Mit einer großen Andacht in der Grüneberger Dorfkirche startete das diesjährige Ernte-Dank-Fest der Gemeinde, die damit zugleich das 666. Jahr ihres Bestehens feiert. Dementsprechend festlich-historisch war die Gemeinde zur Kirche gekommen. Pfarrer Reinhard Kees trug bereits das Gewand des Bischofs Dietrich (1330-1393) und war damit in bester dorfgeschichtlicher Gesellschaft. Musikalisch gestalteten den Gottesdienst der Bläserchor der Stephanus-Stiftung Berlin unter Leitung von Jörg Lankau und der Grüneberger Chor und Leitung Jens Seidenfad, der auch die Orgel spielte.

Zu Begrüßung ging Pfarrer Kees zunächst auf 666 Jahre ein, die die Gemeinde Grüneberg als Dorfjubiläum feiert, Die Zahl 666, die ja auch die Zahl der "Verschwörer" sei. Aber er nehme sie mal als sogenannte "Schnapszahl", dann einen Grund zu feiern finde man immer. Und so gesehen: 666 Jahre Grüneberg sei mit nichten selbstverständlich, Ein Blick in die Chronik mache es deutlich: "Da liest man von so vielen „Wüstungen“ – Orten, die zerstört und aufgegeben wurden. Kriege und Bürgerkriege – vor allem der 30jährige Krieg – haben in unseren Breiten ihre Spuren hinterlassen. Und so mancher Ort ist aufgegeben worden. Wüstung eben."

Dass Grüneberg die Katastrophen der vergangenen sechseinhalb Jahrhunderte überlebt hat, sei ein Grund zur Dankbarkeit und genau da beginne auch das Ernte-Dank-Fest. Denn. ja, auch das sei nicht selbstverständlich: "Wir müssen nicht hungern, wenn es unsere Felder betrifft. Wir können die Weltmarktpreise für Weizen noch bezahlen." Und die Reihe ließe sich fortsetzen: Bildung, medizinische Versorgung, Mobilität, Energie. Pfarrer Kees weiter: "Wie selbstverständlich wir es sehen, merken wir immer erst, wenn es fehlt, wenn es teuer wird, wenn man drüber redet. - Wir haben es gut. Wir hier in der Mitte Europas im wiedervereinigten Deutschland. Trotz all der Krisen, die wir gerade durchmachen müssen. Vielleicht sogar zu gut!"

Und darum sei es so wichtig, den Dank nicht zu vergessen, denn: "Fehlener Dank kann die Atmosphäre vergiften."

Das Ernte-Dank-Fest in der Kirche sei eines der besten Bespiele in großer Gemeinschaft zu danken, denn wie es im dem Erntedanklied heißt: "Es geht durch unsre Hände, kommt aber her von Gott. - Wir pflügen und wir streuen - doch Wachstum und Gedeihen liegt in des Himmels Hand" Vergiss nicht, was er gutes tut.


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Vor rund zwei Jahren kam Indra Hesse nach Grüneberg. Das Leben in der Dorfgemeinschaft hat sie sehr schnell lieben und schätzen gelernt: „...weil ich eigentlich ein Dorfkind bin. Es hat mich aber aufgrund von Ausbildung und Arbeit immer wieder in Städte verschlagen.“
Dass sie sich nun neben ihrem Beruf für eine Tätigkeit als Prädikantin entschieden hat, kommt nicht von ungefähr. Nach dem Abitur studierte Indra Hesse zunächst Theologie, ging danach aber nicht ins Pfarramt. Verschiedene Stationen führten sie in die freie Wirtschaft und den Öffentlichen Dienst. Sei einigen Jahren arbeitet die als Arbeitsvermittlerin im Jobcenter Berlin Mitte.
Die Frage, wie sie sich als Christin und Gemeindeglied am besten in Gemeinde einbringen könne, hat schließlich den Entschluss reifen lassen, an der Prädikantenausbildung der EKBO teilzunehmen. Nun ist sie eine von rund 220 Prädikantinnen und Prädikanten unserer Landeskirche.

