Die Friedhofskultur in Deutschland wurde im März 2020 in das bundesweite Verzeichnis des immateriellen Kulturerbes aufgenommen. Dazu heißt es:

„Mit Friedhofskultur in Deutschland sind die Friedhofsgestaltung, Bestattungspraxis sowie Trauer- und Erinnerungsrituale gemeint. Damit verbundene handwerkliche Techniken und Praktiken erhalten diese Kulturform und sorgen für die Pflege der Friedhöfe. Als naturnahe Orte der Erinnerungskultur sind Friedhöfe darüber hinaus heute Abbilder einer pluralistischen Gesellschaft.
Die Friedhofskultur in Deutschland umfasst vielfältige kulturelle Ausdrucksformen: von den Ritualen der individuellen Trauerverarbeitung – mit der Beisetzung auf dem Friedhof als zentralem Handlungsrahmen – über die Gestaltung der Gräber als kleine Gärten der Erinnerung bis hin zur Nutzung des Kulturraums Friedhof als sozialer Begegnungsstätte und kulturellem Veranstaltungsort.
Mit der Friedhofskultur in Deutschland sind besonderes Wissen und Fertigkeiten in den Bereichen Bestattung, Landschaftsplanung, Gärtnern und Steinmetzhandwerk verbunden. Dieses Wissen ist über Jahrhunderte gewachsen und kann an vielen alten Friedhöfen, die kulturell und historisch bedeutend sind, besichtigt werden. (…)
Die Grabstelle hat sich zum Ort der Erinnerung entwickelt, der oft gemeinschaftlich aufgesucht und gepflegt wird. Die Friedhofkultur in Deutschland erweist sich auf diese Weise auch als sozialer Begegnungsrahmen, der Kommunikation fördert und der Vereinsamung Alleinstehender entgegenwirkt. Grabbesuche mit Kindern und Jugendlichen sind oft mit der Weitergabe von Wissen über das Leben und Wirken der Vorfahrinnen und Vorfahren verbunden.
Die Rituale auf dem Friedhof fördern die aktive Auseinandersetzung mit Kernfragen nach dem Sinn des Lebens.“
(Quelle: https://www.unesco.de/kultur-und-natur/immaterielles-kulturerbe/immaterielles-kulturerbe-deutschland/friedhofskultur)

Ich möchte aus diesem Anlass dazu einladen, in diesem Sommer während einer Veranstaltungsreihe einige unserer kirchlichen Friedhöfe zu besuchen.
Nach einer Andacht in der jeweiligen Kirche, gibt es an jedem der Nachmittage ein festes Thema und natürlich auch einen Rundgang über den jeweiligen Friedhof. Bei Kaffee, kalten Getränken und Kuchen gibt es dann auch Möglichkeiten zum Gespräch. Ich danke allen, die sich bereiterklärt haben, dabei zu helfen.

Sonntag, 25. Juli:
14:00 Uhr Rönnebeck
Rönnebeck ist ein Beispiel für uralte Traditionen und die Geschichte vom Mittelalter bis heute. Das wird Thema sein. Entsprechende Musik dazu ist angefragt.
Sonntag, 1. August
14:00 Uhr Schulzendorf
Über 330 Jahre Wiederbesiedlung durch Schweizer Kolonisten und 120 Jahre Kirche Schulzendorf wird Carsten Dräger erzählen.
Sonntag, 8. August:
14:00 Uhr Menz
Treffen in der Menzer Kirche!
Ruth Curio wird über Trauer und Verlust referieren, anschließend führe ich über den alten Friedhof um die Kirche und dann gehen wir zum „neuen“ Menzer Friedhof
Sonntag, 15. August:
14:00 Uhr Zernikow
Reinhard Dalchow wird über den Friedhof führen.

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Ein Artikel vom 9. März aus der Gransee-Zeitung von Martin Risken

Sebastian Wilhelm ist Pfarrer in Norwegen. Noch lebt er in Oslo und betreut die über das ganze Land verteilte deutsche Kirchengemeinde. Er möchte aber noch in diesem Jahr zurückkehren nach Deutschland. So hat sich Sebastian Wilhelm auf die vakante Pfarrstelle in Gransee beworben.

Der Gemeindekirchenrat konnte ihn bereits digital kennenlernen, heißt es im aktuellen Gemeindebrief. Ob Pfarrer Wilhelm die Nachfolge von Pfarrer Christian Guth antreten wird, der Gransee nach sechs Jahren Ende 2020 in Richtung Berlin verlassen hat? Am kommenden Sonntag könnte eine Vorentscheidung fallen.

Am 14. März um 14 Uhr wird sich Pfarrer Wilhelm der evangelischen Kirchengemeinde Gransee vorstellen. Aufgrund der Corona-Beschränkungen ist es ihm nicht möglich, für einen Gottesdienst nach Deutschland zu reisen. Daher wird der Vorstellungsgottesdienst online stattfinden. Über das Computerprogramm „Zoom“ können alle Interessierten von zu Hause aus teilnehmen. Gemeindeglieder, die die nötige Technik nicht besitzen, können sich die Übertragung des Gottesdienstes im Gemeindehaus oder in der Euro-Schule in der Templiner Straße 14b ansehen. Wer am Vorstellungsgottesdienst teilnehmen möchte, sollte sich im Gemeindebüro melden. Über das Gemeindebüro sind entweder der Link zum Gottesdienst und eine Kurzbeschreibung erhältlich oder man kann sich für eine der beiden Orte anmelden. Im Anschluss an den Gottesdienst wird es auch ein Gespräch mit ihm geben.

Für Pfarrer Wilhelm wäre es auch eine Rückkehr nach Brandenburg. Bis 2015 war er hier Pfarrer der Kirchengemeinde Motzen (Dahme-Spree). Der Theologe, der eigentlich Schauspieler werden wollte, wie er in einem Interview damals verriet, machte erst eine Lehre zum Werkzeugmacher und holte 1991 sein Abitur nach. Er studierte Religionspädagogik und Theologie an der Humboldt-Universität Berlin. Zunächst arbeitete er als Religionslehrer an Schulen in Rangsdorf, Großziethen und Königs Wusterhausen. Nach fünf Jahren ging er ins Vikariat für die praktische Ausbildung zum Pfarrer. Neun Jahre arbeitete der Familienvater, Jahrgang 1969, dann in der Kirchengemeinde Motzen. Seinen Abschied von dort begründete er damals damit, dass man eine Pfarrstelle nicht bis an Lebensende behalte, sondern nach einigen Jahren ein Wechsel anstehe. Von Anfang an stand fest, dass der Auslandseinsatz in Oslo zunächst auf sechs Jahre befristet sein wird, auch wenn es eine Verlängerungsoption um drei Jahre gegeben hätte.

Nach Angaben von Superintendent Uwe Simon ist Sebastian Wilhelm der einzige Bewerber. Er habe sich bewusst für Gransee entschieden, weil er lieber in einer kleinstädtischen Umgebung arbeiten möchte. Nach dem Vorstellungsgottesdienst muss eine Woche vergehen, bevor die Kirchenältesten des Pfarrsprengels Gransee zu einer Sitzung zusammenkommen, um den neuen Pfarrer zu wählen. Danach gebe es noch eine zweiwöchige Einspruchsfrist, so Simon. Ist auch die überstanden, dann steht einem Dienstbeginn zum 1. August dieses Jahres nichts mehr im Weg. Dann endet auch seine Dienstzeit in Oslo.
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Am Abend dieses Tages, am Abend der Woche nach dem ersten Advent herzlich willkommen in der St. Marienkirche zu einer Zeit der Einkehr, der Stille, des Nachdenkens jenseits aller Proteste und Rufe, aller Parolen und Demonstrationen.

Wir machen uns Sorgen.
Wir fühlen uns hilflos.
Wir erfahren schmerzhaft, wie so viele Selbstverständlichkeiten, so viele Sicherheiten in diesem Jahr in Frage gestellt werden.

Mehr als 1,1 Mio Menschen haben sich in unserem LND nachweislich mit Covid-19 infiziert, mehr 18.000 Menschen sind mit oder an Covid-19 verstorben. Die Menschen, die sich um Kranke gesorgt, um das Leben gerungen, mit den Trauernden ausgehalten haben, sind da überhaupt nicht miterfasst. Und sie oft <m ende ihrer Kräfte und gehen dennoch darüber hinaus

Wir brauchen Hoffnung, neuen tragenden, eigentlich sogar fröhlichen Wagemut, füreinander dazu sein, verantwortungsgvolle Aufmerksamkeit, also Taten der Liebe und des Respektes, und Vertrauen, Verantwortung wahrzunehmen und die, die die schwere in das Leben von Menschen eingreifende Entscheidungen treffen müssen, zu unterstützen mit unseren Gedanken und Gebeten um Kraft, Liebe und Besonnenheit.

Was wir nicht brauchen sind Wut gegen Menschen Sachen, auch nicht Aggression, Anklagen oder Vorwürfe. Wir brauchen Hoffnung und Räume der Stille, um auszusprechen, was das Herz und den Blick für alle Bewahrung und alle Hilfen in der Krise so schwer macht.

Die Adventszeit steht in unserer Kirche in diesem Jahr unter dem Motto: weil wir Hoffnung brauchen und über diesem Motto leuchtet dann wie vor der Kirche der Stern der Weihnacht.

Wir sind heute hier, weil wir nicht nur Hoffnung brauchen, sondern Hoffnung haben: Mit dem Spruch der zu Ende gehenden Woche aus dem Buch des Propheten Sacharja: Siehe dein König kommt zu dir, ein gerechter und ein Helfer

Lied: EG 11, 1+6+7

Ich lese und bete einen Winterpsalm des Pfarrers und Dichters Lothar Zenetti, getragen von Zuversicht und Geduld: Winterpsalm

Es ist jetzt nicht die Zeit, um zu ernten.
Es ist jetzt auch nicht die Zeit, um zu säen.
An uns ist es, in winterlicher Zeit
uns eng um das Feuer zu scharen
und den gefrorenen Acker
in Treue geduldig zu hüten.

Andere vor uns haben gesät.
Andere nach uns werden ernten.
An uns ist es, in Kälte und Dunkelheit
beieinander zu bleiben und während es schneit,
unentwegt wachzuhalten die Hoffnung.
Das ist es.
Das ist uns aufgegeben
in winterlicher Zeit.

Lesung Jesaja 60, 1-3 (aus der Tageslese)
1 Mache dich auf, werde licht; denn dein Licht kommt, und die Herrlichkeit des HERRN geht auf über dir! 2 Denn siehe, Finsternis bedeckt das Erdreich und Dunkel die Völker; aber über dir geht auf der HERR, und seine Herrlichkeit erscheint über dir. 3 Und die Völker werden zu deinem Lichte ziehen und die Könige zum Glanz, der über dir aufgeht

Lied: EG 16, 1

Die einen sagen: Das ist doch alles gar nicht so schlimm.
Die anderen sagen: Jeder Kranke, jeder Tote ist einer zu viel.
Die einen sagen: Sie reden euch etwas ein.
Die anderen erzählen, wie sie an den Krankenbetten und auf den Internsivstationen und an den Beatmungsgeräten rund um die Uhr um das Leben kämpfen, manchmal gewinnen und erleben, wie schwer für die Patienten der Weg zurück ins Leben sein kann,
manchmal aber auch verlieren und den Tod beklagen müssen.
Die einen sagen: Ich lass mir meine Freiheit nicht nehmen.
Die anderen sagen:Was soll das für eine Freiheit sein, in der die Verantwortung füreinander, die Rücksicht aufeinander keine Rolle mehr spielt.
Die einen sagen: da gibt es doch keinen Plan, das ist alles Willkür.
Die anderen sagen: wir werden einander am Ende viel zu verzeihen haben. Denn wir lernen immer noch dazu, wir hoffen, dass Vorsicht und Rücksichtnahme und Kontaktbeschränkungen die Pandemie zu begrenzen helfen… viele müssen Opfer bringen, vielen wird viel zugemutet.

