Bevor die wirtschaftlichen Nöte in ganz Deutschland 1932 zu einem behördlichen Baustopp für die Kirche führten, waren 1931 die Baupläne schon sehr weit gediehen. Es gab zwei leicht variierende Pläne, die einen imposanten Kirchturm vorsahen. Der Zweite Weltkrieg führte dazu, dass es durch die in Neuglobsow angekommenen Flüchtlinge einen viel größeren Bedarf für ein eigenes Gotteshaus gab.

Als Pfarrer Schellig 1947 seinen Dienst begann, war in Neuglobsow die kirchliche Arbeit über das ganze Dorf verteilt: Im Fontanehaus fanden im großen Saal Konfirmationen und Chorproben statt, im kleinen Saal traf sich die Ev. Frauenhilfe, zur Bibelstunde ging die Gemeinde in das Ev. Altersheim „Am Sonnenhügel“ und das Friesenhaus diente als Sakristei. Die Krippenspiele zu Weihnachten fanden in der „Seeterrasse“ statt – dazu pilgerte sogar die Menzer Jugend nach Neuglobsow – so Pfr. Schellig in seinen Erinnerungen.

So wurden die Baupläne von 1931 ab 1948 wieder aufgenommen und leicht abgewandelt, v.a., was den Kirchturm betraf. Es fügte sich glücklich, dass Frau Else Meyer der Kirche ein Grundstück von 772qm hinter dem ehemaligen Gutshaus schenkte, das noch mit einer Stallscheune bebaut war, vermerkt der GKR am 22.6.51. An diesem Tag ergingen die Aufträge an Architekt Schneider (Menz) für Baupläne und an Herrn Rohrbeck (Neuglobsow) zur Bauausführung. Rohrbeck war bereits 1931 an der Erstellung der Baupläne beteiligt und es war ihm ein besonderes Anliegen, am Ende seiner beruflichen Laufbahn den Kirchbau auszuführen.

Der Bauzustand der Scheune stellte sich als so gut heraus, dass die Kirche auf den alten Grundmauern errichtet werden konnte. Lediglich die beiden Sakristeien und der Altarraum wurden neu gegründet. Bereits am 9.8.1951 konnte der Grundstein gelegt werden. Das Friesenhaus sorgte danach mit gespendetem Essen für ein festliches Mahl.

Pfarrer Schellig erinnert sich:
Bauern halfen mit Fuhren, eine Firma aus Zehdenick verkaufte Bausteine und anderes Material und das Holz kam aus dem Menzer Pfarrforst.
Allerdings war das Bauen durch den Landkreis Ruppin an eine Reihe von Auflagen gebunden: Die Kirche sollte auf einer Grundfläche von 140 qm errichtet werden, 12.000 Mark kosten und ausschließlich mit Mitteln der Ev. Kirchengemeinde ausgeführt werden. Nach Auskunft der Kirchengemeinde waren sämtliche erforderlichen Baustoffe vorhanden. Arbeitskräfte durften lt. Landrat dem Bodenreformbauprogramm nicht entzogen werden und die Bauarbeiten durften nur durch folgende Personen ausgeführt werden:

a) Kirchenmitglieder
b) Arbeitskräfte älter als 65 Jahre

Alle Arbeiten waren durch Freiwillige auszuführen. Baubeginn und Fertigstellung sollten an den Rat des Kreises Ruppin gemeldet werden.
Baustoffe konnten staatlicherseits nicht zugeteilt werden.

Trotz dieses Bescheides wandte sich der Gemeindekirchenrat am 18.3.1952 für die Aufführung der Mauern unter der Dachkonstruktion an den Landrat des Kreises Ruppin und erbat 5000 Mauersteine. Hier die Antwort vom 21.3.52: Keine Lieferung, weil nicht im Plan (Hauptaufgaben seien der Wiederaufbau Berlins, die Großbauten für die
Schwerindustrie sowie das Bodenreformbauprogramm, diese Programme dienten dem „Kampf um die Einheit unseres Vaterlandes und den Abschluss eines Friedensvertrages“).

Und dennoch: Am 20.Juli 1952 konnte nach nur 11monatiger Bauzeit die Adventskirche Neuglobsow eingeweiht werden! Sie hatte damals 130 Sitzplätze.
Pfarrer Schellig erinnert sich:
„Durch das miterlebte Grauen des 2.Weltkrieges gab ich der Kirche diesen Namen, um die gegenwärtige und zukünftige Gemeinde immer auf den Namen des Herrn Jesus Christus hinzuweisen, der ist und war und kommen wird… Das große farbige Fenster hinter dem Altar (Prof. Menzel, Berlin) stellt den Guten Hirten dar. So hielt ich auch am 20.7.52 die erste Predigt im neuen Gotteshaus über Psalm 23, Vers 1.“

Es spielte ein Posaunenchor aus Neuruppin, viele Pfarrer des Kirchenkreises und Urlauber waren als Gäste gekommen. Mehrere Gottesdienste waren nötig, weil eine
Übertragung nach draußen verboten worden war. Dem Kirchweihtag schloss sich eine Festwoche an.

