Ilse Weber, geboren am 11.1.1903 in Witkowitz bei Mährisch-Ostrau, schreibt bereits im Alter von 14 Jahren. Ihre Gedichte, Lieder, Kindermärchen sowie Theaterstücke werden in deutschen, tschechischen, österreichischen und Schweizer Medien veröffentlicht. 1936 spitzt sich die politische Lage zu. Für die Tschechen ist Weber nun eine Deutsche, für die Deutschen eine Jüdin. 1938 siedelt sie mit ihrem Mann Willy und den beiden Söhnen Hanus und Tommy nach Prag um. Der achtjährige Hanus wird mit einem Kindertransport nach England verschickt und dann bei Freunden in Schweden untergebracht. 1939 wird Prag besetzt, drei Jahre später wird die Familie nach Theresienstadt deportiert. Hier arbeitet Ilse Weber tagsüber als Schwester im Kinderkrankenhaus, nachts schreibt und komponiert sie, um dem Unbegreiflichen etwas entgegenzusetzen.

Weber schildert in ihren Briefen und Gedichten einfach und direkt den Alltag im KZ. Sie beschönigt nichts, klammert sich aber an eine über die Realität hinausreichende Hoffnung:

Nach Kriegsende gelingt es Ehemann Willy Weber, der schwer krank verschiedene KZs überlebt, 55 Gedichte seiner Frau zu sammeln. Sie wurden aus dem KZ geschmuggelt oder von Holocaust-Überlebenden aus ihrer Erinnerung aufgezeichnet. Die Verse, die Ilse Weber zum Teil selbst vertont und auf der Gitarre begleitet hatte, etliche davon als Trostgesänge für die Kinder auf der von ihr betreuten Krankenstation, besaßen für ihre Mithäftlinge existenzielle Relevanz: „Ich sitze da und hüte ihre Ruh“, heißt es in „Brief an mein Kind“, „und „jedes Kind ist mir ein Stückchen Du.“

Als die Autorin Ulrike Migdal 1986 eine Anthologie von Chansons und Satiren aus dem KZ Theresienstadt veröffentlicht, darunter „Brief an mein Kind“ mit dem Vermerk „anonym“, erhält sie Post aus Stockholm: „Die Autorin des Gedichts ›Brief an mein Kind‹ ist meine in Auschwitz ermordete Mutter, Ilse Weber. Und ich bin Hanuš, das Kind, um das es in diesem Brief geht.“

Unbeugsam hält Ilse Weber am Glauben an Gott und die Menschlichkeit fest: „Wir dürfen, umgeben von Tod und von Grauen, den Glauben an uns nicht verlieren, wir müssen der Freude Altäre bauen in den düsteren Massenquartieren.“

Selbst die Versöhnung artikuliert sie in ihrem Emigrantenlied: „Denn alles wird gut“. Beim Gang zur Gaskammer soll sie für ihren Sohn Tommy und die anderen Kinder das Wiegenlied WIEGALA gesungen haben.

70 Minuten Lieder, Gedichte, Biografie- und Briefausschnitte: Fragmente einer Zeit, von der wir dachten, sie könnte sich NIE wiederholen. Und doch läuten allerorten die Alarmglocken im Angesicht von Ausgrenzung und rechtsradikalen Tendenzen.

Im Anschluß ist Gelegenheit zum Gespräch mit den KünstlerInnen.
Der Eintritt ist frei, um Spenden wird gebeten.

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Vor genau 499 Jahren war es: 1523 - also noch ziemlich zu Anfang der Reformation. Alles war im Umbruch. Kirchenbann und Reichsacht zwangen Luther sich seit 1521 auf der Wartburg zu verstecken. Es war noch ganz und gar nicht ausgemacht, wie es mit dem Mönchlein und Professor in Wittenberg wohl ausgehen wird. Da tauchte Luther plötzlich und unerwartet 1522 wie aus dem Nichts in Wittenberg auf, weil radikale Reformatoren für Unruhe sorgten. Er schaffte es, die Stadt zu befrieden. Fürst und Stadt standen zu ihm, aber ringsum galten Reichsacht und Kirchenbann.