Advent und Weihnachten ist und wird anders.

Aber eins bleibt: in den Worten aus dem Buch des Propheten Jesaja klingt es durch: dein Licht kommt, in die Dunkelheit hinein, über der Dunkelheit, in der wir immer noch tappen, über all unseren Sorgen und Ängsten, aber auch unsere Verantwortung geht Gott auf wie die Sonne, die dir Dunkelheit erhellt, wie die Wärme die die Kälte der Angst, aber auch der Wut und der Aggression vertreibt, da wo die Kräfte zu Ende gehen
Advent heißt ja: schau auf, Gott kommt
Sieh hin, da ist Licht am Horizont, es gibt Grund zur Hoffnung.

Wir erinnern heute an die Menschen, die an Corona oder mit Corona verstorben sind:
Im Amt Gransee und Gemeinden sind seit Beginn der Pandemie 37 Personen infiziert worden, im Landkreis OHV 1710, 21 Menschen sind im Landkreis verstorben, im Land Brandenburg sind es 425 Menschen, Gesichter, die wir womöglich nicht kennen, Geschichten, die erzählt werden müssten, um sie vor dem vergessen zu bewahren.
Zum einen begreifen wir schmerzhaft, woran uns die Gedenktage im November immer erinnern wollen: Leben ist kostbare, geschenkte und endliche Zeit.
Wir beklagen aber zugleich auch den Tod durch Krankheit zur Unzeit.
Wir sind dankbar, mit welchem Nachdruck und welchem Einsatz an der Erforschung von Medikamenten und Impfstoffen gearbeitet wird. Wir sind auch dankbar für die Möglichkeiten, die uns Vernunft, Forschung und Wissenschaft eröffnen. Vernunftbegabung macht Menschsein aus. Daran dass es Begabung und damit Gabe ist, erkennen wir dankbar das Geschenk der Vernunft und bitten darum, dass sie zum Wohl der Menschen, für Gesundung und Befriedung eingesetzt wird, dem Leben und der Schöpfung dient.
Wir sind dankbar für all die Menschen, die sich im Gesundheitswesen, in sozialen Berufen, im öffentlichen Leben dafür einsetzen, dass das gemeinsame Leben weitergehen kann und aufrechterhalten wird.
Wir entdecken mit einem Mal wie systemrelevant Selbstverständliches ist und wie schnell es kommen kann, dass das Selbstverständliche auch unter Einsatz der eigenen Unversehrtheit und Gesundheit geschieht.
Für den Reformator Martin Luther war deshalb jeder weltliche Beruf Gottesdienst, besonders dann, wenn er dem oder der Nächsten dient.
Ihnen gebührt unser Dank, unser Respekt, aber auch spürbare und messbare Anerkennung!
Wir fühlen uns mit denen verbunden, die unter den Kontaktbeschränkungen besonders leiden. Altgewordene, allein Lebende, Kranke und Sterbende, Infizierte oder Kontaktpersonen in häuslicher Isolation.
Ich wünsche mir, dass sie spüren, wie wir auch mit ihnen, ihren Sorgen und Befürchtungen, ihrer Trauer und ihrem Leiden, verbunden bleiben.
Ich wünsche uns Mut und Phantasie, in aller Verantwortung und voller Rücksichtnahme Zeichen der Verbundenheit zu setzen,
die zu unterstützen, die um ihre wirtschaftliche und soziale Existenz fürchten.
Mit unseren Gedanken und Gebeten wollen wir der Angst ihre lähmende Kraft nehmen, Geduld stärken und Aufmerksamkeit füreinander wecken, wir wollen Liebe zum Nächsten praktizieren, im Egoismus überwinden und statt auf das eigene ICH auf das mir geschenkte DU achten.
Wir wollen Gott um Frieden und Bewahrung bitten, um Trost und Hoffnung, um Geduld und Ausdauer, um Bereitschaft zu versöhnen und Gräben zu überwinden.
Advent heißt: Gottes tröstende, heilende und versöhnende Wirklichkeit kommt auf uns zu und verwandelt Menschen und das Angesicht dieser Welt.
Gottes Wirklichkeit kommt und stärkt die Leidenden, Kranken, Engagierten und Trauernden, seine Wirklichkeit tröstet und umfängt auch Sterbende.
Seine Wirklichkeit schenkt Hoffnung.
Es ist Advent: weil wir Hoffnung brauchen!

Lied: EG 16, 3+4

Gebet:
Gott, du verbindest uns Menschen.
In Angst und Unsicherheit werden wir uns nah.
Plötzlich sind wir Nächste, die wir es gestern noch nicht waren.
Wir teilen Fragen und Sorgen,
Nicht-Wissen und doch Ahnen, was da kommen kann.
Die einen mögen bewahrt bleiben.
Andere werden um ihr Leben kämpfen.
Gelassen und voller Sorgen könnte unser Alltag werden.
In den kommenden Wochen und heute schon
bitten wir für alle Kranken und die es werden,
die Angst haben, dass der Virus sie erreicht,
für alle Ärztinnen und Pflegenden,
für die, die in diesen Tagen um ihre Existenz bangen.
Wir bitten dich, dass Du uns alle bewahrst in diesen schweren Zeiten,
sei Du der, der uns eint, als die die glauben und auch die es nicht tun.
Wir Menschen sind verbundene, aufeinander angewiesene,
miteinander helfende.
Du verbindest uns Menschen, Gott. Amen.

Fürbitten des Lutherischen Weltbundes zu Corona:

O Gott, unser Heiland,
zeige Dein Erbarmen für die ganze Menschheitsfamilie, die gerade in Aufruhr ist und beladen mit Krankheit und Angst.
Höre unser Rufen, o Gott: G: Höre unser Gebet.

Komm uns zur Hilfe nun, da sich das Coronavirus auf der ganzen Erde ausbreitet.
Heile die, die krank sind, unterstütze und beschütze ihre Familien, Angehörigen und Freunde vor Ansteckung.
Höre unser Rufen, o Gott: G: Höre unser Gebet.

Schenk uns deinen Geist der Liebe und Besonnenheit, auf dass wir zusammenwirken, um die Ausbreitung des Virus und seine Wirkungen einzuschränken und zum Erliegen bringen zu können. Höre unser Rufen, o Gott: G: Höre unser Gebet.

Mach uns wach, aufmerksam und vorausschauend im Blick auf die Bekämpfung von Krankheiten überall: die Malaria, das Dengue-Fieber, die HIV-Krankheit und die vielen anderen Krankheiten, die bei Menschen Leid verursachen und für etliche tödlich enden.
Höre unser Rufen, o Gott: G: Höre unser Gebet.

Heile unsere Selbstbezogenheit und unsere Gleichgültigkeit, wo wir uns nur dann sorgen, wenn wir selbst vom Virus oder anderem Leid getroffen sind.
Eröffne uns Wege, aus unserer Zaghaftigkeit und Furcht hinaus, wenn unsere Nächsten für uns unsichtbar werden.
Höre unser Rufen, o Gott: G: Höre unser Gebet.

Stärke und ermutige die, die im Gesundheitswesen, in Praxen und Krankenhäusern, Pflegeeinrichtungen und anderen Bereichen der Medizin arbeiten: Pflegende, Fürsorgende, Ärztinnen und Ärzte, Klinikseelsorgerinnen und -seelsorger, Mitarbeitende in Krankenhäuser – alle, die sich der Aufgabe widmen, für Kranke und ihre Familien zu sorgen.
Höre unser Rufen, o Gott: G: Höre unser Gebet.

Inspiriere die Forschenden, die an Impfstoffen, Medikamenten und der Herstellung medizinischer Ausstattung arbeiten. Gib ihnen Erkenntnisse und Weitblick.
Höre unser Rufen, o Gott: G: Höre unser Gebet.

Erhalte die Menschen, deren Arbeit und Einkommen durch Schließungen, Quarantänen, geschlossene Grenzen und andere Einschränkungen bedroht sind.
Beschütze alle, die reisen müssen.
Höre unser Rufen, o Gott: G: Höre unser Gebet.

Leite die politisch Verantwortlichen, dass sie die Wahrheit sagen und danach handeln.
Halte die Ausbreitung von Falschinformation und Gerüchten zurück. Hilf, dass Gerechtigkeit waltet, sodass allen Menschen auf der Erde Heil und Heilung erfährt.
Höre unser Rufen, o Gott: G: Höre unser Gebet.

Heile unsere Welt. Heile unsere Körper. Stärke unsere Herzen und Sinne. Und in der Mitte des Aufruhrs gib uns Hoffnung und Frieden. Höre unser Rufen, o Gott: G: Höre unser Gebet.
In deinen gnädigen Armen halte alle, die gestorben sind und die in dieser Zeit sterben werden.
Tröste ihre Hinterbliebenen, tröste die, die verzweifelt sind.
Höre unser Rufen, o Gott: G: Höre unser Gebet.

Gedenke deiner Familie, der ganzen Menschheit, und deiner ganzen Schöpfung, in deiner großen Liebe. G: Amen.



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Liebe Gemeinde, der Predigttext für heute steht im zweiten Brief an Timotheus im ersten Kapitel und er beginnt mit dem schönen Satz: Gott hat uns nicht gegeben den Geist der Furcht, sondern – sondern? – na, mit Blick auf Gransee und das, was hier so ist und Ihr so vorhabt, würde ich sagen: dreimal dürft ihr raten. Wie bitte? Nun, ich habe ein wenig auf der Homepage der Stadt gestöbert, ich war zwar neulich schon mal in Gransee, aber da hat es vor allem geregnet, da bin ich einmal durch die schöne Stadt und das Ruppiner Tor gelaufen, aber dann ging’s schon weiter, also: auf der Homepage gestöbert und dabei auf ein Plakat mit so kleinen, weißen Gesichtern, fast Geisterköpfen gestoßen. Karla Sachse, die bekannte Künstlerin, hat diese Köpfe gestaltet, aus Papierseiten des Buches „Die Entdeckung des Himmels“, wenn ich es richtig verstanden habe. Genial, würde ich meinen, die Entdeckung des Himmels verwandelt in Köpfe, die verschmitzt, fröhlich oder ernst gucken. Da könnte man jetzt eine Weile rätseln und deuten, was da alles drin steckt – dreimal darf man ja, denn: „schwarz weiß, dreimal darfst du raten“ heißt die Ausstellung, die drüben in den Räumen des Ruppiner Tores über den Sommer zu sehen ist, bis Oktober. Naja, steht so im Internet, hat jetzt ein wenig dieses Komische „der Gast erklärt den Einheimischen, was gerade los ist“, aber mich hat das inspiriert, diese kleine Geisterbahn: dreimal darfst du raten.

