, wenn man Erfolg hat und Freude verspürt, aber auch, wenn man Schiffbruch erleidet, sich vielleicht überfordert und das Leben in eine Sackgasse zu geraten scheint. Saulus war in einer solchen Sackgasse gelandet. In seinem Eifer der Christenverfolgung brach er zusammen, von Licht geblendet und den Ruf hörend: „Saul, Saul, was verfolgst du mich?“, so erklingt die Stimme leise im Paulus-Oratorium von Felix Mendelssohn-Bartholdy, das Veit Böhnke gern aufgreift und damit schon einen Brückenbogen zum anschließenden Predigtlied aufspannt.

In seiner scheinbaren Ausweglosigkeit beginnt Paulus sich selbst und andere in einem anderen Licht zu sehen. Er ändert sich, er wandelt sich und wird von Saulus zu Paulus. Ein sicher schmerzhafter Prozess, aber das Wunderbare: Seine Wegbegleiter bleiben bei ihm und: Hannanias. Von Gott gesandt, geht er eigentlich widerstrebend zu Saulus, der ihn als Christ verfolgt. Hannanias geht zu seinem Feind Saulus und legt ihm durch Gottes Auftrag die Hand auf: Lieber Bruder Saul, der Herr hat mich gesandt, Jesus, der dir auf dem Wege hierher erschienen ist, dass du wieder sehend und mit dem heiligen Geist erfüllt werdest. Und sogleich fiel es von seinen Augen wie Schuppen und er wurde wieder sehend; und er stand auf und ließ sich taufen und nahm Speise zu sich und stärkte sich. Saulus blieb aber einige Tage bei den Jüngern in Damaskus. Und alsbald predigte er in den Synagogen von Jesus, dass dieser Gottes Sohn sei.“

Eine Krise hat diesen Weg für Saulus geebnet, eine Lebenskrise, ein Unglück, ein plötzliches Ereignis. Er konnte sich vom Saulus zum Paulus wandeln und einen neuen Lebenssinn, eine neue Aufgabe entdecken, sich ihr zuwenden und einen Auftrag erfüllen. Im Rückblick lässt sich das leicht sagen. Aber wie groß sind die Zweifel, das Leid und das Ringen mit sich selbst in einer solchen Situation, die manchmal hoffnungslos erscheint. Wie gut ist es, wenn da jemand ist, die Hand auflegt und sagt, hier ist dein Auftrag. Geh deinen Weg und bringe Segen.

Und so brachte Pfarrer Böhnke am Ende seiner Predigt einen Toast auf alle aus, die scheitern und sich wecken lassen so wie Saulus, die sich aufrütteln und in ihrem Tun unterbrechen lassen. Und genauso für alle die, die diese Menschen in ihrem Wandel begleiten und die sie willkommen heißen. Ihnen allen sei zugerufen: „Ein Hoch auf euch, die ihr euch vom Leben wecken lasst!“

Diesen Weckruf nahm auch das anschließende Predigtlied auf: „Wachet auf, ruft uns die Stimme“ (EG 147) sang die Gemeinde. Der Choral, den Mendelssohn-Bartholdy in seinem Paulus-Oratorium erklingen lässt, an der Orgel von Kantor Helge Pfläging begleitet, der den Gottesdienst mit vertraut virtuosen Klängen musikalisch gestaltete.Ein Genuss, den die Gemeinde gern mit einem Applaus quittierte.

Die offizielle Einführung für Pfarrer Böhnke wird am 18. September um 14 Uhr in der Templiner Maria-Magdalenen-Kirche gemeinsam mit den drei Dorfgemeinden Beutel, Gandenitz und Röddelin gefeiert.

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Mit dem Monat September beginnt der Dienst für Pfarrer Veit Böhnke im Pfarrsprengel Templin. Im April hatte er sich im Rahmen eines Gottesdienstes mit anschließendem Gespräch bereits den vier Kirchengemeinden des Pfarrsprengels vorgestellt und ist anschließend von den Gremien gewählt worden.