So wird am 23.Juli 2022 um 15 Uhr sowohl an diesen Kirchweihtag erinnert als auch an die gesamte Baugeschichte unserer Kirche, an das Durchhaltevermögen der Kirchengemeinde, nicht nur in Baufragen, sondern auch durch alle Nöte und Einschränkungen während der DDR-Zeit. Wieder wird ein Posaunenchor spielen – Musikerinnen und Musiker aus dem Menz-Rheinsberger Posaunenchor, ergänzt durch einige Stimmen aus dem Granseer Posaunenchor. Superintendent Simon wird die Festpredigt halten.
Auch die dann 40 Jahre alte Nussbücker-Orgel wird erklingen. Sie wurde zum 30jährigen Kirchenjubiläum 1982 eingeweiht.

Das Brandenburgische Landesamt für Denkmalpflege bescheinigt 2001 der Kirche sowohl städtebauliche als auch künstlerische Bedeutung und fügt an:
„Die Neuglobsower Adventskirche ist ein wertvolles Zeugnis des religiösen Lebens und der Kirchenbaukunst der Nachkriegszeit im Land Brandenburg. Aufgrund geringer finanzieller und materieller Mittel, v.a. aber wegen der kirchenfeindlichen Politik der staatlichen Behörden konnten in der unmittelbaren Nachkriegszeit und den Anfangsjahren der DDR nur wenig vollständig neue Kirchen errichtet werden. Umso bedeutender ist die als stattlicher Massivbau ausgeführte und ansprechend ausgestattete Neuglobsower Adventskirche. Mit ihrer schlichten, konventionellen Gestaltung, vor allem aber der Feldsteinbauweise, steht sie in der Tradition märkischer Dorfkirchen des Mittelalters. Die Adventskirche ist auch ein anschauliches Zeugnis für das trotz Schwierigkeiten rege Gemeindeleben in Neuglobsow sowie das Zusammengehörigkeitsgefühl und die Heimatverbundenheit der Menschen. Die Adventskirche besitzt aus diesen Gründen geschichtliche Bedeutung.“

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Menz (GZ) Der bereits zum vierten Mal in Folge im Menzer Gemeindehaus veranstaltete Weltgebetstag hat alle Erwartungen übertroffen. "Mit so vielen Gästen haben wir nicht gerechnet", freute sich das gastgebende Pfarrerehepaar Beate und Mathias Wolf.
Nachdem die bereitgestellten Stühle bereits kurz vor 19 Uhr alle besetzt waren, mussten sogar weitere Sitzgelegenheiten herangeschafft werden. Außerdem wurden die Kinder gebeten, auf Kissen auf dem Fußboden Platz zu nehmen. Am Ende waren es rund 50 Erwachsene, Jugendliche und Kinder, die sich im Gemeindehaus eingefunden hatten.
Wie in allen Kirchengemeinden, die den diesjährigen Weltgebetstag feiern, standen auch in Menz die Frauen in den Philippinen im Mittelpunkt. Eröffnet wurde die Veranstaltung von Martina Jacobi. Die Frau aus Menz berichtete, dass ihre Tochter in der Gastronomie auf einem Kreuzfahrschiff tätig ist. Als sie diese einmal besuchte, lernte sie auch Philippinos kennen, die auf dem schwimmenden Hotel arbeiteten.
"Die Bedingungen, unter denen diese Menschen auf dem Schiff malochen mussten, waren alles andere als fair und gerecht. Dennoch machten sie einen zufriedenen Eindruck, denn mit den fünf Euro Stundenlohn konnten sie ihren Familien in ihrer Heimat helfen", erzählte Martina Jacobi den Anwesenden.
Bevor die Menzerin das Wort an Mathias Wolf übergab, berichtete sie von der Schönheit des Landes, in dem es 9 000 Orchideen-Arten gibt und die Sampaguita, eine Jasminart, die Nationalblume ist. "Aber, was die Gerechtigkeit betrifft, befindet sich das Land in einer Schieflage", erklärte sie mit dem Blick auf ein Bild, auf dem eine Frau mit einer Waage zu sehen war, die ungleich ausschlug.
Mathias Wolfs Vortrag beginnt mit der philippinischen Nationalhymne, die sehr patriotisch klingt. Dann wird auf der Leinwand das Land mit seinen 7 000 Inseln gezeigt. In der Video-Präsentation werden die Philippinen, die innerhalb des pazifischen Feuerrings liegen, ausführlich vorgestellt.
"Dominant ist der Reisanbau", berichtet der Pfarrer. "Aber die Einwohner tanzen auf einem Vulkan, der zu jeder Zeit ausbrechen kann." Taifune, der Raubbau an der Natur und der Klimawandel würden außerdem dafür sorgen, dass die Menschen dieses Landes immer wieder von Katastrophen heimgesucht werden.
Dann folgt ein Exkurs in die Geschichte. 300 Jahre waren die Philippinen, die 1521 von Fernando Magellan entdeckt wurden, spanische Kolonie. 1898 wurde das Land an die USA verkauft und 1946 erlangte es schließlich die Unabhängigkeit. "Noch heute ist der amerikanische Einfluss zu spüren", berichtet Mathias Wolf. Rund 80 Prozent der Bevölkerung sind Mitglieder der römisch-katholischen Kirche, zehn Prozent sind evangelischen oder freikirchlichen Glaubens und fünf Prozent Muslime.
Wolf berichtet, dass die soziale Ungleichheit sehr groß ist. Jeden Tag würden 4 000 Bewohner das Land verlassen. "Die Mehrheit der Menschen ist arm und hat keine Rechte." Das beträfe besonders die Frauen. Wolf verweist auch auf die Sicherheitslage in dem Land, das teilweise von Rebellen kontrolliert wird. Erst jüngst ist ein deutsches Ehepaar, das mit dem Segelboot in der Region unterwegs war, nachdem ihr Boot gekapert wurde, hingerichtet worden.
Dann beginnt die Andacht, die von den Anwesenden gestaltet wird. Die Lieder werden von Beate Wolf auf der Gitarre begleitet. Abwechselnd werden Texte vorgelesen, die hauptsächlich vom Leben der Frauen auf den Philippinen handeln und schließlich mit der Fürbitte und dem "Vater unser" ihren Höhepunkt finden.
Doch damit findet der Weltgebetstag keinesfalls sein Ende. Ein Großteil der Anwesenden hat traditionsgemäß leckere Köstlichkeiten zubereitet und mitgebracht, die gemeinsam verspeist werden sollen. Sogar einige philippinische Gerichte befinden sich darunter, wie Salate mit Meeresfrüchten und "Pan de Sal", wie die Salzbrötchen genannt werden, die Herbert Brauer mitgebracht hat.
Neben dem Verzehr der Speisen bleibt auch Zeit für das eine oder andere Gespräch über Gott und die Welt, oder was sonst die Mitglieder der Kirchengemeinde bewegt.