Gott hat uns nicht gegeben den Geist der Furcht, sondern – welchen? Ok. Dreimal. Was würden Sie als erstes raten? Gegenteil von Furcht? Mut vielleicht? Oder – weil Furcht ja immer schwach macht, ängstlich, kraftlos – also: Kraft? Genau: Hat uns nicht gegeben den Geist der Furcht, sondern der Kraft. In der Tat: Kraft ist eine urchristliche Angelegenheit. Dynamis steht da auf Griechisch im Brief an Timotheus, und das nicht nur einmal, sondern mehrfach. Der christliche Glaube ist eine Kraft, eine Energie, wie Dynamik, ein ständiger Motor, aufzubrechen mit Gottes Geist im Rücken. Der christliche Glaube steht nicht dafür, sich mit den schwierigen Dingen abzufinden, wie sie eben sind, sondern sie zu verwandeln, wie sie sein sollten oder wollen oder können. Das sagt sich schnell so dahin? Das braucht konkrete Übersetzungen, sonst bleibt es bei so Wackelköpfen aus Papier, schön, aber etwas geisterhaft. In diesen Tagen erinnern wir an 30 Jahre deutsche Einheit. Ich glaube, man kann und darf sagen: da steckte auch eine Menge christlicher Kraft, ja Geistkraft drin – angefangen beim lange Jahrzehnte Wachhalten, dass die Welt auch anders sein kann, und dann, dass die Räume zum Gebet geöffnet, im rechten Moment die Geister der Furcht, aber auch die Geister der Gewalt vertrieben werden. Die Dynamik der friedlichen Revolution war auch eine christliche, eine, die in den Kirchen ihr zu Hause und ihren Aufbruchsort fand, das kann man sagen, ohne das Ganze zu einer puren Christenveranstaltung zu erklären, das wäre ja Unsinn. Aber der Geist des Aufbruchs ist, der war da.

Da ist es mir jetzt fast peinlich, wenn ich ein zweites Beispiel heranziehe, weil: das liegt jetzt wirklich nicht auf einer Ebene, im Gegenteil, es liegt ganz weit entfernt, aber heute ist heute und heute reden wir über das Zusammenkommen einer Gesamtkirchengemeinde. Wir haben die Urkunde vorhin gehört. Eine Gesamtkirchengemeinde hier in Gransee mit den Orten Schönermark, Sonnenberg, Baumgarten – was haben Sie für schöne Ortsnamen – und später noch die ebenso schönen Alt-Lüdersdorf und das vielfach bekannte Meeseberg. Da braucht man gute Kraft für so einen gemeinsamen Prozess, den Geist der Kraft, den Geist des Mutes, des Aufbruchs, des Wissens: es geht nur Miteinander – ein urchristlicher Geist, der selten allein kommt, sondern nur miteinander, und zwar zusammen mit? Dreimal dürft Ihr raten – na klar: zusammen mit Besonnenheit. Wer sich gemeinsam auf den Weg macht und Strukturen verändert, weil es richtig und nötig ist, der macht das möglichst besonnen. Sie werden genug Zeiten erinnern, in denen dieser oder jener Heißsporn meinte, mit einigen Strichen ganz und gar neue Ordnungen festlegen zu können – die Bildung einer Gesamtkirchengemeinde ist im besten Sinne ein besonnenes Unterfangen, weil das Eigentliche bleibt, wie es ist. Das Eigentliche der Kirchengemeinde, Menschen vor Ort, Kirchen vor Ort leben ihr geistliches Leben, ihre geistliche Kraft, die ihnen geschenkt ist, die größere Struktur dient all diesem vor Ort. Kraftvolle Strukturreform ist immer besonnene, die Strukturen nicht überbewertend.

Der Geist der Besonnenheit – und wieder nehme ich etwas anderes, weit davon entfernt liegendes, unendlich weit, unvergleichlich elementarer und existenzieller: die Zeit der Pandemie, die Zeit mit Corona. Christlichen Glauben macht der Geist der Besonnenheit aus – kein leichtfertiger Umgang mit der Gesundheit des Nächsten, deshalb all die Maßnahmen. Und gleichzeitig keine falsche Fixierung auf die Maßnahmen, als wären sie das allein seligmachende. Wo es Sterbende zu begleiten gilt, gilt es Sterbende zu begleiten. Wo es Nächste zu schützen gilt, gilt es Nächste zu schützen. Beides in aller Besonnenheit und mit einem kräftigen, christlichen: nicht den Geist der Furcht gegeben, fürchtet euch nicht. Ich sage das mir und Euch, weil die nächsten Monate vermutlich noch viel Besonnenheit verlangen werden.

Besonnenheit – und – dreimal darfst Du raten, was fehlt noch? - Nicht den Geist der Furcht, sondern der Kraft, der Besonnenheit und, was fehlt? Na klar: die Liebe. Das ist ja dann doch fast zu einfach. Wenn in der Kirche nach was gefragt wird, ist doch wahrscheinlich immer Liebe gemeint. Oder Jesus.
Sie kennen den Scherz aus dem Religionsunterricht, wo die Lehrerin eine Geschichte erzählt, in der ein kleines Tier auf der Suche nach Nüssen von Baum zu Baum hüpft, wahnsinnig geschickt dabei, die Baumstämme hoch laufend und zwischendurch von Ast zu Ast hüpfend, fast fliegend – na, Sie hier in Gransee kennen das Tier besser als der Berliner in mir – jedenfalls fragt die Lehrerin im Religionsunterricht kurz, welches Tier das nun sei, und die kluge Schülerin antwortet: Normalerweise würde ich sagen, das ist ein Eichhörnchen, aber wie ich den Laden hier kenne, ist die Antwort „Jesus“. Naja, alter Witz, alter Hut.
Wenn ich hier sage, welchen Geist hat Gott geschenkt, dreimal dürfen wir raten, wer würde da in der Kirche nicht erwarten: Liebe. Oder Jesus. Und ist ja richtig. Ist ja sogar eins: Liebe. Jesus. Das ist ein gegenseitiges, wechselseitiges Ertragen. Liebe ist schon entscheidend, weil: Kraft haben wir ja doch nicht immer und Besonnenheit geht manchem, mir jedenfalls, ab und zu verloren. Da ist Liebe entscheidend. Und zwar um auszuhalten, dass in all den Prozessen der Veränderung, dass da nicht immer alles gut geht, dass der andere und ich selbst oft genug falsch reagieren, ja, dass ich manchmal wirklich auf dem falschen Dampfer bin. Dann und da als Gemeinde zusammenzubleiben, dafür hat uns Gott den Geist der Liebe gegeben, was ja nicht heißt, dass wir uns alle lieben und auch nicht mal alle lieb haben müssen. Es heißt ja nur – aber was heißt da nur: den anderen annehmen, wie Christus uns angenommen hat. Und zwar? Als einen, dem nicht alles gelingt, in dem manchmal so viele Köpfe und Geister stecken wie auf dem schönen Bild von Karla Sachse, 14 Köpfe habe ich da aus Papier gezählt, jeder guckt anders, so ist das doch in uns, gut, dass Gott uns liebevoll anschaut, ja, die Liebe ist, die uns trägt.

Also, Predigtwort für heute ist: Gott hat uns nicht gegeben den Geist der Furcht, sondern der Kraft und der Liebe und der Besonnenheit. War zu einfach das Ratespiel? Ich ahne, den Vers kennen Sie auswendig. Hier gilt eher: dreimal darfst du raten, aber weißt du sowieso schon. Wichtiger womöglich, zu wissen, wie es weiter geht, also im Brief an Timotheus, meine ich, weil da steht dann auch, worin dieser Geist Gottes gründet. Der ist ja nicht nur so mal eben gegeben, wäre dann doch nicht zu unterscheiden von einem guten Tugendkatalog, den alle haben, ob Christinnen und Christen oder nicht, Besonnenheit, Kraft, Liebe, das ist etwas sehr Gutes, aber auch ziemlich Allgemeines. Also gut zu wissen, wie es weiter geht: Gott hat uns selig gemacht und berufen, nicht nach unseren Werken, sondern nach seinem Ratschluss und nach der Gnade, die uns gegeben ist in Christus Jesus vor der Zeit der Welt, jetzt aber offenbart durch Jesus Christus, der dem Tode die Macht genommen hat und das Leben und ein unvergängliches Wesen ans Licht gebracht hat durch das Evangelium.
Das, liebe Gemeinde, ist das Kraftvolle an diesem Sonntag: die Botschaft vom Sieg Gottes über den Tod. Haben wir auch kräftig im Evangelium vorhin gehört. Deshalb gilt: Fürchte dich nicht, der Himmel ist schon da. Deshalb gilt: Du hast diese Kraft einer himmlischen Freiheit. Deshalb gilt: Besonnen und liebend kannst Du annehmen, was ist und so verwandeln. Weil Christus dem Tod die Macht genommen hat.

Dreimal darfst du raten – heißt ihre Ausstellung im Ruppiner Tor. Auf diesem Bild von Karla Sachse, wo aus dem Buch die Entdeckung des Himmels kleine Köpfe gemacht worden sind, Köpfe, die mehrheitlich fröhlich oder verschmitzt schauen, da sehe ich genau diese Entdeckung des Himmels: den Geist der Besonnenheit. Und der Fröhlichkeit. Und des Aufbruchs. Und dreimal hätten wir raten dürfen, wo das ist? Und eigentlich nur einmal sagen müssen: na guck dich doch um. Na hier. War ja klar? Auf, auf mein Herz mit Freude! Amen.

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Zunächst die gute Nachricht:
Die Hälfte der geplanten Konzerte findet in der Neuglobsower Kirche statt - nach den Regeln des Hygienekonzeptes für Kirchenkonzerte.

Die eher betrübliche Nachricht:
Die Konzerte in der Kirche können nur vor einem sehr kleinen Publikum stattfinden. Anstelle von max. etwas mehr als 80 Plätzen stehen durch das Abstandsgebot nur max. 20-30 Plätze zur Verfügung, abhängig davon, ob die Bänke mit mehr als einer Person aus jeweils einem Haushalt besetzt werden können. Dies erschwert die Finanzierung der gesamten Reihe erheblich und führte zu deutlichen Änderungen im geplanten Programm. Deshalb soll wenigstens ein Konzert open-Air stattfinden in der großen Hoffnung, dass es nicht regnet.

Das aktuelle Programm gestaltet sich wie folgt:
Am 4.7., 19.30 Uhr, wird unter dem Titel „Amarilli, mia bella“ ein Konzert mit Liedern zur Laute angeboten mit Juliane Maria Esselbach (Potsdam), Sopran und Konrad Navosak (Berlin), Laute. Beide sind erstmals in Neuglobsow für ein Konzert zu Gast. Es erklingen Werke u.a. von: John Dowland, Claudio Monteverdi, Barbara Strozzi und Johann Sebastian Bach.

Das Dresdener Blechbläserquartett spielt unter Frank Eisersdorf am 18. Juli 2020, 19.30 Uhr, hoffentlich bei gutem Wetter unter freiem Himmel! Das Quartett begeistert in Neuglobsow seit vielen Jahren immer wieder mit seinem abwechslungsreichen Programm – von der Renaissance bis zum Jazz und zu Spirituals. So soll es auch 2020 wieder sein. Es werden u.a. Werke von Gabrieli, Bach, Marcello, Sullivan, Streabogg und Kanzleiter klingen.

Am 1.8., 19.30 Uhr, spielt Reinhard Glende aus Berlin ein Konzert zu Johann Sebastian Bach – seinen Vorbildern und Schülern, sowohl auf dem Cembalo als auch auf der Orgel mit Werken u.a. von Pachelbel, Böhm, Buxtehude, Krebs und Carl Philipp Emanuel Bach. Reinhard Glende ist vielen von seinem Cembalokonzert 2018 bereits gut bekannt.