Nach diesen Ereignissen dichtete und komponierte Luther ein Glaubenslied: "Die Ballade vom Ratschluss Gottes" In verdichteter, gut singbarer Form stellt er seine Sicht des Glaubens, seine neue Sicht auf Gott und dessen Gerechtigkeit dar.

Dieses Lied soll im Mittelpunkt des Gottesdienstes stehen. Von den Bläserchören Zehdenick und Eberswalde mit einigen Bläserinnen und Bläsern aus Berlin wird eine von Manfred Schlenker komponierte Choralpartita für fünf Bläserstimmen zu "Nun freut Euch lieben Christen g'mein" uraufgeführt.

Dabei werden die Zeitgenossen Luthers und Luther selbst reichlich zu Wort kommen. Wir werden uns fragen, was denn Luthers neue Sicht des Glaubens heute noch austrägt, inwiefern sie heute noch zeitgemäß ist. Ein erste kurze Antwort lesen Sie in den Gedanken zum Reformationsfest von Pfarrer Reinhard Kees, der dazu ausführlicher im Gottesdienst predigen wird.
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Ungefähr 120 Leute sind heute zum Gemeindefest gekommen. Draußen dröhnen die Trecker mit den Bassboxen, die den „Vatertag“ einläuten. Man ahnt schon das Gröhlen und das klirren der Bierflaschen von Leuten, die sich zuprosten.
Himmelfahrt und Vatertag bringt uns im Gottesdienst den Vater im Himmel in den Blick. Jesus, von dem man sagt, dass er in den Himmel "gefahren" war, hat immer schon vom Vater im Himmel gesprochen. “Wenn ihr mich erkannt habt, werdet ihr auch meinen Vater erkennen. Schon jetzt kennt ihr ihn und habt ihn gesehen.“ Ein schönes Bild der Güte eines Gottes, den man nicht sieht und der nicht immer greifbar ist. Alles was Jesus tat hatte die liebevolle Haltung des Vaters. Wer den Sohn sieht, sieht den Vater.

In der Predigt hat unser Pfarrer Andreas Domke ganz plastisch versucht Gottes liebenden Blick auf uns Menschen deutlich zu machen. Der Sohn von Pfarrer Domke hat während der Ansprache eine Drohne gestartet, die vor der Gemeinde zum Stehen kam.

"Ist es nicht so, dass wir Christen uns von Gott gesehen wissen. Wie bei dieser Drohne sieht er uns hier im Kloster sitzen." Gleichzeitig wird das Bild der Drohne direkt auf eine Leinwand übertragen und jeder in diesem Gottesdienst kann sich sehen. Gottes Blick auf uns ist wie bei dieser Drohne ein Blick auf "Augenhöhe". Während die Drohne neben dem Pfarrer schwebt, kann man verstehen wie gleichberechtigt sie sich gegenüber stehen. Auf der Leinwand wird das plastisch sichtbar.

Himmelfahrt ist wie bei der Drohne eine Möglichkeit sich auf höheren Ebenen zu bewegen. Plötzlich steigt die Drohne nach oben und die Gottesdienstgemeinde kann sich selbst von oben sehen. Gott sieht uns, in Augenhöhe und auch in anderer, höherer Perspektive.

Mit Abstand beurteilt man manches anders. Himmelfahrt kann mehr und so steigt die Drohne in Baumwipfelhöhe.. Der Blick wird freier und weiter. Auch der Fleck auf dem Hemd ist nicht mehr zu erkennen. Nun spielt auch der Einzelne keine Rolle mehr. Hier sind wir nur noch als Gemeinde zu erkennen. Mit einem Rund-um-Blick kreist die Drohne herum und die Weite wird erfahrbar.