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Großwoltersdorf (GZ) Kurz vor Beginn der Sanierung des Kirchturms in Großwoltersdorf nutzte Pfarrer Mathias Wolf am Mittwoch die Gelegenheit, seiner Kirche aufs Dach zu steigen. "Es gibt viel zu tun", lautet seine erste Einschätzung.
Aufsteiger: Mathias und Beate Wolf wagten am Mittwoch die Turmbesteigung. Allerdings erreichte nur einer die Spitze.

Leicht schwankend schaut Pfarrer Wolf übers Land. In 32 Metern Höhe bewegt sich das Baugerüst leicht im Wind. Wolf hält respektvollen Abstand vor dem Abgrund. Nur einige Eisenstangen trennen ihn vor dem Fall. Trotzdem genießt er den Ausblick übers weite Land.

Auf dem Weg nach oben hat Wolf diverse Mängel entdeckt, die vom Boden aus gar nicht zu sehen sind. So sind mehrere Schieferplatten auf dem Dach und am Turm bereits zerstört, anderen ist anzusehen, dass der Zahn der Zeit kräftig an ihnen genagt hat. Kein Wunder: Die Kirche ist schon mehr als hundert Jahre alt. Sie wurde nach einem verheerenden Brand neu aufgebaut und 1901 geweiht. An der Spitze ragt das Kreuz auf der Turmkugel in den Himmel. Es ist stark verrostet und an einer Stelle sogar gebrochen. In der Kugel ist ein kleines Loch. Vermutlich ein Einschuss aus Kriegstagen. Angeblich wurde von Zernikow aus der Turm als Zielscheibe missbraucht. "Belegt ist das aber nicht", so Wolf

Ob es weitere Überraschungen gibt, zeigt sich erst, wenn das Dach abgedeckt ist. Mit den Arbeiten an der Außenhüllen des Turms wird nächste Woche begonnen. Der Giebel ist bereits saniert. Für 120 000 Euro werden das Dach neugedeckt, schadhaftes Holz ausgetauscht und die Fassade in Schuss gebracht. Finanziert wird die Maßnahme, die im Oktober beendet werden soll, über Spenden sowie Förder- und Kirchenmittel.

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Menz/Schönermark (zeit) Kunst und Kirche sind keine Gegensätze. Davon ist das Menzer Pfarrerspaar Beate und Mathias Wolf überzeugt. Umso mehr freuten sich beide, dass der Kirchenkreis im Juni mehr als 60 Künstler aus der Region zu einem Jahresempfang ins Mühlenhaupt-Museum nach Bergsdorf einlud. Dort entstand die Idee, Bilder oder Skulpturen in den Gotteshäusern zu zeigen. "Ziel ist es, gegenseitige Vorurteile abzubauen", erklärt Beate Wolf.

Den Auftakt macht nun die Schönermarker Malerin Sabine Slatosch. Sie stellt vom 3. August bis Anfang Oktober ein Bild aus der Reihe "Amazone der Gedanken" im Altarraum vor. Das großformatige Bild zeigt eine Frau, die mit großer Kraft und überdimensionierten Händen einen schweren Stein hebt. "Ich will das Bild mit Geschichten in der Bibel verknüpfen", erklärt Beate Wolf. Die Künstlerin selber ist gespannt auf die Reaktionen der Christen. Mit Religionen beschäftigt sie sich in ihrer künstlerischen Arbeit, ist aber keiner Glaubensrichtung zugehörig, sagt sie. "Das Motiv steht für Frauen, die die Lebenslast tragen", interpretiert die Pfarrerin aus Menz das Bild. Solche Szenen seien schon vor tausenden von Jahren in der Bibel beschrieben. "Die Themen Liebe, Hoffnung. Glaube, Schuld und Vergebung sind immer aktuell." Vorgestellt wird es beim Gottesdienst am Sonntag, 3. August, um 10.30 Uhr in der Kirche.