Zum Abschluss der Saison gibt es am 29. August ein Konzert in einer sonst eher seltenen Kombination von Kontrabass und Violine. Das „Duo Slaatto – Reinecke“ (Frank Reinecke – München- Kontrabass und Helge Slaatto - Kopenhagen und Münster- Violine) spielt Werke von de Machaut, Biber und Corelli, aber auch ein Werk von Wolfgang von Schweinitz für beide Instrumente sowie von Karlheinz Stockhausen „In Freundschaft“, eine Deutsche Erstaufführung der Fassung für Kontrabass solo.
Dieses Konzert wird wegen der besonderen Situation zweimal gespielt: 17 Uhr und zur gewohnten Zeit 19.30 Uhr, dazwischen wird die Kirche gründlich gelüftet.

Nach den derzeit geltenden Regelungen gibt es folgende Voraussetzungen für die Teilnahme an den Konzerten:
1. Mund-Nasen-Bedeckung
2. Anmeldeliste (Name, Vorname, Adresse, Telefonnummer) mit Prüfung beim
Einlass, geführt lt. datenschutzrechtlichen Bestimmungen
3. Anmeldungen bei Ruth Curio
- ab 27.Juni, 9 Uhr, für das Konzert am 4.7.
- ab 1.Juli, 9 Uhr, für alle weiteren Konzerte unter:
033082/ 405 448 oder 0176/ 2409 8484 oder curio.stechlin@t-online.de.
4. Zuweisung der Sitzplätze bereits bei Anmeldung
5. Bitte um Absage, falls Teilnahme nicht möglich, damit freie Plätze an Andere
vergeben werden können.

Alle Konzerte dauern eine Stunde.
Auch für das geplante Open-Air-Konzert muss es eine Anmeldeliste geben, nicht zuletzt, weil die ersten 20-30 angemeldeten Personen dann das Glück hätten, das Konzert in der Kirche zu hören, falls es regnet. Die max. Anzahl der Plätze im Freien beträgt 100, natürlich mit unterschiedlichen Sichtmöglichkeiten zur Kirchentür, in deren Nähe die Musiker stehen werden.
Der Einlass findet ausschließlich über den Zugang Stechlinseestraße zur Kirche statt.

Die Konzertreihe wird durch Spenden finanziert. Deshalb wird um großzügige Spenden gebeten.
Allen bisherigen Spenderinnen und Spendern dankt die Kirchengemeinde Menz sehr herzlich. Ohne diese Beiträge wäre es nicht möglich geworden, die Konzerte bei so reduzierter Platzzahl zu organisieren.

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Die Gottesdienste der evangelischen Kirchengemeinde Gransee finden derzeit, sofern das Wetter mitspielt, im Pfarrgarten an der Klosterstraße statt. Die Granseer Sommermusiken konnten in diesem Jahr, coronabedingt, erst spät beginnen. Wenig Gelegenheit also, die altehrwürdige Wagner-Schuke-Orgel zum Klingen zu bringen, wenn nicht gerade Kirchenmusikerin Maraike Schäfer zum Üben am Spieltisch auf der Empore Platz nimmt. Doch das soll sich ändern – bei drei Konzerten im August und September (siehe Anhang). Vorab nahm Schäfer die Gransee-Zeitung mit zu einer Besichtigung der auch "Königin der Instrumente" genannten Orgel. Dabei ging es auch ins Innere des 1745 von Orgelbaumeister Joachim Wagner, einem Schüler Gottfried Silbermanns, als letztes Werk vollendeten Instruments.

Der Rundgang beginnt aber mit einem Blick auf das Instrument vom Kirchenschiff aus. Auf den ersten Blick erkennbar sind etwa 60 Pfeifen am Prospekt, also der dem Kirchenschiff zugewandten Seite der Orgel. Doch wer je gehört hat, wie ein Musiker die Möglichkeiten des Instrumentes ausreizt, ahnt, dass das bei weitem nicht alle sein können. Und tatsächlich: 2?044 Pfeifen befinden sich insgesamt im Inneren. Die größten von ihnen messen mehr als fünf Meter, die kleinsten nur wenige Millimeter.

Sprichwörtlich wie die Orgelpfeifen

Auf der Empore angekommen schließt Schäfer die Orgel auf. Zwei Zugänge gibt es – einen an der linken, einen an der rechten Seite. Um die obere Etage der Orgel zu erklimmen, geht es zunächst durch den rechten Zugang hinein. An einigen der mehrere Meter hohen Pfeifen vorbei führt eine schmale Treppe hinauf. Und siehe da, das Sprichwort "aufgereiht, wie die Orgelpfeifen" kommt nicht von ungefähr. In Reih und Glied, alle exakt nebeneinander und der Größe nach geordnet, stehen hunderte Pfeifen da. Je kleiner die Pfeife, desto höher der Ton – auf diese simple Regel lasse es sich meist zusammenfassen,, aber nicht nur, wie Maraike Schäfer aufmerksam macht. Gedackte Pfeifen etwa sind am oberen Ende verschlossen. Das hat zur Folge, dass der von einer solchen Pfeife erzeugte Ton eine Oktave tiefer ist, als ihre Rohrlänge eigentlich erwarten lässt. Aber nicht nur die Bauart, auch die verwendete Metalllegierung wirkt sich auf den Ton aus, so die Kirchenmusikerin, die das Instrument nicht nur zu spielen weiß, sondern auch viel von seiner Technik berichten kann. "Während des Studiums beschäftigt man sich drei Semester mit Orgelbau", sagt sie und lacht.

"Die Orgel ist ein sehr altes Instrument", erzählt die 33-Jährige weiter und meint damit aber nicht die Orgel, in der sie sich gerade befindet. Sie ist mit knapp 275 Jahren vergleichsweise jung im Vergleich zur Hydraulis (Wasserorgel), die der griechische Erfinder Ktesibios aus Alexandria im 3. Jahrhundert vor Christus ersonnen haben soll. Charakteristisch war die Luftzufuhr mit einem hydraulischen Prinzip, bei dem ein gleichmäßiger Luftdruck durch Wasser aufrechterhalten wird. "Immer wenn in der Mechanik neue Erfindungen gemacht wurden, wurde das auch auf den Orgelbau übertragen", so Schäfer weiter. So gibt es heute mechanische, pneumatische und elektro-mechanische Orgeln, die sich jeweils in der Art und Weise unterscheiden, wie Tasten und Pfeifenventile miteinander verbunden sind. "In Gransee haben wir eine mechanische Orgel, dass heißt, wenn die Person am Spieltisch eine Taste drückt oder ein Register zieht, werden Pfeifen und Register auf rein mechanischem Weg angesteuert", so die Kantorin. Einziges Zugeständnis an die Moderne: Ein Elektromotor sorgt für den Wind und kein Blasebalg wie früher.

1968 umfassend erneuert

Bevor es wieder hinunter geht, fallen noch drei Pfeifen an der Seitenwand auf, die keinerlei Verbindung zum Rest des Systems haben. Sie erinnern an vergangene Umbauarbeiten. "Diese Körper sind aus der Orgel von 1570 und 1735 durch Wagner angewendet und aus dem alten Gedackt 8’ durch Lüthkemüller als Fortsetzung des Subbaß genommen – und ist dies Werk 1862 von Gesell und Schultze vom Blitzschaden repariert – 1868 ist das Werk durch den Umbau des Chores gründlich umgebaut vom Orgelbauer Schultze aus Potsdam" ist auf dem darunter angebrachten Schild zu lesen. Dies blieben aber nicht die letzten Umbauten. Umfassend erneuert wurde die Granseer Orgel dann noch einmal 1968 von Alexander Schuke, der 363 erhaltene Orgelpfeifen von Wagner in den Neubau einbezog. 2012 wurde das Instrument schließlich generalüberholt.

Wieder unten angekommen wird über den linken Zugang der Orgel jene komplizierte Technik in Augenschein genommen, die schließlich dafür sorgt, dass das Betätigen von Registern und Tasten sich unmittelbar auf die zu hörenden Töne auswirkt. Über filigrane Verbindungen, Abstrakte, Winkel und Wellen wird jedes Register, jede Pfeife angesteuert.

Apropos Register: Noch so ein Sprichwort, für das die Orgel Pate stand, lautet "alle Register ziehen". Genau das tut Maraike Schäfer, als sie zum Schluss der Besichtigung noch eine Kostprobe der musikalischen Möglichkeiten der Orgel gibt. Voll und wuchtig dröhnt es durch das Gotteshaus. Die Orgel verfügt über 28 Register, die auf zwei Manuale und Pedal verteilt sind. "Manche Töne bewegen sich am Rand dessen, was ein Mensch hören kann", beschreibt Schäfer und schiebt die Register wieder hinein, um kurz drauf die mächtigen hölzernen Subbaß-Pfeifen und die kleinsten Oktav-Pfeifen separat anzustimmen. Tatsächlich hat der Laie Mühe, einen Ton auszumachen. Es ist mehr ein unbestimmtes Brummen beziehungsweise ein kaum wahrnehmbares Pfeifen. "Aber solche Töne beziehungsweise die zugehörigen Register werden in der Regel nur im Zusammenspiel mit anderen benutzt, nicht allein für sich", so die Kirchenmusikerin.

Welche Möglichkeiten das Instrument alle bietet, ist bei folgenden Konzerten im August und September zu erleben. "Alte Meister treffen Filmmusik", heißt es am Sonnabend, 29. August; ab 18 Uhr. Es spielen Sanko Ogon (Orgel und Cembalo) und Arne Berg (Querflöte). Am Sonntag, 13. September, ab 16 Uhr Knut Lennart Scholz aus Köln ein Orgelkonzert. Das Konzert der Kirchenmusikerin Maraike Schäfer am Sonntag, 27. September, ab 16?Uhr steht unter dem Titel "Jubilare 2020". Werke von Beethoven, Hindemith, Muffat und Vierne kommen zur Aufführung.

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Neuglobsow. Zu loben sind zu Corona-Zeiten jegliche Initiativen, die wieder ein bisschen (kulturelles) Leben in die darbenden Städte und Dörfer bringen. Seien es am vergangenen Sonnabend die Granseer Sommermusiken oder in Neuglobsow das zweite Konzert des Stechliner Konzertsommers. Zwei Stunden haben Ruth Curio vom Gemeindekirchenrat und ihre Helfer benötigt, um vor dem Kirchlein einhundert Plätze mit Faden und Stöckchen abzustecken. Zur Belohnung kamen am Sonnabend mehr als 60 Gäste zum Konzert des Dresdner Blechbläserquartetts. Die vier Musiker sind keine Unbekannten am Ufer des Stechlinsee, sie treten bereits zum 20. Mal in Neuglobsow auf, wie Bandleader Frank Eisersdorf sagte.