Mit der Himmelfahrt ist Jesus zum Vater gegangen und sieht auf uns mit Weitblick und Güte. Wir dürfen uns gnädig angesehen fühlen. Ein erhabener Blick der auch unseren Blick im Glauben mitnimmt in die himmlische Perspektive Gottes.

Alle Gemeindemitglieder recken ihre Hälse in den Himmel und staunen über diese plastische Predigt mit der Drohne. In der Bibel spricht der Engel bei der Himmelfahrt zu den staunenden Jüngern: "Was steht ihr hier und seht zum Himmel? Gott hat Jesus aus eurer Mitte zu sich in den Himmel genommen; aber eines Tages wird er genauso zurückkehren."


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Zehdenick. Wenn Diakon Jörg Kerner am 12. August nach Tansania fährt, kann er gute Nachrichten aus Zehdenick und Spendengelder mitnehmen. Schon im dritten Jahr engagieren sich Schüler der Exinschule für ihre Partnerschule in Bugamba. Bei der Aktion Tagwerk für Afrika suchten sich die Schüler der siebten Klassen für einen Tag in Juni kleine Beschäftigungen bei Firmen oder in der Verwandtschaft. So erarbeiteten sie eine Summe von insgesamt 418 Euro. Die Hälfte der Summe bleibt für Projekte in Gambia und die andere Hälfte können die Schüler nach Bugamba in die Oberschule schicken. Schon im Mai haben die Zehdenicker für diese Partnerschaft gespendet, so dass nun insgesamt 464 Euro nach Tansania gehen.
Diakon Jörg Kerner, der diese Partnerschaft begleitet, hält jährlich diesen Kontakt durch persönliche Projektreisen aufrecht. In den letzten beiden Jahren konnten für die vorhandene Solaranlage der Oberschule neue Batterien und ein Stromumwandler gekauft werden. In diesem Jahr wird das Geld für ein Wasserfilterprojekt verwendet. Sauberes Wasser ist gerade für Schüler eine ganz wichtige Sache. In Bugamba kommt das Wasser mit Plastikleitungen aus den Bergen oder vom Fluss und ist oftmals schmutzig oder von Keimen durchsetzt. Nicht zuletzt sind die Auswirkungen dann in der Krankenstation der Medizinischen Missionshilfe in Bugamba zu spüren. Magen-Darm-Erkrankungen kommen besonders bei kleineren Kindern vor und belasten die Familieneinkommen für Behandlung und Medikamente. Im letzten Jahr hat Kerner mit dem einheimischen Mediziner Gideon Kibambai das neue Projekt Münchner Studenten in Kigoma (http://muenchen.enactus.de) kennengelernt.
Fünfzig Kilometer entfernt von Bugamba in der Regionalhauptstadt Kigoma werden Tonfilter zur Wasseraufbereitung von einheimischen Mitarbeitern produziert.Die Wasserfilter bestehen aus einem Tontopf mit eingearbeiteten Silbernitrat und können innerhalb von vier Stunden acht Liter Wasser keimfrei filtern. Dieser Filter hängt in einem Plastikeimer mit Deckel und Zapfhahn. Neben den Schulprojekten stehen für Diakon Kerner auch wichtige Gespräche mit staatlichen Stellen zur langfristigen Übernahme der 2015 auch mit Unterstützung aus Zehdenick gebauten Gesundheitsstation in Kalinzi an. Wenn möglich, soll dies innerhalb von zehn Jahren geschehen. Bisher tragen viele Kirchengemeinden aus der Aachener Region, aus Hessen und auch die Kirchengemeinde Zehdenick sowie circa 40 Einzelspender die Kosten für die regelmäßigen Ausgaben.