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„Die Kinder heute sitzen ja nur noch vorm Computer“ sagte der Mann, der mir auf einer Geburtstagsfeier gegenübersaß, „Die können nur noch klicken und auf den Bildschirm starren.“ Kurz danach verglich er mit seinem Nachbarn sein neues Handy und stolz erklärte er, dass er damit immer online bleiben könnte – dank seiner günstigen Flatrate.
An diesen Mann musste ich denken, als ich den Christenlehrekindern aus den Sprengeln Gransee, Lindow und Menz zuhörte, die in der Menzer Kirche das Musical: „Samuel – ein Junge wird Prophet“ aufführten. Sologesang und Chöre, poppige Stücke und zum Teil auch berührende Lieder, wie das von der traurigen Hanna, die sich nach einem Kind sehnt – es war faszinierend, was die Kinder in der Ferienwoche in Himmelpfort unter Leitung von Kantor Martin Schubach und Katechetin Suanne Meißner eingeübt hatten. Und nicht nur Lieder wurden gesungen – auch Violine, Bratsche und Celli wurden von den Kinder selbst gespielt und begleiteten die Lieder der jungen Sängerinnen und Sänger.
Begeistert gefeiert von über 50 Zuhörerinnen und Zuhörern boten sie so eine unvergessliche Stunde in der Menzer Kirche. Danach gab es Kaffee und Kuchen im Pfarrgarten.
Schade. Der Mann, der meinte, dass die Kinder heute nur noch am Computer sitzen, war nicht da. Es hätte wahrscheinlich seine schönen Vorurteile erschüttert.

Mathias Wolf

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Vom 8. bis zum 9. Mai trafen sich in Menz die Konfirmanden und Konfirmandinnen der Pfarrsprengel Gutengermendorf, Gransee und Menz zu einem gemeinsamen Konfi-Tag. 20 Jugendliche und die Pfarrer Christian Guth, Tobias Ziemann und Beate und Mathias Wolf spielten, feierten, sangen und lernten miteinander.
Nach der Zimmerverteilung - wie kriegt man 22 Gäste in einer Wohnung unter, wo sonst nur zwei Menschen leben? - ging es mit Spielen, Essen und Singen los. Eine Andacht in der Kirche zum Kriegsende ließ die Gruppe still werden, bevor es dann am Lagerfeuer, im "Tischtenniskeller" und den Zimmern wieder etwas lauter wurde... Nach einem Film am späten Abend sollte eigentlich Nachtruhe sein. Aber so schnell kehrte die Nachtruhe dannn doch nicht ein... Wer hätte das gedacht :-)

Trotzdem waren am Morgen alle - mehr oder weniger - munter. Nach dem Frühstück beschäftigten wir uns mit dem Thema Segen und Konfirmation - die Gruppe ließ sich darauf ein, dachte nach, diskutierte und fragte. Es war eine gute Stimmung. Es ist für mich schön zu erleben, wie innerhalb des letzten Jahres aus diesen 20 Jugendlichen aus den vielen verschiedenen Dörfern und Städten eine feste Gruppe geworden ist.
Wir waren das letzte Mal so zusammmen: denn die eine Hälfte der Gruppe wird in den nächsten Wochen konfirmiert. Abschiedsstimmung kam auf bei der Andacht am Ende. Dafür kommen im September "die neuen" dazu. Ich freue mich auf diese neuen und hofffe, dass Gottes Segen auf dieser Arbeit bleibt.

Mathias Wolf

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Oberhavel (MZV) Pfarrer Mathias Wolf aus Menz ist zuständig für Öffentlichkeitsarbeit im Kirchenkreis Oberes Havelland der Evangelischen Kirche. Im Interview mit Klaus D. Grote spricht er über das bevorstehende Osterfest und die Zukunft der Kirche.

Pfarrer Wolf, erklären Sie bitte, was die Christen zu Ostern feiern.

Wir feiern die Auferstehung Jesu. Am Karfreitag gedenken wir ja seines Todes. Und Ostern feiern wir, dass der Tod überwunden und nicht das Ende ist. Der Anlass des Festes ist aber nicht nur innerhalb der christlichen Kirche bekannt.

Heutzutage glauben viele Menschen, die Wahrheit im Internet zu finden. Wie vermitteln sie da eine 2 000 Jahre alte Geschichte von der Auferstehung?

Ich denke nicht, dass es schwierig ist, Fragen nach Leid, Tod und Hoffnung zu stellen. Wir haben eine Hoffnung. Und die verkünden wir froh und fröhlich. Im Internet finden sie vieles. Aber man muss alles kritisch bewerten können. Da geistert zum Beispiel immer noch eine erfundene Ostergöttin "Ostara" durchs Netz. Weder historisch noch irgendwie archäologisch ist die belegt, aber die Deutschnationalen haben daraus einen Kult gemacht und behaupten, die Christen hätten Ostern nur erfunden, um die Germanen zu ärgern. Ich bitte Sie: Die Menschen in Jerusalem, die das Passahfest feierten, vor dem Jesus ja hingerichtet wurde, hätten doch nicht wegen einer germanischen Frühlingsgöttin, selbst wenn es die gegeben hätte, ein "Konkurrenzfest" erfunden. Aber im Internet lebt Ostara fröhlich weiter.