Die vier Musiker – Thomas McColl, Emanuel Mütze (Trompeten), Darius Mütze und Frank Eisersdorf (Posaunen) – beschränkten sich nicht auf den Barock, sie unternahmen Ausflüge nach Ungarn, spielten Musik von Menschen, die es "politisch korrekt gar nicht geben dürfte", sagte Eisersdorf. Dann ging es in die USA zum Ragtime, zu Henry Fillmore, der zu den bedeutendsten Marschkomponisten der Vereinigten Staaten zählt. Von Nordamerika ging‘s in den Süden, nach Brasilien und Mexiko mit einem Potpourri bekannter Melodien, die mit la Cucaracha endete. Dazu hatten sich die Musiker Som­breros aufgesetzt, die sie mit dem Schlussakkord mit "Olé" in die Runde warfen. Der Abend klang aus mit einem Medley dreier

Gospels – Jericho, Nobody knows, Swing low – , denen die Blechbläser einen südamerikanischen Anstrich gaben. Aus purer Lust am Spielen hängten sie noch einen Ragtime dran mit "Alexander’s Ragtime Band/When the Saints/Ice cream".
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Die evangelische Kirchengemeinde Gransee hat einen neue Musikerin. Maraike Schäfer, die sich im Januar in der St. Marienkirche vorgestellt hat, erhielt das Vertrauen der Findungskommission sowie des Kreiskirchenrates, der letztlich für die Personalentscheidung verantwortlich zeichnete.
Schäfer wird ihren Dienst Anfang Mai antreten. "Ich freue mich sehr auf Frau Schäfer und die Zusammenarbeit mit ihr, und ich denke, auch die Ehrenamtlichen und wohl alle Gemeindeglieder sind neugierig auf sie. Leider wird das große Kennenlernen

aufgrund der derzeitigen Situation noch etwas auf sich warten lassen. Es ist auch noch nicht klar, wann die Einführung sein wird", so Pfarrer Christian Guth.

Dafür steht indes fest, wann es mit Gottesdiensten in St.?Marien weitergeht, nachdem zuletzt coronabedingt keine stattfinden konnten. Dazu verständigte sich der Gemeindekirchenrat. "Ab 10. Mai zur gewohnten Zeit, aber doch anders als gewohnt" sagt Pfarrer Guth. Trotz der Größe der Kirche müsse darauf geachtet werden, dass nur eine begrenzte Zahl Menschen den Gottesdienst besucht. Mehr als 40 werden es wohl nicht werden. So sei auf Abstand zwischen den Gemeindegliedern zu achten, etwa werde nicht jede Bankreihe besetzt. Das Bedecken von Mund und Nase werde obligatorisch sein. "Wir müssen gucken, wie sich das mit dem Gesang verträgt. Es ist ein großes Versuchsfeld, auch für uns", so Guth.

Der Zufall will es, dass es der Sonntag Kantate ist, an dem die neue Kantorin zum ersten Mal in St. Marien bei einem Gottesdienst die Orgel spielt. "Es ist natürlich eine besondere Situation", sagt die 33-Jährige mit Blick auf die coronabedingten Einschränkungen. Dennoch freue sie sich auf ihre neue Stelle.

Musikalisch versiert ist sienicht nur durch ein Masterstudium der Kirchenmusik. Bereits in ihrem sechsten Lebensjahr habe sie damit begonnen, das Orgelspielen zu erlernen. Als Kantorin aktiv war sie unter anderem in Ingolstadt, Berlin und zuletzt in Strausberg. Dort sah sie sich bereits mit coronabedingten Einschränkungen konfrontiert, was sie aber durch ihre Affinität zu digitalen Angeboten auszugleichen wusste. Chorproben und auch der Instrumentalunterricht liefen über eine App mit Einzel- und Choraufnahmen, zu der die Mitglieder zu Hause singen konnten. Und über eine Whats-App-Gruppe lebte das Ensemble auch die Chorgemeinschaft.
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Frauen aus Simbabwe haben für den Weltgebetstag 2020 den Bibeltext aus Johannes 5 zur Heilung eines Kranken ausgelegt: „Steh auf! Nimm deine Matte und geh!“, sagt Jesus darin zu einem Kranken. In ihrem Weltgebetstags-Gottesdienst lassen uns die Simbabwerinnen erfahren: Diese Aufforderung gilt allen. Gott öffnet damit Wege zu persönlicher und gesellschaftlicher Veränderung.
Die Autorinnen des Weltgebetstags 2020 wissen wovon sie schreiben, denn ihre Situation in dem krisengeplagten Land im südlichen Afrika ist alles andere als gut. Überteuerte Lebensmittel, Benzinpreise in unermesslichen Höhen und steigende Inflation sind für sie Alltag und nur einige der Schwierigkeiten, die sie zu bewältigen haben.
Die Gründe für den Zusammenbruch der Wirtschaft sind jahrelange Korruption und Misswirtschaft und vom Internationalen Währungsfonds auferlegte aber verfehlte Reformen. Bodenschätze könnten Simbabwe reich machen, doch davon profitieren andere.
Noch heute sind Frauen benachteiligt.
Die Frauen aus Simbabwe haben verstanden, dass Jesu Aufforderung allen gilt und nehmen jeden Tag ihre Matte und gehen. Mit seiner Projektarbeit unterstützt der Weltgebetstag Frauen und Mädchen weltweit in ihrem Engagement.

Wir feiern den Weltgebetstag am Freitag, dem 6. März, um 19:00 Uhr im Pfarrhaus Menz und laden dazu herzlich ein.

Wir bitten wieder um Spenden für das Buffett.

Mathias Wolf

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Der Neulögower Weihnachtschor ist eine Initiative des Vereins „Gemeinsam“. Am 24.Dezember 1996 trat ein Chor des Vereins erstmals in der Großwoltersdorfer Kirche während des Heilig-Abend-Gottesdienstes auf. 2019 ist also die 24. Saison unseres Chores.
Aktuell besteht der Chor aus 20 Mitgliedern, davon 14 Frauen, 6 Männer und zwei Kinder. Die Mitglieder des Chores kommen aus Gransee, Großwoltersdorf, Menz, Neulögow, Wolfsruh und Zernikow.
Im Verlaufe der Jahre hat der Chor in verschiedenen Kirchen die Weihnachtsgottesdienste mitgestaltet: in Großwoltersdorf, in Zernikow, in Altlüdersdorf und in Neulögow. Darüber hinaus sang der Chor aber auch während der Zernikower Adventdult, im Gemeinschaftshaus der Willkommensinitiative Gransee und unterstützte das öffentliche Adventssingen auf dem Sportplatz in Gransee. Der Hauptauftritt des Chores ist aber seit vielen Jahren der Gottesdienst am 24.Dezember in der Neulögower Dorfkirche.
Die Gemeinde Neulögow stellt dem Chor den Gemeinderaum für die Proben zur Verfügung. Für die inhaltliche Gestaltung des Programms wählen sich die Chormitglieder meist für zwei Jahre ein bestimmtes Thema, zu dem passende Chorwerke ausgewählt und eingeübt werden.
Das aktuelle Programm heißt „Altdeutsche Weihnacht“. Dabei erklingen weihnachtliche Lieder und Choräle aus dem 15. und 16.Jahrhundert.
Im Verlaufe des Programms wird, ähnlich wie im Weihnachtsoratorium von Johann Sebastian Bach, die Weihnachtsgeschichte nach dem Lukas-Evangelium in musikalischen Rezitativen und Lesetexten mit Musikuntermalung vorgetragen. Das Programm beinhaltet stets aber auch bekannte Weihnachtslieder, die von der Gemeinde mitgesungen werden können.
In den zurückliegenden Jahren ist es zu einer Tradition geworden, vor Heilig Abend eine öffentliche Generalprobe in der Kirche von Menz durchzuführen, bei der der Chor auch noch manche musikalische Überraschung bereit hält. Nach der öffentlichen Generalprobe lädt die Menzer Kirchengemeinde alle Besucher und den Chor zu Glühwein und Apfelpunsch ins Pfarrhaus ein.
In diesem Jahr findet die öffentliche Generalprobe am Dienstag, 17.Dezember um 19 Uhr in der Menzer Kirche statt.

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Menz. Dem Satz "es war nicht alles schlecht" setzt Dietmar Linke ein trotziges "es war nicht alles kuschelig in der DDR!" entgegen. So las, erzählte, berichtete, belegte mit vielen Fotos der Pfarrer außer Dienst und mehrfache Buchautor sein Leben in der DDR. Passenderweise war es wieder ein Pfarrhaus, dieses Mal in Menz, in das er auf Einladung von Mathias Wolf gekommen war.

Da er schon von Beginn seines Dienstes an den Freiraum Kirche für offene Dialoge nutzte, interessierte sich sehr schnell auch das Ministerium für Staatssicherheit für ihn. So plante er am 3. Oktober 1979 eine Lesung mit Stefan Heym in seiner Kirche in Neuenhagen. "Soll das Ihr Beitrag zum 30. Bestehen der DDR sein?" wurde er suggestiv gefragt. Und ob er verantworten könne, wenn von sämtlichen Zuhörern die Personalien festgestellt würden. Linke schlägt als Kompromiss den 31. Oktober 1979 als neuen Zeitpunkt vor – Reformationsfest. Von nun an hat ihn die Stasi fest "auf dem Schirm". Was von da an mit ihm und seiner Familie veranstaltet wurde, hat Linke erst nachträglich beim Einblick in seine Stasi-Unterlangen erfahren. Es muss ein Blick in den tiefsten menschlichen Abgrund gewesen sein, wie es immer wieder in seinen Schilderungen durchschimmert, doch der Theologe urteilt milde mit seinen Peinigern: "Die müssen das selbst mit ihrem Herrgott ausmachen – wenn sie denn einen haben!"

Sechs Mitarbeiter unter der Leitung eines Oberstleutnant Wiegang planten den "operativen Vorgang Kreuz". Dazu gehörte auch die Verwanzung der Pfarrerswohnung. Da war IM Gisela sehr hilfreich, sie lieferte die Grundrisse der Wohnung als Zeichnung, notierte exakt den Standort des Telefons. Den besten Zeitpunkt zur Installation der "operativen Technik" lieferte sie gleich mit. "Die Akten dazu lesen sich wie das Drehbuch zu einem Film", staunt Linke noch heute. Im Sommer 1983 will die Stasi sein Arbeitszimmer "transparent" machen, doch der Friedhofsgärtner kommt der Stasi auf die Schliche. Er will Pastors Schafe füttern, stellt fest, dass im Haus ein Schlüssel steckt und dass einem Lada drei Männer entsteigen, die mit einer Flasche am Fallrohr der Dachrinne reiben.

Ausreise nach Westberlin

Linkes Engagement wird im Laufe der Jahre immer politischer. Er gründet die Friedenswerkstatt, seine Frau, ebenfalls Theologin, zusammen mit Bärbel Bohley "Frauen für den Frieden". 1982 gesellt sich Christa Guleikov zu der Gruppe, interessiert sich sehr für die theologische Arbeit, begleitet eine Rentnerfreizeit nach Chorin und rückt immer näher in den Lebensraum der Pfarrersfamilie. Linke findet sie wieder in den Stasi-Akten, dort ist sie als IM Helga Grusche vermerkt.

Vier Tage vor Weihnachten 1983 darf er mit seiner Familie nach Berlin (West) ausreisen, seine Ordinationsurkunde muss er abgeben. Zwei Tage vorher schreibt ihm Christa G. – alias IM Helga Grusche – einen Abschiedsbrief, in dem sie seinen Weggang bedauert. Dies löste viel Heiterkeit unter den rund 20 meist älteren Besuchern aus.

Ab 1987 arbeitete Dietmar Linke wieder als Pfarrer, dieses Mal im Westen, in der Kapernaum-Kirche im Wedding. Aber wie kam sein Bewerbungsschreiben in die Stasi-Unterlagen? Die Lösung war so einfach wie naheliegend und erschütternd: Es war eine Pfarrerin, die die Neuigkeiten lieferte.