Seinen ersten Gottesdienst im Pfarrsprengel wird der Pfarrer Böhnke in der Peter-und-Paul-Kirche Gandenitz halten: An diesem Sonntag, 4. Sept, 9 Uhr. Ein guter Anlass, um auch die schöne Dorfkirche mir der aktuelle Foto-Ausstellungen von Gernot Schwill mit beeindruckenden Portraitaufnahmen von Menschen aus Mosambik zu besuchen.
Um 10.30 Uhr folgt dann der erste Gottesdienst in der Maria-Magdalenen-Kirche Templin. Die feierliche Einführung ins neue Amt wird Superindentent Uwe Simon am 18. September ebenfalls in der Templiner Maria-Magdalenen-Kirche vornehmen. Beginn ist um 14 Uhr.

Beruflich nimmt Pfarrer Böhnke mit seinem Wechsel in die Uckermark Abschied von seiner bisherigen Tätigkeit als Pfarrer in der Krankenhausseelsorge in Berlin-Weißensee. Für seine neue Tätigkeit in Templin hat er bereits in den Sommermonaten zusammen mit anderen die ersten Überlegungen für die Arbeit im Templiner Pfarrsprengel unternommen. Wir wünschen Pfarrer Veit Böhnke Gottes Schutz und Segen für den neuen Dienst und sagen ein herzliches Willkommen!


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von Ines Markgraf (Nordkurier)
Vor mehr als 100 Jahren waren Exponate, darunter ein ruhender Christus und eine Prinzessin mit Lamm, aus der St. Georgen-Kapelle in der Berliner Straße an den Uckermärkischen Geschichtsverein für den Aufbau einer historischen Sammlung in Prenzlau übergeben worden. Daraus hervorgegangen ist das heutige Museum im Dominikanerkloster, in dessen Bestand die Figuren erhalten blieben. Beide konnte Schein nach intensiven Verhandlungen mit dem Prenzlauer Klosterchef Dr. Stephan Diller wieder entgegennehmen.

Die Prinzessin gehört zu einer Figurengruppe, die die Legende vom Heiligen Georg darstellt. Diese war für die Ausstellung bereits früher restauriert worden. So ist sie und der Christus bis vor Kurzem auch in der seit 1930 museal genutzten Frauenkapelle des Prenzlauer Dominikanerklosters zu sehen gewesen.
Ritter Georg auf seinem Pferd und der Drache dagegen waren in einem weniger guten Zustand und bedurften noch dringend ihrer fachgerechten Restaurierung. Da kam dann Gerhard Prückner ins Spiel. Der Restaurator, der schon des Öfteren für uckermärkische Kirchen tätig war und Altäre und Kanzeln wieder zu neuem Leben erweckte, erhielt den Zuschlag.

Bevor er dann allerdings vor eineinhalb Jahren in seinem Atelier ans Werk gehen konnte, mussten nicht nur eine Bestandsaufnahme für eine Dokumentation gefertigt, sondern auch die Farben genau analysiert werden. „Die Lindenholz-Figuren hatten eine braune Farbe, das konnte nicht richtig sein“, erklärte der Ringenwalder, „denn aus der Kunstgeschichte wissen wir ja, dass sein Pferd ein Schimmel gewesen sein muss.“ Zwei Farbschichten habe er gefunden, so Prückner. Eine stammte aus den 1920er Jahren, die andere aus der Barockzeit. Mit einem Skalpell habe er kleine Stellen an den Figuren freigelegt, Proben genommen und sie unter dem Mikroskop untersucht. Anhand der Farben auf der letzten sichtbaren Fassung erarbeitete er ein Farbkonzept. Einige Schäden retuschierte er und hauchte der Figurengruppe mit Gouache-Farben (deckende Wasserfarben, die nach der Trocknung mit Wasser wieder anlösbar sind) neues Leben ein. Auch die Rüstung wurde – wie früher – mit Blattgold bestückt.