Und die Frage nach der Auferstehung kann die Zeit überdauern?

Die Frage stellt sich der Mensch nicht erst heute und auch nicht erst seit 100 Jahren. Unsere Hoffnung hilft mir, fröhlich zu leben.

Ist Ostern für die christlichen Kirchen das wichtigste Fest?

Es gibt unterschiedliche Schwerpunkte bei den Konfessionen. Auch der Karfreitag ist wichtig. Da stirbt jemand stellvertretend für unsere Sünden - und ermöglicht uns damit Freiheit. Damit heute umzugehen, fällt natürlich schwer. Wer redet denn noch von Sünde?

Freuen Sie sich auf Ostern?

Ja, sehr.

Ostern bedeutet viel Arbeit für Pfarrer.

Ja, aber das ist was Schönes. Zuerst die stille Zeit zu Karfreitag, wenn wir den Altar abräumen und die Kerzen löschen. Dann die Nacht vor Ostern, wenn wir wach bleiben und um 6 Uhr zur Feier in der Kirche zusammenkommen. Danach frühstücken wir und haben viel Spaß zusammen. In diesem Jahr sind 20 Jugendliche bei uns im Pfarramt zu Gast - von Donnerstag bis Ostermontag. Unsere Söhne haben das organisiert. Sie sind oft zu den Jugendtreffen in Taizé gefahren und haben dort Kontakte geknüpft. Im Pfarrhaus werden alle Räume belegt sein. Das wird sicher etwas anstrengend, aber ganz bestimmt auch schön. Man lernt bei so etwas ja auch, sich zurückzunehmen.

Wie wird die Osternacht gefeiert?

Wir bleiben wach, alle zwei bis drei Stunden gibt es eine Andacht. Dazwischen verbringen wir die Zeit gemeinsam in Stille, denken nach, träumen. Ein Feuer wird brennen. Wenn man dann Ostersonntag früh um 6 Uhr aus der Dunkelheit das Licht sieht, ist das auch ein Stück Glückserfahrung. Und ich freue mich auf das erste Bier nach sieben Wochen.

Sie haben gefastet?

Ich verzichte seit Aschermittwoch bis Ostersonntag auf Alkohol. Das ist aber weniger religiös begründet. Man freut sich durch den Verzicht wieder auf etwas Besonderes und weiß, von welchen Gewohnheiten man abhängig ist.

Was passiert am Ostermorgen um 6 Uhr in der Kirche?

Wir entzünden das erste Licht, dann die Kerzen der Besucher, sodass es langsam heller wird. Wir feiern eine kurze Andacht, das heißt, keine Predigt, kurze Texte und viel Musik. Der zentrale Festgottesdienst unserer Gemeinde um 10 Uhr mit Posaunenchor und Predigt findet in diesem Jahr in der Kirche in Dollgow statt.

Wie viele Menschen besuchen denn den Ostergottesdienst?

Meistens sind es etwa 40 bis 50 Besucher. Und zur Ostermorgenfeier waren im vergangenen Jahr 56 Besucher, mit denen wir anschließend gefrühstückt haben.

Wie begeistern Sie heute junge Menschen für die Kirche?

Zur Zeit haben wir wieder etwas mehr Zulauf zur Jugendarbeit in den Stadtgemeinden. Aber auf den Dörfern mangelt es an Nachwuchs. In der Elterngeneration fehlen die Menschen, die in den vergangenen Jahren abgewandert sind.

Wie viele Konfirmanden haben Sie in diesem Jahr?

In Menz haben wir nur einen Konfirmanden. 2016 sind es drei oder vier. Wir haben zusammen mit Gransee und Gutengermendorf eine gute und anspruchsvolle Jugendarbeit. Ich erlebe die jungen Menschen als ausgesprochen interessiert und engagiert. Natürlich spielen das Elternhaus und die Tradition eine wichtige Rolle. Wer sich aber für die Konfirmation entscheidet, tut das sehr bewusst.

Viele Gemeinden wurden in den vergangenen Jahren zusammengelegt. Manches Kirchengebäude kann nicht mehr unterhalten werden.

Ja, die Gemeinden schrumpfen und wir haben eine Überalterung. 2014 aber mussten wir in Menz zum ersten Mal seit vielen Jahren keinen Verlust bei der Mitgliederzahl verbuchen. Dennoch werden die Zahlen weiter zurückgehen. Das hat auch mit dem Mythos Kirchensteuer zu tun. Sie beträgt nicht neun Prozent vom Einkommen, sondern von der Lohnsteuer. Die Verwirrung um den Kirchensteueranteil an der Zinsabgleichsteuer war ebenfalls für viele missverständlich. Das hat nach der Ankündigung des automatischen Abzugs zu zahlreichen Austritten geführt. Ja, manches Kirchengebäude kann nicht mehr unterhalten werden, schlimmer ist aber noch, dass viele Stellen gestrichen werden mussten.