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So fremd, wie uns inmitten von Wald und Seen die Sahara erscheint, so ungewohnt waren die Klänge, die Joachim Thoms am 3. August der Neuglobsower Orgel entlockte. Angefangen bei Jazz-Standards bis zu den angekündigten Tänzen Tango und Flamenco war sämtlich Ungewöhnliches zu hören und die zweimanualige Nussbücker-Orgel entfaltete ihre volle Klangkraft. Besondere Highlights waren Improvisationen über ein orientalisches Hochzeitslied und die durch eine Bossanova-Fuge ergänzte wohlbekannte Toccata d-moll von Johann Sebastian Bach. Hier bewies Thoms, dass er sowohl das klassische Repertoire souverän beherrscht als auch moderne Weise Bach zu folgen vermag. Auch Bach hatte einst Variationen zu Werken anderer Meister komponiert.
Das Publikum war hingerissen, auch von Thoms Interpretation und Moderation, ergänzt durch Gesang und Akkordeon-Spiel.
Die Interessenten für das Education-Programm – diesmal eine Orgelführung - fasste die Orgelempore nicht, so dass viele den Erläuterungen vom Kirchenschiff aus folgen mußten.
Drei Zugaben wurden dem stürmischen Beifall der 60 Zuhörerinnen und Zuhörer gerecht.

Ruth Curio

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Stechlin (MOZ) Der Ärger war programmiert – womöglich wegen einer Achtlosigkeit seitens des Organisators Julius Luge und wohl auch des Vereins Begegnungsstätte in Neuglobsow: Sowohl der Stechliner Konzertsommer als auch der erstmalig geplante Stechliner Klaviersommer werden zum großen Teil an den selben Tagen stattfinden.

Pfarrer Mathias Wolf machte darauf jetzt spürbar verärgert aufmerksam. "Von den fünf Konzerten, die im Rahmen des Klaviersommers veranstaltet werden, fallen drei genau auf die Termine des Konzertsommers. Am 6. Juli, 27. Juli und 17. August sind um 19.30 Uhr Konzerte in der Kirche geplant und an denselben Tagen wird um 21 Uhr in das Stechlinseecenter zum Klaviersommer eingeladen."

Respektlos geplant

Zu bezweifeln sei, dass beide Veranstaltungen jeweils genügend Besucher anlocken, merkt der Pfarrer an, und er stellt klar: "Wir als langjährige Veranstalter des ,Stechliner Konzertsommers’ wurden im Vorfeld von den Veranstaltern des ,Klaviersommers Stechlin’ weder angesprochen noch informiert, sondern vor vollendete Tatsachen gestellt. Es gab keine Angebote zur Zusammenarbeit, die wir sehr gern angenommen hätten", bringt er seine Verärgerung zum Ausdruck. Vollends unverständlich sei der Kommentar einiger Beteiligter in Neuuglobsow gewesen, weil die Konzerte zu unterschiedlichen Zeiten stattfinden, ließen sich Synergien erzeugen. "Vielmehr werden die Künstler das Nachsehen haben", betonte der Pfarrer.

Organisator Julius Luge räumte das Versäumnis ein, nicht mit anderen Veranstaltern in der Region über seine Planung gesprochen zu haben, um Termine abzustimmen und einen Interessenausgleich zu bewirken – also auch nicht mit der Kirchengemeinde. "Das ist jetzt sehr bedauerlich und zeugt von Respektlosigkeit meinerseits", gab er sich die Schuld an der verfahrenen Situation. Er habe einfach gar nicht auf dem Schirm gehabt, dass noch andere Konzerte stattfinden könnten.

Künftig bessere Abstimmung

Nun habe er allerdings alles mit den teilnehmenden Musikern und dem Verein Begegnungsstätte abgestimmt, der das Stechlinsee-Center zur Verfügung stellt, so dass der Klaviersommer so ablaufen werde, wie geplant. Vielleicht ein schwacher Trost: Die Klavierkonzerte beginnen jeweils erst um 21 Uhr, heute musiziert die Pianistin Sonia Achkar.

Künftig will Julius Luge den Weg einer gründlichen Abstimmung aller Termine mit möglichen anderen Veranstaltern strikt befolgen, stellt er klar.

Mit Mathias Wolf suche er selbstverständlich das Gespräch, da sehe er sich in der Pflicht. Bereits am Donnerstag hatte Stef Richter, der Leiter des Stechlin-Institutes, sich beim Pfarrer gemeldet und sein Bedauern über das Missgeschick kund getan. Das Institut wird auf der Website für den Klaviersommer als Projektträger aufgeführt.

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Die Sanierungsarbeiten an der Marienkirche Gransee verzögern sich – das Gerüst ist noch nicht vollständig – unabhängig davon wird im Glockenstuhl gearbeitet


Gransee. Der eingerüstete Turm der Marienkirche in Gransee kündet seit gut drei Monaten von den schon lange geplanten Sanierungsarbeiten. Gleich mehrere Baustellen gibt es an und in der Kirche. Dazu der Schaden am Dach, verursacht durch den Herbststurm 2018. Doch der ist so gut wie beseitigt. Der First war abgekippt, die letzten Steine sollen in dieser Woche an ihren Platz kommen.
Im Mauerwerk des Turms, der das letzte Mal in den 1990er Jahren saniert wurde, platzt der damals verarbeitete Beton ab, Ziegel sind locker, Risse haben sich gebildet. Allerdings ist das Gerüst noch unvollständig, der Fluchtweg für die Bauarbeiter fehlt bislang. Seit dem Brand von Notre Dame sind alle Beteiligten in Sicherheitsfragen besonders sensibilisiert.
Bröckelnde Fugen in der Turmspitze und lose Steine im Turmraum stehen schon seit mehreren Jahren unter Beobachtung. „Die extremen Wetterumschwünge führen dazu, dass die Feuchtigkeit innen sehr hoch ist“, erklärt Pfarrer Christian Guth (33). „Es tropft aus der Spitze.“ Das wird sich auch in Zukunft nicht völlig vermeiden lassen, allerdings gilt es zu verhindern, dass die Glocken etwas abbekommen.
Im Zuge der Arbeiten werden auch der Bewuchs entfernt, das Ziffernblatt erneuert und die Schallluken repariert.
Christian Guth beschäftigt sich mit den Bauschäden, seit er 2015 die Pfarrstelle angetreten hat. Wie viel Bausachverstand er sich aneignen musste und Spendenaktionen zu organisieren hatte, darauf war er nur vage vorbereitet. Mittlerweile sind ihm die vielen Details, auf die es beim Kirchenbau ankommt, vertrauter.
Die zweite große Baustelle neben der Mauerwerkssanierung befindet sich ganz oben im Turm, im Glockenstuhl. Die beiden kleineren Glocken sind bereits wieder funktionstüchtig, an der Aufhängung der mittleren und der großen Glocke wird noch gearbeitet. Ein Sachverständiger hatte festgestellt, dass die Joche und die eisernen Klöppel erneuert werden müssen. Die nutzen sich nämlich im Laufe der Zeit ab. Der Klöppelballen wird dünner, der Schwungzapfen länger, wenn immer wieder etwas angefügt wird. Irgendwann klingt es nicht mehr. Neue Antriebsmotoren werden dafür sorgen, dass der Schwung dosiert wird. Sturmglocke, Ruferglocke, Totenglocke und Taufglocke stammen aus dem 18. Jahrhundert und sind zwischen 480 Kilogramm und 2,3 Tonnen schwer.
„Von 1725 stammt auch ein leichter Umbau des Glockenstuhls, damit die vierte Glocke dort neben der dritten hängen konnte“ so Christian Guth. „Zuvor hatte die St.-Marien-Kirche nur drei Glocken.“
Bis Ende des Jahres sollen die Arbeiten am Turm noch dauern. „Die konservatorischen Untersuchungen sind so gut wie abgeschlossen. Jetzt warten wir auf das Gerüst“, so Christian Guth. Währenddessen werden bereits die benötigten Ziegel gebrannt.
Parallel dazu ist die nächste Kirchen-Baustelle in Vorbereitung. Im Gemeindehaus sind unter anderem die Leitungen für Wasser, Abwasser und Strom zu erneuern. Außerdem wird ein neuer Heizkessel installiert. Nächsten Dienstag wird man die Aufträge vergeben.


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Andrang bei der Kutschenparade auf dem Kirchplatz

Wundersames geschieht am frühen Sonnabendabend in der Granseer Innenstadt. Innerhalb weniger Minuten verwandelt sich die menschenleere Rudolf-Breitscheid-Straße in eine Flaniermeile. Hunderte Menschen kommen nach und nach und laufen zum Kirchplatz. In der Ferne, am Ruppiner Tor, taucht plötzlich ein Polizeiwagen auf. Er kündigt den Beginn der großen Kutschenparade an, der vom Granseer Ortseingang, über die B96 und die Oranienburger Straße in die Innenstadt führt.

Die Kutschenparade ist der Höhepunkt des Fahrspektakels, das an diesem Wochenende in Gransee stattfindet. Pferdegespanne mit Kutschen aus der ganzen Region sind dazu in die Stadt gekommen. Sie messen sich unter anderem in Parcours- und Hindernisfahrten. Eine Abwechslung bildet dann die Fahrt zur Marienkirche.

„Wir freuen uns, dass Sie so zahlreich erschienen sind“, sagte Gerhard Gabriel. Der Pfarrer in Rente hielt vor der Kirche eine kleine Andacht für die Gäste und Teilnehmer des diesjährigen Fahrspektakels ab. Es ist gesungen und gebetet worden. Wer wollte, konnte von vorher verteilten Zetteln mitsingen: „Geh aus, mein Herz und suche Freud“ – fünf Strophen. Gerhard Gabriel lobte danach das Engagement von Olaf Peter, der das Fahrerspektakel organisiert hat, „Was du da geleistet hast, ist gigantisch“, so der Pfarrer.

Jörg Engelhard aus Schwante war mit der Kutsche von Dietmar Sturzbecher aus Staffelde mit dabei. „Das ist wunderschön hier“, sagte er. Zwei Friesenpferde zogen die Kutsche. Auf dem Bock saß auch der Schwantener Bäckermeister Karl-Dietmar Plentz. „Hat Spaß gemacht“, sagte er zur Kutschfahrt in die Innenstadt.

Lob für die Organisation

Aus Landin bei Schwedt kam Jürgen Schäfermeier. „Ich bin das zweite Mal dabei“, sagte er. Er lobte den Platz, die Organisation „und diesmal auch das Wetter. Letztes Jahr hat es viel geregnet.“ Die Wettbewerbe liefen gut für ihn. Bei der Hindernisfahrt kam er mit Lena, dem zwölfjährigen Schweren Warmblut-Pferd auf den 2. Platz.

„Der Gottesdienst hier ist das A und O“, sagte Nicole Berlin aus Hammelspring bei Templin. „Der geht unter die Haut.“ Ihr Sohn hat an den Wettbewerben teilgenommen. „Er hat sich gut geschlagen und landete im Mittelfeld“, sagte Nicole Berlin.
Frank Bommert (CDU) ist begeistert

Auf der Kutsche von Olaf Peter saßen Egmont Hamelow (CDU), der Vize-Landrat in Oberhavel, und der Sommerfelder CDU-Landtagsabgeordnete Frank Bommert. „Das ist toll“, sagte Frank Bommert. „Ich bin begeistert, was Olaf Peter hier auf die Beine gestellt hat.“ Bemerkenswert fand der Sommerfelder auch, dass immer mehr junge Leute sich wieder für Pferde begeistern würden.