Indra Hesse wird von nun an in ihrem ehrenamtlichen Dienst Gottesdienste und Andachten selbstständig vorbereiten und durchführen. Neben der freien Wortverkündigung ist sie auch zur Sakrementsverwaltung berufen.
Ein Wort, das sie auf den Wegen und Stationen im Leben immer wieder begleitet hat, ist im 2. Buch Mose, Kap. 23, Vers 20 zu finden: „Siehe ich sende einen Engel vor dir her, der dich behüte auf dem Wege und dich bringe an den Ort, den ich bestimmt habe.“
“Und ganz in diesem Sinne“, sagte Indra Hesse, „freue ich mich über Gespräche, die sich am Gartenzaun oder an der Kirchentür ergeben über Gott und die Welt, über Birnen und Hunde, über Freundschaft und die gute Grüneberger Luft.“
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Etwa am 20. April 1945 wurde wegen des Herannahens der Roten Armee das Ravensbrücker KZ-Außenlager in Grüneberg geräumt. Es gibt verschiedene Berichte, auf welche Weise die Frauen ins Hauptlager zurückkamen, per Bahn und LKW, aber auch zu Fuß. Auch in dieser Übergangsphase kam es noch einmal zu lebensgefährlichen Situationen für die Häftlinge. So erzählte die Internierte Dana V. (Jg. 1925) aus Slowenien: „Es war, als sie das Brot verteilt haben, haben sie es herausgeschmissen. Und die Russinnen liefen da hin und rafften alle zugleich das Brot auf dem Boden. Aber ich rief: Halt! Stellt euch in die Reihe, dann bekommt ihr alle das Brot, und dann wird es nicht schmutzig sein! Das beobachtete die Aufseherin und zielte mit der Pistole auf mich. Ich duckte mich weg, so wurde die Frau hinter mir erschossen.“

Ein letztes Mal wurden die gesammelten Leichen mit dem LKW ins Krematorium nach Ravensbrück geschickt. Und sicher hatten die Aufseherinnen, die nicht zur Begleitung der Transporte eingeteilt waren, noch einiges im Lager aufzuräumen: Die Mannschaftsbaracken und Hundezwinger vor dem Haupttor des Lagers, aber auch auf dem Lagergelände die Küche, den Sanitärtrakt, die Krankenbaracke, das Magazin, die Effektenkammer und die Lagerverwaltungsbüros mit Kartei und Logistik, wohl peinlich darauf bedacht, die Spuren der Verbrechen und ihre eigenen Verflechtungen darin gründlichst zu verwischen.

Wasser, Strom, Müllentsorgung mussten abgemeldet werden, und igendwann zogen dann auch der Kommandant und die Wachmannschaft ab.
Jemand schloss das Lagertor.
Und dann?
Was passierte eigentlich dann mit dem Lager?

Frau Luise S. aus Grüneberg (Jg. 1925) erzählt: „Herr Jolke, der Ausklingler, der kam und hat uns direkt bestimmt: Auftrag vom Bürgermeister so und so, ihr müsst heute da und da hin, da müssen die Decken raus. - Die Fläche sollte sauber sein und alles sollte weg und kein Schandfleck mehr sein oder vielleicht haben sie auch ein schlechtes Gewissen gehabt, das weiß ich nicht. Es musste alles geräumt werden. Die Baracken, in denen die Gefangenen gewesen sind, das war nur ein Raum, nicht abgeteilt. Die Betten waren ganz einfach, aus Bretterholz zusammengenagelt. Matratzen waren das nicht, Strohsäcke. Und da waren die Decken. Weiter war da nichts. Ich möchte sagen, das waren Doppelstockbetten. Und da haben wir noch so gesagt: Gott, was haben diese Menschen hier ausgehalten.“ Frau Dana V. aus Slowenien berichtet als Überlebende: „Im Schlafsaal gab es viele Doppelstockbetten, ich schlief unten. Die Matratzen waren mit Maisstroh gefüllt. Die Decke war voller Läuse und ganz schmutzig, e i n e Decke für die ganze Zeit! Es gab keine Möbel, alles musste immer sehr ordentlich aufgeräumt sein, Betten, Kleider, am Rand des Bettes lag alles auf seinem Platz, sonst würden wir geprügelt oder Hunde würden auf uns gehetzt.“

Alle Baracken waren genormt und bestanden aus einzelnen Wandelementen, manche mit Fenster oder Tür. Die Teile funktionierten wie ein Stecksystem. In Grüneberg wurden sie auseinandergenommen und in dieser baustoffarmen Zeit nach dem Krieg einer Wiederverwendung zugeführt. So kamen sie zum Beispiel in den Kraatzer Weg in Häsen, auch nach Neulöwenberg oder nur ein paar Meter weiter in den Kreuzberg in Grüneberg. Sie wurden von Familien gebraucht, die ihre Heimat im Osten verlassen hatten und hier eine neue Bleibe suchten. Neben einer ersten Behausung stellte man ihnen Parzellen aus der Enteignung zur Verfügung, so konnten sie für ihren Lebensunterhalt wirtschaften. Die neu verwendeten Baracken wurden später außen oder innen mit Steinwänden isoliert oder durch Steinhäuser ersetzt. Ein bekanntes Beispiel ist die Kirchenbaracke in Häsen, die 2015 nach Teltow versetzt wurde und dort heute noch im Gebrauch ist.