Wohin entwickelt sich die Kirche auf dem Land in der Zukunft?

Für die Zukunft der Kirche wünsche ich mir eine enge Gemeinschaft, ein Sich-Verlassen-Können und ein Miteinander. Dafür werden wir auch viel Ehrenamt brauchen. Ich wünsche mir, dass das Ganze fröhlich passiert. Wir sind ja gesegnet oder verflucht mit einer Kirche in jedem Dorf. Die meisten bekommen wir unter Denkmalschutz gestellt, aber nur 20 Prozent der Bevölkerung fühlen sich auch zuständig für diese Gebäude. Da wünsche ich mir mehr gesellschaftliche Verantwortung. Für jede offene Kirche müssen sich auch Menschen finden, die sauber machen, Blumen aufstellen und so weiter. Dafür sollten sich Ehrenamtler finden. Diese Verantwortung für die Kirche im Dorf muss ja nicht unbedingt etwas mit Glauben zu tun haben.

Wie können nicht mehr benötigte Kirchenbauten anders genutzt werden?

Was die Nutzung angeht, sehe ich uns als sehr offen, da gibt es kulturelle und touristische Möglichkeiten: Konzerte, Ausstellungen, Lesungen. Eine Jugendweihe, bei der Religion als überwunden und Gläubige als ein wenig "zurückgeblieben" dargestellt werden, möchte ich in einer Kirche aber nicht erleben.

Es gibt auch als Sparkasse genutzte Kirchen.

Banken sind ja die neuen Tempel, mit Marmor, Säulen und Prunk. Der Diskretionsabstand am Schalter erinnert an den Beichtstuhl. Nein, das gefällt mir nicht, wenn Kirchen so genutzt werden.

Wird sich die Evangelische Kirche anderen Kirchen und Religionen öffnen?

Das tut sie doch schon längst! Es gibt seit dem 19. Jahrhundert die ökumenische Bewegung, seit 1948 den ökumenischen Rat der Kirchen, eine Anerkennung der Taufe, gemeinsame Bekenntnisse, Abendmahlsgemeinschaften mit vielen Kirchen, ökumenische Trauungen und vieles mehr. Es gibt seit Jahrzehnten den jüdisch-christlichen Dialog, auch christlich-islamische Gespräche und Gespräche mit anderen Religionen. In Berlin entsteht das "House of One", das Christentum, Judentum und Islam unter einem Dach vereint. Das ist doch ein gutes Zeichen.

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Menz (sla) In einer Zeit voller Missverständnisse und Irritationen, Vorurteile und Ängste gegenüber dem Islam versuchte Pfarrer Mathias Wolf ein realistisches Bild der Religion zu zeichnen. Am Freitagabend hielt er im Menzer Pfarrhaus einen bebilderten Vortrag, einen 75-minütigen Marathon mit Informationen über die Weltreligion und die Probleme, mit denen die westliche Welt konfrontiert ist.

Gehört der Islam zu Deutschland - mit Zitaten zweier konträrer Meinungen von Christian Wulff, der die Frage bejaht, und Thilo Sarrazin mit einer gegenteiligen Auffassung beschrieb Mathias Wolf das Spannungsfeld der Diskussionen. Ihm gehe es nicht um eine theologische Auswertung, sondern um Aufklärung. Im ersten Teil seines Vortrags entführte er die Gäste in die Entstehungsgeschichte des Islam, der heute mit 1,6 Milliarden Anhängern die zweitgrößte Weltreligion nach dem Christentum mit 2,2 Milliarden Gläubigen ist.

Der Islam - aus dem Arabischen abgeleitet "Unterwerfung (unter Gott)", "Völlige Hingabe (an Gott)" - wurde im frühen 7. Jahrhundert auf der arabischen Halbinsel durch den Propheten Mohammed gestiftet. Im Jahr 610 soll Mohammed im Alter von etwa 40 Jahren auf dem Berg Hira in der Nähe von Mekka den Verkündigungsauftrag von Erzengel Gabriel erhalten und sich fortan als Prophet gesehen haben, der auserwählt sei, die Religion Abrahams wiederherzustellen. Zentrum des Islam wurde das zentrale Heiligtum Kaaba, ein quaderförmiges Gebäude im Innenhof der Heiligen Moschee im Zentrum von Mekka. Textliche Grundlagen des Islam sind der Koran, der als das dem Propheten offenbarte Wort Gottes gilt, und die Hadithe, Berichte über die Verhaltensweise Mohammeds mit Vorbildcharakter. Die sich aus den Texten ergebenden Normen werden als Scharia bezeichnet.

Mohammed hat zunächst nur wenige Anhänger in Mekka. Auf dem Verhandlungsweg findet er Verbündete in Medina, wohin er auswandert. Als Feldherr führt er kriegerische Auseinandersetzungen mit den heidnischen Mekkanern, die schließlich 630 zur Einnahme der Stadt durch die Muslime führen. In den Jahren bis zu seinem Tod 632 unterwirft er fast alle Stämme der arabischen Halbinsel seiner Autorität. Juden und Ungläubige werden getötet. Die Auflagen des Koran werden strenger und intoleranter.