Unter den Klängen des Radetzkymarsches zogen die Pferde – die allerdings mit dem Kopfsteinpflaster auf dem Kirchplatz mitunter ihre Mühe hatten – die Kutschen wieder in Richtung Petersberg.
Zuschauerin: Pferde haben eine besondere Ausstrahlung

„Das war sehr, sehr schön“, sagte Inge Hirchert aus Gransee danach. „Pferde haben eine besondere Ausstrahlung.“ Sie selbst sei auch mit Pferden großgeworden. Das erste Mal bei der Kutschenparade war Brigitte Hübner aus Gransee. Sie und ihr Mann bekam eher zufällig mit, was sich da in der Innenstadt tat. Aus dem Fenster daheim sahen sie, dass sich die Kutschen dem Stadtkern näherten und machten sich dann auf die Beine zum Kirchplatz. „Wir sind echt beeindruckt, auch das Gebet vom Pastor fanden wir toll“, sagte die Granseerin.

Stau auf der B96

Über die B96 ging es dann für die Kutschen zurück auf den eigentlichen Veranstaltungsplatz. Dort sorgte die Parade dann für einen kurzzeitigen Stau in beiden Richtungen.
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Man meint doch, dass das eine altbekannt Geschichte ist. Auch aus dem Religionsunterricht kannten einige Kinder die wechselhafte Biographie Josefs. Dennoch ist es beeindruckend, wie Josef in den ausweglosen Situationen scheinbar sein Vertrauen auf Gott nie verlor.
Lange, sehr lange brauchte es, bis des Träumers Träume wahr werden. Er seinen Brüdern alle Schmach vergibt, denn es war auch Gottes Weg mit ihm.
Am letzten Schultag fanden sich 17 Kinder aus Rönnebeck, Tornow, Dagow, Gransee und Zehdenick, 4 Helfer, Kerstin von Iven und Susanne Meißner in Vietmannsdorf ein. Bis zum Sonnabendnachmittag lebten auch wir, wie in einer großen Familie.
Natürlich kam das Baden nicht zu kurz, Spielen, Basteln, Singen und die Proben für unseren traditionellen „Bunten Abend“ ließen die Zeit neben den thematischen Einheiten nicht lang werden.
Selbst zum „Bunten Abend gab es nicht nur Witze und eine tolle Tombola, zwei richtige Geschichten haben die Kinder vorbereitet und uraufgeführt. Mobbing war das Thema der einen und ein Kriminalstück die andere.
Am Ende stand unser Abschlussquiz. Carl aus Zehdenick konnte sich am Ende mit einem Punkt mehr als seine zwei Konkurrentinnen behaupten und das Nackenkissen - Eselchen fand ein neues Zuhause.
Zur Abschlussandacht fanden alle: „Es war eine schöne Zeit.“

Susanne Meißner

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Um 11 Uhr wird am Sonnabend die Ausstellung zu Dorfkirchen der Umgebung in der Kirche Menz eröffnet. Hervorgehoben werden die Besonderheiten der Gotteshäuser. Es musizieren Christian Volkmann (Cembalo) und Manoel Reinecke (Violine), die außerdem am Abend in der Kirche ein Konzert geben.

Dollgow – die Festliche, Rönnebeck – die Mittelalterliche, Schulzendorf – die Romantische: Jede Dorfkirche in der Umgebung von Menz hat ihre Besonderheiten, die das Pfarrerehepaar Beate und Mathias Wolf in Wort und Bild zusammengetragen hat. Am heutigen Samstag um 11 Uhr wird die Ausstellung in der Kirche Menz eröffnet, musikalisch begleitet von Christian Volkmann (Cembalo) und Manoel Reinecke (Violine). Sie geben in der Kirche um 19.30 Uhr ein Konzert.

Anlass für die Ausstellung ist das Jahr des Europäischen Kulturerbes. „Wir lenken den Blick der Besucher auf Details, die man sonst vielleicht nicht beachtet“, sagt Mathias Wolf. Sowohl die Kirche in Menz als auch die in Neuglobsow und Dollgow sind den Sommer über täglich geöffnet. An den ersten vier Sonntagen im Juli werden außerdem jeweils zwei Kirchen vorgestellt – mit Führungen, Konzerten, Kaffee und Kuchen. Als erste sind Schulzendorf und Großwoltersdorf an der Reihe.

Von Martina Burghardt

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Gransee (GZ) Vor gut einem Jahr trat der Vehlefanzer Rob Bauer die Stelle des evangelischen Kirchenmusikers in Gransee an. Seitdem hat er etwa bei der Konzertreihe der Sommermusiken neue Akzente gesetzt, aber auch Altbewährtes wie die Chorauftritte gelassen. Mit frischen Ideen startet er nun in sein zweites Jahr.

"Jetzt habe ich alles einmal gemacht und weiß, wie es besser geht", antwortet Rob - eigentlich Robert - Bauer lachend auf die Frage, wie sein erstes Jahr in Gransee gelaufen ist. Er habe stets versucht, eine gute Mischung zu finden aus dem, was die Leute hören wollen, und dem, was er gerne spiele, erklärt er weiter. "Ich glaube, das ist mir ganz gut gelungen." Zumindest habe ihm bis jetzt niemand gesagt, dass etwas gar nicht gefallen hat. "Vielleicht sind die Leute aber einfach höflich", mutmaßt der 40-Jährige und zeigt wieder sein schelmisches Grinsen.

Nach 15 Jahren als freischaffender Musiker trat Rob Bauer im Dezember vergangenen Jahres seine erste feste Arbeitsstelle an. Seitdem ist er jeden Sonntag in der Granseer St. Marienkirche sowie bei einem weiteren Gottesdienst von Rönnebeck bis Meseberg für die musikalische Gestaltung an der Orgel zuständig. Dabei ist das Pfeifeninstrument gar nicht sein Steckenpferd - der gebürtige Bayer studierte in Berlin Jazz-Posaune. "Das Schöne an Musik ist ja aber, dass man nie auslernt", findet Bauer. Trotz reichlich Übung an der Orgel in seiner Jugend, arbeite er momentan daran, "dass man nicht hört, dass das nicht mein Hauptfach war", gibt er zu.

Der Beruf eines Kirchenmusiker sei für ihn auch ein wenig wie ein Zehnkampf, da er eben nicht mehr ein Instrument spiele. Dennoch fühle er sich in Gransee wohl, betont der 40-Jährige.Erfahrung als Chorleiter - unter der Woche probt der Vehlefanzer etwa mit dem Gospel- oder Bläserchor der Gemeinde - brachte er schließlich schon reichlich mit, unter anderem aus Berlin oder seiner jahrelangen Tätigkeit in der Kultur- und Kinderkirche Eichstädt.

Nach Gransee brachte er zudem frische Impulse, etwa mit einem gemeinsamen Konzert von Saxophon und Orgel. "Die besten Ideen nutzen aber nichts, wenn einen die Leute schief angucken", weiß Bauer. Auch der Geschmack auf den Dörfern sei unterschiedlich, so fand sein Adventssingen im vergangenen Jahr kaum Anklang. "Nur in Sonnenberg war die Kirche voll. Vielleicht kann das Tradition werden."

Sowieso wolle er im kommenden Jahr mehr auf den Dörfern veranstalten. "Es müssen ja nicht immer alle nach Gransee fahren", findet der Musiker. Ab Januar plant er außerdem dienstags eine Liedbegleitungsgruppe auf der Gitarre anzubieten und auch ein Musikprojekt mit Theater-Elementen habe er im Sinn. "Ich will mich da aber nicht festlegen, sondern schauen, was die Leute anspricht."

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Rönnebeck (GU) Dass die mittelalterliche Kirchenmauer am Rönnebecker Friedhof baufällig ist, ist nicht neu. Nun hat Ortsvorsteher Andreas Feindura bei der jüngsten Sitzung der Gemeindevertreter Sonnenbergs erneut auf die Angst der Bürger hingewiesen, dass Steine herausbrechen könnten. "Ich will nicht, dass irgendwann die Polizei vor meiner Tür steht, wenn etwas passiert", sagte der Orstvorsteher. Da es an der Stelle keinen Bürgersteig gibt, müssen Fußgänger und auch Kinder die Mauer unmittelbar passieren. Daher sei es ihm wichtig, das Amt auf den Zustand hinzuweisen. "Einige Anwohner kontrollieren das ständig, da ist Gefahr im Verzug", so Feindura. Auch bei der vorangegangenen Ortsbeiratssitzung hätten Bürger erneut ihre Ängste geäußert.

Tatsächlich ziehen sich an einigen Stellen tiefe Risse durch die massive Mauer, die den Rönnebecker Friedhof von der Straße trennt. An einer Seite sind die Feldsteine im oberen Teil zur Straße hin gebeugt. "Da drinnen arbeitet es", empfindet es Andreas Feindura.

Den Ortsvorsteher beschäftigt das Mauerwerk bereits seit zwei Jahren. Mit der Kirche sei er regelmäßig in Kontakt. Er wisse, dass dort schon Fördermittel beantragt wurden, aber auch kein Geld für eine komplette Restaurierung vorhanden sei. "Irgendwann muss aber etwas passieren, und wenn die Mauer erst einmal gesichert wird", so Feindura.

Das Problem ist auch Pfarrer Mathias Wolf hinlänglich bekannt, seit er vor einem Jahr die Gemeinde dort übernommen hat. "Seitdem hatte ich sechs Vor-Ort-Termine, unter anderem mit dem kirchlichen Bauamt, dem Bauausschuss des Kirchenkreises und dem Denkmalschutz", sagt der Geistliche. Für den baufälligen Pfeiler, der links vom Eingang zum Kriegerdenkmal die Mauer stützen soll, hat er bereits am 18.April eine Firma mit dem Ab- und Wiederaufbau beauftragt. "Obwohl ich sie zwei Mal angemahnt habe, waren sie bis jetzt aber nicht da", so Wolf.

Da die Mauer, wie die Kirche aus dem 13. Jahrhundert, unter Denkmalschutz steht, müssen die Steine an ihrer ursprünglichen Stelle wieder eingesetzt werden. Alleine für den Pfeiler beläuft sich das auf 5500 Euro. Die Kosten für eine gesamte Restaurierung schätzt Mathias Wolf auf eine sechsstellige Summe. "Das müsste aus Friedhofsgeldern bezahlt werden, und das ist nicht zumutbar. Ich bin da, ehrlich gesagt, etwas hilflos." Für die Reparatur des Pfeilers hat er eine Beihilfe bei der Gemeinde beantragt.

Das Amt und die Gemeinde Sonnenberg wollen den Zustand der Mauer nun ebenfalls prüfen. Unklar ist zudem noch, ob ein Teil der Begrenzung nicht auch in die Zuständigkeit der Kommune fällt.