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Brandenburg. Die Städte Oranienburg, Kremmen und Zehdenick feiern in diesem Jahr ihren 800. Geburtstag. Der Auftakt für die Festlichkeiten fand am Sonntagnachmittag jedoch in Brandenburg an der Havel statt. Im Dom Sankt Peter und Paul liegt die Urkunde aus dem Jahr 1216, auf der die Orte erstmals erwähnt worden sind – mit den drei Oberhavel-Städten, wobei natürlich „Bochzowe“,
also Bötzow, und nicht Oranienburg auf der Urkunde steht – außerdem auch Rathenow, Saarmund, Rhinow, Jessen, Luckenwalde, Friesack, Glienecke (bei
Ziesar) und Fehrbellin.
Kremmens Stadtverordnetenvorsteher Detlef Reckin (SPD) – Bürgermeister Sasse hat aus gesundheitlichen Gründen kurzfristig abgesagt – hat seine Stadt auf der Urkunde erst nach Hinweisen anderer gefunden. „Sechste Reihe, links, unterm Knick“, sagte er und lächelte. Wie auch Oranienburgs Bürgermeister Hans-Joachim Laesicke (SPD) und Zehdenicks Stadtchef Arno Dahlenburg (SPD), hatte Reckin das erste Mal die Gelegenheit, sich im Dom die Originalurkunde anzusehen. „Das ist ein erhebendes Gefühl“, sagte Arno Dahlenburg. „Alles ist vergänglich, diese Urkunde bleibt.“
Den Festgottesdienst im kühlen Dom zu Brandenburg gestalteten auch Helfer aus Oberhavel. Mit dabei waren die Pfarrer Arndt Farack und Hanns-Peter Müller aus Oranienburg, der Organist Jack Day, der Posaunenchor aus Kremmen und der Kammerchor der Kirchengemeinde in Oranienburg.
Markus Dröge, der Landesbischof der Evangelischen Kirche, erinnerte in seiner Predigt daran, welche Bedeutung und Kraft von den Städten des Mittelalters ausging. „Hier hat es sich immer gelohnt zu leben, hier lohnt es sich auch heute zu leben.“ Er dankte den Ehrenamtlichen, die sich in Vereinen, der Kultur, Feuerwehr und in der Politik engagieren.
Bei einem Empfang im Brandenburger Rathaus im Anschluss wies Ministerpräsident Dietmar Woidke (SPD) darauf hin, dass die Festorte sogar älter seien als Berlin – genauer gesagt: 21 Jahre älter. „Das sollte uns selbstbewusst machen“, sagte er in seiner Rede. Den Menschen in der Region sei in den vergangenen Jahrhunderten selten etwas in den Schoß gefallen, sie mussten sich vieles hart erarbeiten. Woidke wünschte sich, dass die Orte in Brandenburg noch selbstbewusster auftreten.
Oranienburg feiert den 800. Geburtstag hauptsächlich mit einer Festwoche im Juni, Zehdenick folgt Ende Juni, Kremmen Mitte Juli. „Ich gehe davon aus, dass ich bei allen Feiern dabei sein werde“, sagte Oberhavels Landrat Ludger Weskamp (SPD) am Sonntagnachmittag.
Der eigentliche Termin, der eigentliche 800. Geburtstag ist übrigens erst am 28. Dezember 2016. Auf diesen Tag ist die Urkunde datiert. Deshalb wird das Festjahr an diesem Tag in Zehdenick auch mit einem ökumenischen Gottesdienst beendet, wie Bürgermeister Arno Dahlenburg ankündigte. „Wir sind im Jubiläumsjahr recht gut aufgestellt“, so Dahlenburg weiter. Die Stadt werde rausgeputzt. In den vergangenen Jahren sei die Infrastruktur verbessert worden. Ähnlich beurteilt Detlef Reckin die Stadt Kremmen. „Es war und ist eine Ackerbürgerstadt. Kremmen hat sich nach der Wende unheimlich weiterentwickelt und ist heute ein lebenswertes kleines Städtchen, wo es sich lohne, zu wohnen.“

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