Nach dem Tod Mohammeds habe der Streit um die Kalifen, die rechtmäßigen Nachfolger, zur Spaltung geführt, so Mathias Wolf. Je nach der Definition der Rechtmäßigkeit der politischen und religiösen Führer gingen daraus Ibaditen, Schiiten, Sunniten, Wahabiten und Salafisten hervor.

Daraus ergeben sich nach Meinung von Mathias Wolf Probleme: Zum einen gebe es keinen innerislamischen Dialog. Zum anderen gebe es keine akzeptierte theologische Autorität, "deshalb ist es in Deutschland schwer, denn es gibt keinen Ansprechpartner - jede Gruppierung meint, den wahren Islam zu vertreten". Dazu komme die Frage der Menschenrechte. Die Allgemeine Erklärung der Menschenrechte der Vereinten Nationen von 1948 werde als "jüdisch-christliches Konstrukt säkularer und daher Menschen gemachter Gesetze" abgelehnt. Für die "Organisation für islamische Zusammenarbeit" gelte daher die "Kairoer Erklärung der Menschenrechte", deren einziger Bezugspunkt die Scharia sei. Diese regelt das gesamte Leben und Bestrafungen für "Grenzvergehen" wie Auspeitschung, Steinigung, Abschneiden von Händen. In Artikel 2 der Erklärung heißt es: "Das Leben ist ein Geschenk Gottes ... es ist verboten, Leben zu nehmen, es sei denn aus einem von der Scharia vorgeschriebenen Grund".

Neben dem Dschihad - arabisch Anstrengung, Kampf; Bemühung, Einsatz - des Herzens, der Worte und der Taten gibt es den Dschihad des Schwertes. Nach klassischer islamischer Rechtslehre diene dieser Kampf der Erweiterung und Verteidigung islamischen Territoriums. Territorium, in dem das islamische Recht Gültigkeit besitzt, ist traditionell das "Land des Islams". Außerhalb liegende Gebiete sind "Land des Krieges". Die Auslegung der Texte hängt entscheidend von der Haltung der Interpreten ab.

Die vielen Fakten gaben Anlass zu Fragen und Diskussionen. Es sei im Vortrag vorrangig von Intoleranz die Rede gewesen, meinten Zuhörer. Im Bekanntenkreis gebe es viele Moslems, die als aufgeklärt und tolerant bezeichnet werden können. Das bestätigte Mathias Wolf, "aber deren Stimmen sind mir zu leise". Es gebe auch Meinungen, der Islamismus gehöre nicht zum Islam, sagte er, "aber das wäre so, als würden wir Christen die Hexenverbrennungen leugnen. Der Islamismus gehört zur Geschichte des Islam". "Was ist passiert, dass seit einigen Jahren verschiedene Gruppierungen des Islam in kriegerischen Auseinandersetzungen aufeinander treffen?", war eine andere Frage. Die innerislamischen Konflikte habe es nach dem Tod des dritten Kalifen schon immer gegeben, so der Menzer Pfarrer.

Gleichwohl herrschte im Publikum Einigkeit darüber, dass es heute um Öl, Macht und Geld gehe, dass diesen Interessen religiöser Intoleranz dienen und die westlichen Länder damit verflochten sind. Präsident George W. Bush habe einen solchen Hass geschürt, so eine Besucherin, "die Soldaten haben in Afghanistan und im Irak gegen so viel verstoßen, was dort Kultur war - das schlägt jetzt zurück".

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Am 3. November 2013 fanden im Pfarrsprengel Menz die Gemeindekirchenratswahlen statt. Fünf selbständige Gemeindekirchenräte – das Leitungsgremium der Kirchengemeinden – waren neu zu wählen. In Neulögow und Wolfsruh, in Großwoltersdorf und Dollgow sowie in Menz mit den Wahlbezirken Menz, Neuglobsow und Altglobsow wurde gewählt. Die Wahlbeteiligung war mit insgesamt 46 % erfreulich hoch.

In Menz wurden Michael Fielitz, Reiner Hinz, Andrea Matschinsky und Jörg Ritter als Älteste gewählt. Waltraud Kaminsky ist Ersatzälteste. In Neuglobsow sind Hans Maaß und Adelheid Scheffler wiedergewählt worden und Uta Mallok als Ersatzälteste. Altglobsow/Burow wird durch Johanna Dalchow und Elke Winter im GKR vertreten.
In Dollgow sind Angela Dänzer, Monika Degebrodt, Bernd Köhler und Frank Stege wiedergewählt worden.
Den Gemeindekirchenrat Großwoltersdorf bilden künftig Yvonne Borchert, Sigrid Rau, Margitta Schley und Marianne Schmidtke, Ursulla Schäfer ist Ersatzälteste. Mit 88 % Wahlbeteiligung war Großwoltersdorf definitiv der Spitzenreiter, was die Wahlbeteiligung betrifft.
In Neulögow wurden Ingrid Borchert, Hiltrud Laue und Joachim Stöcker wiedergewählt.
Den Gemeindekirchenrat Wolfsruh – offiziell heißt die Kirchengemeinde „Königstädt in Wolfsruh“ – bilden Doris Beckmann, Ursel Hinze, Margarita Mallok und Brunhilde Utesch. Rembert Kube ist Ersatzältester.