Gerhard Prückner zeigte sich beeindruckt von der Leistung des unbekannten Schnitzers, der die Figuren einst mit viel Liebe zum Detail geschaffen hat. „Schauen Sie nur, der Ritter sitzt auf einem herausgearbeiteten Sattel. Selbst die Nieten der Rüstung sind geschnitzt.“ Aufgrund der Qualität vermutet er, dass der Künstler damals nicht aus der Region kam. „Die Figuren standen früher wahrscheinlich im Raum“, vermutete Pfarrer Ralf-Günther Schein, „so dass man sie von allen Seiten betrachten konnte“. Das sollte nun – nach der aufwendigen Restaurierung – auch wieder möglich sein. Bislang stand die Gruppe ja nur in einer Nische oberhalb des Kirchenschiffs. Tischler Rainer Warnow baute darum nach einer Zeichnung Prückners eine Holzkonstruktion, die nun im Chor steht. Auf dieser finden nun sowohl Ritter Georg samt Pferd, der verwundete Drache und die Prinzessin ihren würdigen Platz. Letztere ist, ganz der Perspektive entsprechend, bewusst viel kleiner ausgeführt worden, denn sie verfolge das Ringen Georgs mit dem Drachen ja auch aus einiger Entfernung, so Schein. Leider ist sie nur unvollständig erhalten. Ihre Arme, vermutlich in Abwehrhaltung, fehlen und auch der Kopf des Lammes zu ihren Füßen ist nicht mehr vorhanden. 

Nach ihrer durch die Georg-Stiftung finanzierten Restaurierung hat die über 100 Jahre getrennte Figurengruppe wieder einen angemessenen Platz im wahrscheinlich ältesten Gebäude der Kurstadt gefunden.

Gern hätte Schein auch noch das 1905/06 als Dauerleihgabe an den Geschichtsverein abgegebene Kruzifix von Dr. Stephan Diller zurück, um das Interieur von St. Georg zu vervollständigen. Doch da beißt er anscheinend auf Granit. „Das bekommt er nicht zurück“, lehnt der Klosterchef auf Nachfrage des Uckermark Kurier kategorisch ab. „Wir haben den Christus, die Prinzessin und das Kruzifix auf unsere Kosten restaurieren lassen.“ Die Templiner hätten die beiden Figuren – ihre Dauerleihgabe – nur unter der Maßgabe erhalten, dass sie keine weiteren Forderungen mehr stellen. Es sei nicht üblich, dass das Museum Exponate wieder zurückgibt. Einzige Ausnahme war bisher der Taufengel in der Potzlower Kirche, den das Dominikanerkloster der Kirche 2013 unrestauriert als Dauerleihgabe überließ.

Am Sonntag wurde deshalb „nur“ die Wiederkehr der Figurengruppe mit einem Gottesdienst gefeiert. Eigens dafür brachte Religionslehrerin Kerstin Gottschalk die mit ihren Schülern der Goetheschule einstudierte Legende vom Heiligen Georg in Lied und szenischem Spiel noch einmal zur Aufführung. Nachdem zuvor bereits viele Kinder der Bewohner dem Tier geopfert worden waren, hatte auch die Prinzessin diesen Weg gehen sollen. Doch mit ihrer Hilfe konnte der mutige Ritter den mit seinem Gifthauch alles verpestenden Drachen fangen und in die Stadt zurückkehren. Erst als sich die Bewohner taufen ließen, erschlägt er den Drachen und das Land war vom Bösen befreit.

„Für uns evangelischen Christen ist diese Geschichte ein Sinnbild für christliche Tapferkeit. Die ´modernen Drachen´ tragen Militärstiefel und schießen mit tödlichen Raketen“, so Pfarrer Schein von der Kanzel herab. „Sie tragen vielleicht auch Anzug und Krawatte und zerstören mit profitablen Geschäftsideen die Natur. Ihr Gifthauch kommt vielleicht aus gefährlichen Industrieanlagen, die tödlich sind für die Menschen, auch wenn sie den Wohlstand sichern ...“
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