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Gransee (GZ) Die Pfarrstelle des Sprengels Gransee wurde Christian Guth im Februar übertragen. Am Sonntag wurde der Pfarrer in einem rund zweistündigen Gottesdienst in sein Amt eingeführt - mit mehr als 200 Gästen in der St. Marienkirche.
Im Januar 2015 hatte Christian Guth seinen Entsendungsdienst in Gransee begonnen. "Die Zeit des Wartens hatte endlich ein Ende", erinnert sich die Vorsitzende des Gemeindekirchenrates, Heidi Würfel. "Wir hatten zwei Jahre Zeit zu prüfen, ob wir zueinander passen", sagte Würfel während des Empfangs im Gemeindehaus am Sonntagnachmittag. Heute könne sie sagen, die Wünsche, die in der Stellenausschreibung damals formuliert waren, haben sich erfüllt. Lebendige Gottesdienste attestierte Heidi Würfel dem sichtlich gerührten Pfarrer. Für die Projekte, die in den kommenden Monaten anstehen, sicherte sie die Unterstützung des Gemeindekirchenrates zu.
Die Arbeiten im Pfarrhaus seien zwar so gut wie erledigt und die neue Mikrofonanlage der Kirche funktioniere. Aber große Projekte wie die Umgestaltung des Gemeindehauses und die Sanierung der Türme der St. Marienkirche stünden bevor. Die Planung sei aufwändig. "Der Tag hat nur 24 Stunden", sagte Heidi Würfel, das gelte auch für einen Pfarrer. Der sei heute nicht mehr nur Seelsorger, sondern auch Betriebswirt und Bauplaner. "Wir bieten dir unsere Hilfe als Ehrenamtliche an."
Nach Heidi Würfel und Gransees ehrenamtlichem Bürgermeister Mario Gruschinske, der die Partnerschaft zwischen Kirche und Stadt hervorhob, kam der für Christian Guth wohl bewegendste Beitrag. Die Junge Gemeinde hatte zwar bereits den Einführungsgottesdienst mit eigens gedichteten Versen begleitet. Zur Kaffeetafel im Gemeindehaus fanden die Jungen unter den Gemeindemitgliedern erneut sehr persönliche Worte. "Wir wollen Ihnen sagen, dass wir Sie gern haben!" Die Jugendlichen attestierten dem 31-Jährigen Pfarrer Humor, er sei für jeden Quatsch zu haben, habe ein offenes Ohr für jeden von ihnen, respektiere ihre Meinung, führe brennende Diskussionen und helfe, wo er kann. "Für uns sind Sie schon lange mehr als nur ein Pfarrer." Worte, die Christian Guth schließlich auch zu Tränen rührten.
Die Granseer Gemeinde hatte im vergangenen Jahr darum gebeten, dass die Pfarrstelle an Christian Guth übertragen wird. Es habe ein eindeutiges Votum geben, erklärte Superintendent Uwe Simon, der Guth am Sonntag feierlich einführte. Nun steht der Einzug des Neuen ins Pfarrhaus bevor.
Christian Guth stammt aus Heiligensee. Er hat Theologie in Halle und Berlin studiert, nach dem Abbruch eines Jura-Studiums. Er absolvierte ein Studienjahr in Dänemark und anschließend ein Vikariat in Frankfurt/Oder.

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Gransee. Christian Guth hat seine Probezeit – im Kirchendeutsch Entsendungsdienst – bestanden. Nach zwei Jahren emsiger Tätigkeit im Pfarrsprengel Gransee wurde ihm bereits zum 16. Februar 2017 die Pfarrstelle des Sprengels übertragen. Am Sonntag wird er mit einem Festgottesdienst offiziell in sein Amt eingeführt. „Ich freue mich sehr darauf. Wir werden richtig schön feiern“, sagt der 31-Jährige. Um 14 Uhr geht es in der St. Marien-Kirche los: Gottesdienst, Kaffee und Kuchen im Gemeindehaus, Gespräche führen und abschließend um 18 Uhr ein Konzert für Saxophon, Posaune und Orgel mit Kirchenmusiker Rob Bauer und Birgitta Flick wieder in der Kirche – so sieht der Sonntagnachmittag aus.
Christian Guth trat vor gut zwei Jahren seinen Dienst in Gransee an. Er wollte erst einmal in die Region reinschnuppern. „Der Prozess ist noch lange nicht beendet. Nach einem Jahr hatte ich alles einmal durch.“ Im Laufe des zweiten Jahres bekam er das Gefühl, „in Gransee ein Stück Heimat zu haben“. Und: „Da konnte ich mir vorstellen, länger hier zu bleiben.“ Dabei war der Weg bislang nicht unbedingt der einfachste. Stichwort Pfarrsprengel-Fusion. Die Kirchengemeinden Schulzendorf und Rönnebeck wanderten in den Seelsorgebereich Menz, dafür bekam er Meseberg und Baumgarten dazu. „Es fiel mir schwer, die beiden Gemeinden abzugeben. Meseberg und Baumgarten muss ich jetzt erst neu kennenlernen.“
Festgestellt hat Christian Guth, dass an einem Pfarrer weitaus mehr Arbeit hängen bleibt als die Tätigkeit, wofür er eigentlich da ist: Gemeindedienst und Seelsorge. „Aber es fällt so viel Verwaltungsarbeit an, wofür wir gar nicht ausgebildet sind. Das sind echte Zeitklauer. Ich bin Theologe und kein Betriebswirt.“ Er denkt dabei unter anderen an die Friedhofsverwaltung beziehungsweise die Bautätigkeiten. Das Pfarrhaus musste komplett saniert werden. Der Kirchturm ist als nächstes an der Reihe. Die Sicherstellung der Finanzierung und die Bauplanung bleiben am Pfarrer hängen. Im kommenden Jahr soll im Gemeindehaus eine sechsstellige Summe investiert werden. „Das sind so viele Arbeiten, die man gar nicht sieht“, so Christian Guth. „Wenn uns jemand ehrenamtlich unterstützen möchte – nur zu.“ Dabei würde er sehr gern mehr Zeit für Besuche bei den Gemeindemitgliedern aufwenden, „den Menschen nahe sein“. Gerade für Besuche hat er mittlerweile Hilfe von Ehrenamtlichen.
Christian Guth nimmt seine Rolle nicht so wichtig. „Die Gemeinde lebt nicht nur vom Pfarrer. Die Gemeinde lebt von ihren Mitgliedern. Ich kann lediglich Impulse geben. Wenn niemand mitmacht, können Sie alles vergessen!“ Er sieht zum Beispiel die von Susanne Meißner gestaltete Kinder- und Jugendarbeit in guten Händen. Eine Jugendband unter Leitung von Silvia Bauer, der Frau von Kirchenmusiker Rob Bauer, ist schon geschehen. Angeschoben werde auch ein regelmäßiger persischsprachiger Gottesdienst. Einen großen Zulauf habe es bei den Tauf- und Glaubenskursen für Flüchtlinge und deutschsprachige Erwachsene gegeben. Und mit der Kirchen-Kita, für die sich der Pfarrer stark macht, ist ein Projekt am Reifen.
Spielt das junge Alter in der täglichen Arbeit eine Rolle? „Die Jugend sieht, dass ich gar nicht so weit weg bin von ihnen. Die älteren sind mir sicher mit Vorbehalten begegnet. Für andere hat das Alter keine Bedeutung. Sie sehen den Pfarrer.“ Christian Guth weiß, dass sein 2013 verstorbener Vorgänger Heinz-Dieter Schmidtke große Fußspuren hinterließ („Er machte eine sehr gute Gemeindearbeit.“). Dennoch glaubt er, angekommen zu sein: „Die Gemeinde ist toll! Ich bin gern hier. Ich glaube, dass es schwer werden wird, Gransee jemals zu steigern.“

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Donnnggg! – Donnnggg! – Donnnggg!
Die hunderte Kilogramm schweren Glocken in den Kirchtürmen sind ein wohlklingender akustischer Wegbegleiter. Man sieht sie kaum, man hört sie dafür um so besser. „Jede Kirche hat bei uns eine Glocke“, sagt Mathias Wolf. Gemeinsam mit seiner Frau Beate und Christian Guth betreuen sie die evangelischen Kirchenmitglieder des Pfarrsprengels Gransee.
Doch wie kommt der Klang der Glocken in unsere Ohren? Um sie in Schwung zu bekommen, gibt es drei Möglichkeiten: Seilziehen mit der Hand, mit der motorisierten Läuttechnik (in Menz wurde die bereits in der 60er-Jahren eingebaut) und auf elektronische Weise wie in Großwoltersdorf oder Gransee. „Die Technik bei uns ist computergestützt“, sagt der Granseer Pfarrer
Christian Guth. Er stellt die Zeiten ein, zu denen die vier Glocken (beziehungsweise eine, zwei oder drei von ihnen) ertönen sollen. Zu den Gottesdiensten zum Beispiel. Die haben feste Zeiten. Die Uhrzeit wird einmal gespeichert – und fertig. „Der Computer“ macht nach der Programmierung alles allein. Und wenn ein unvorhergesehenes Ereignis wie eine Beerdigung oder Trauung ansteht, wird der Computer mit den entsprechenden Zeiten gefüttert.
Auch in den anderen Orten, die Christian Guth betreut, muss niemand mehr ein Seil in die Hand nehmen, um die Glocke in Schwung zu bringen: Gransee, Schönermark, Sonnenberg, Meseberg und Baumgarten. Nur der Knopfdruck ist noch nötig, damit der Motor anspringen kann. In Neuglobsow, Neulögow, Wolfsruh, Dollgow und Zernikow wird nach wie vor das Seil gezogen. Das werde auch so bleiben, so Mathias Wolf. Denn die Mittel, die laut Haushalt für den Pfarrbereich (Dollgow, Großwoltersdorf, Menz, Neulögow, Rönnebeck, Schulzendorf, Wolfsruh, Zernikow) zur Verfügung stehen, sind beschränkt (zirka 45 000 Euro). Als im Vorjahr ein Blitz in die Läutetechnik in Menz einschlug, betrug der Schaden allein 3500 Euro.
Die imposanteste Glocke hängt in der Dollgower Kirche. Sie stammt aus dem Jahre 1490 und wurde vom berühmten Glockenbauer Gerhard de Wou gefertigt, der auch eine Glocke (Gloriosa) für den Erfurter Dom baute. „Der Klang der Dollgower Glocke ist einfach faszinierend“, schwärmt Mathias Wolf. Wie die Glocke nach Dollgow kam, ist nicht genau überliefert. Die Vermutungen gehen dahin, dass Gerhard de Wou, als er in Neuruppin Glocken gegossen hat (die beim Stadtbrand im 18. Jahrhundert vernichtet wurden), auch die Dollgower Glocke goss. Im I. Weltkrieg wurde die zweite Dollgower Glocke für Kriegszwecke eingeschmolzen, aber dank einer Spendenaktion erhielten die Dollgower eine zweite Glocke zurück.
In der Glockenstube der St. Marienkirche in Gransee hängen vier Glocken, drei von ihnen tragen die Jahreszahl 1711, eine 1725 als Baujahr. In der Läuteordnung ist festgehalten, wann, wie oft, wie lange und zu welchen Anlässen die Glocken erklingen dürfen. „Das wird unterschiedlich gehandhabt“, sagt Christian Guth. Da sind die feierlichen Anlässe wie Trauungen, Bestattungen, Gottesdienste, Volkstrauertag oder Friedensdekade. In Menz, so Mathias Wolf, wird es bei Gottesdiensten so gemacht, dass eine Stunde vorm Gottesdienstbeginn mit einer Glocke auf den Treff hingewiesen wird. Beginnt und endet er, werden alle drei Glocken geläutet. Konzerte, Gedenken (bei Katastrophen) oder der Silvesterabend sind weitere Anlässe, um die Glocken in Schwung zu bringen. Im Falle des Todes eines Einwohners wird in Menz am folgenden Morgen dreimal fünf Minuten geläutet.
Wenn in der Granseer Kirche St. Marien aller 15 Minuten ein oder mehrere Töne aus dem Kirchturm zu hören sind, dann läutet die Glocke nicht, dann wird sie geschlagen. Auch dies passiert alles automatisch. Genau wie das Donnnggg Donnnggg – Donnnggg!

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