Ich möchte allen Kandidatinnen und Kandidaten danken, die sich bereit erklärt haben, Verantwortung in ihrer Kirchengemeinde zu übernehmen. Ein Dank gilt auch den Wahlhelfern, die bei der Durchführung der Wahl geholfen haben.

Mathias Wolf, Pfarrer in Menz

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Den ersten Antrag für die notwendige Restaurierung der Großwoltersdorfer Kirche schrieb Pfarrer Matthias Wolf vor sechs Jahren. Die Abstimmung mit den verschiedenen Geldgebern zog sich hin. Inzwischen ist die Finanzierung gesichert, und seit einigen Tagen liegt auch die Baugenehmigung für das Großprojekt vor.

Grosswoltersdorf. Mehr als 380.000Euro sollen in den nächsten zweieinhalb Jahren investiert werden, um das 1901 im neugotischen Stil erbaute Gotteshaus von Schwamm, Holzwürmern und Feuchtigkeitsschäden zu befreien.

In einem ersten Bauabschnitt werden die Risse in der nach Süden gerichteten Altarwand beseitigt. Die Arbeiten dazu sind ausgeschrieben. 2014 kommt der Turm dran, 2015 sollen Schieferdach und Außenhülle saniert werden.

Mehrere Granateinschläge hat die Großwoltersdorfer Kirche wegstecken müssen. Auf dem Dachboden sind Spuren der Treffer noch immer sichtbar. Eines der größten Probleme ist allerdings eindringendes Wasser, das an den Innenwänden den Putz abblättern lässt und Nährboden für den Hausschwamm bietet, der in der Sakristei ungeniert seine Blüten treibt. Wo sich der Holzwurm eingenistet hat, ist nicht nur an den kleinen Löchern zu erkennen, sondern auch an den Bohrmehl-Häufchen auf dem Kirchenboden.

Dass die Sanierung möglich wurde, hat die Kirchengemeinde auch dem Staatskirchenvertrag zu verdanken. Genauso wie die Meseberger Kirche, die derzeit saniert wird, ist auch der Großwoltersdorfer Kirchenbau in die Projektliste aufgenommen worden. Landeskirche, Kirchenkreis und die Stiftung zur Bewahrung kirchlicher Baudenkmäler beteiligen sich ebenso an der Finanzierung wie die Gemeinde selbst.

Die Großwoltersdorfer Kirche hat für Matthias Wolf derzeit Priorität. Was auch daran liegt, dass die anderen Kirchen in seinem Pfarrsprengel weitestgehend gesichert sind. An der Menzer Kirche seien perspektivisch noch Arbeiten am Turm erforderlich. In Neulögow liebäugelt der Pfarrer mit der Restaurierung der Originalbemalung von 1905, die kunsthistorisch ein wahrer Schatz ist. Aus finanziellen Gründen ist an die Realisierung dieses Projektes derzeit aber nicht zu denken. Das gilt auch für die Sanierung der Großwoltersdorfer Kirchenorgel, die schon lange keinen Ton mehr von sich gegeben hat und leider auch nicht mehr alle Pfeifen beisammen hat.

Von Cindy Lüderitz

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Der Stechliner Konzertsommer trägt in diesem Jahr die Überschrift "Folk(s)-Kirche". Das Programm umfasst ein breites Spektrum: vom Tango zum selbstverfassten Lied, von jiddischen Melodien bis hin zu klassischen deutschen Volksliedern. Lassen Sie sich einladen, mit uns musikalisch um die Welt zu reisen! Die Termine im Einzelnen:

Sonntag, 30. Juni, 16:00 Uhr, Kirche Menz
Die Lautmaler - Lieder von Träumen und Luftschlössern

Samstag, 13. Juli, 19:30 Uhr, Kirche Neuglobsow
Die blaue Stunde - Klezmer und jiddische Lieder

Sonntag, 14. Juli, 11:00 Uhr, Kirche Neuglobsow
Musikalische Morgenandacht mit der „Blauen Stunde“

Dienstag, 16.Juli, 19:00 Uhr, Kirche Menz
Convivium Musicum - Chorkonzert

Freitag, 19. Juli, 19:30 Uhr, Kirche Neuglobsow
Duo Melange - Eine musikalische Reise von Wien nach Buenos Aires

Samstag, 27. Juli, 19:30 Uhr, Kirche Menz
Jan Koch und Peter Erles - Lieder

Samstag 10. August, 19:30 Uhr, Kirche Neuglobsow
Elija Avidal - Liebesgeflüster: Liebeslieder aus dem alten Israel

Samstag, 17. August, 19:30 Uhr, Kirche Neuglobsow
Orgelkonzert - Harald Blaschke an der Nußbückerorgel

Samstag, 24. August, 16:00 Uhr, Kirche Dollgow
Hartmut und Friedemann Grosch - Orgel und Saxophon
zum Zuhören und Mitsingen
anschließend Gemeindefest

Samstag, 7. September, 19:00 Uhr, Kirche Neuglobsow
Traditionschor ehemaliger Studenten der Universität Jena - Chorkonzert
Leitung: Steffen Malt

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