Auch die Umfassungsmauer des Lagers bestand aus rarem Baumaterial. Holzbretter wurden zum Verfeuern, Ziegelsteine und Betonpfähle zur Einfassung eigener Grundstücke geholt. Wer heute mit offenen Augen durch Grüneberg geht, kann diese markanten Säulen an mehreren Orten finden. Es sind Pfähle, die - wenn die Enden nicht abgesägt wurden - oben gebogen sind und möglicherweise noch Spuren der Befestigung des Stacheldrahtes zeigen. Isolatoren weisen auf die Vorrichtung eines Elektrozauns hin. Dana V. erzählt: „Es gab Wachtürme rundherum. Der Zaun war blickdicht. Wir durften dem Zaun nicht nahe kommen, das war verboten. Wer dem Zaun nahe kam, wurde vom Wachturm erschossen oder von dem Wachmann, der innen Streife lief. Elektrozaun von oben bis unten, der Zaun bestand vielleicht aus Holz oder aus Steinen. Eine Frau hat dort Suizid gemacht.“

Der Grüneberger Andreas H. im Pappelhofer Weg etwa einhundert Meter hinter dem Gelände möchte seine marode Grundstücksmauer ausbessern, der „Arbeitskreis Grüneberg ERINNERT“ hat Kontakt mit ihm aufgenommen, um die fünf Pfähle zu sichern und aufzubewahren. Gesucht wird eine Firma oder Bauleute, die sich für diese gute Sache einsetzen und hier unentgeltlich Hand anlegen (Tel. 033094-80766 Pfarramt).

Heute erinnert eine Gedenktafel an die drei blutigen Jahre. Sie wurde erst im letzten Jahr der DDR, fast 45 Jahre nach der Räumung des Lagers, errichtet: zurückhaltend und wohl kaum das Ausmaß des Geschehens abbildend. Immerhin ein kleiner Gedenk-Punkt. Schilder an der B 96 und im Dorf sollen künftig auf ihn hinweisen und Interessierte hierher führen.
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zum Bild (v.l.n.r:): Inge Blankenburg (70), Hans Jörg Otto (65), Ilona Wudick (50)

Inge Blankenburg aus Löwenberg war die Einzige ihres Jahrganges, die in diesem Jahr an der Jubiläumskonfirmation in Löwenberg teilnahm. Vor 70 Jahren hatten allerdings 45 Jugendliche ihr Ja zum Glauben gesagt. "Wie das damals von Pfarrer Dr. Bauer bewältigt wurde, 45 jungen Menschen zugleich etwas vom Glauben zu erzählen, das müssen Sie mir mal in einer stillen Stunde erzählen" sprach Pastorin Schlenker sie in der Predigt an.

Auch bei Hans Jörg Otto waren 1955 noch 30 Jugendliche angetreten und auch 15 Jahre später waren es mit Ilona Wudick noch 19. Ansonsten spiegeln die jetzigen Goldenen Jahrgänge schon die DDR-Wirklichkeit wider, als der Druck auf die Jugendlichen zum Absolvieren der Jugendweihe immer stärker wurde. Immer wieder wurde den jungen Menschen Nachteile in der Berufswahl angedroht, wenn sie sich weiter zur Kirche halten.

Zum Glück gab es Mutige, die dem Druck widerstanden. Ihre Treue soll weiter in den Gemeinden des Löwenberger Landes in Festgottesdiensten gefeiert und sie damit geehrt werden.

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Klevesche Häuser zählt zu den kleinsten der 17 Ortsteile der Gemeinde Löwenberger Land. Laut Statistik von 2015 hat Klevesche Häuser 56 Einwohner. In Neuhäsen, dem zweitkleinsten Ortsteil sind es 58. Daran mag sich mittlerweile geringfügig etwas geändert haben. Unverändert aber gehören beide Ortsteile zur Kirchengemeinde Gutengermendorf. Und in beiden gibt es keine Kirche. Dass Klevesche Häuser den Picknick-Gottesdienst der Jungen Gemeinde im Löwenberg Land „bekam“, ist einem Preisausschreiben des Sprengelboten zu verdanken. So fand die „Kirche im Grünen“ mitten im Ort auf einer Wiese und im Schatten alter Bäume statt. Und weil die nächsten Kirchenglocken in Gutengermendorf außer Hörweite liegen, hatten sich die Besucher ihre eigenen mitgebracht. Punkt 14 Uhr durchzog ein feines Gebimmel aus kleinen, sehr kleinen und mittleren Glöckchen die Mittagshitze des trockenen Sommersonntages. Manche einer hatte sogar sein Handy aktiviert, das Kirchenglocken zu imitieren weiß.

Freundschaft, Freunde und der gute Freund / die gute Freundin standen im Mittelpunkt des Wiesen-Gottesdienstes mit Altartisch und Picknick-Decke, dazu elektrisch verstärkten Orgelklängen von Jens Seidenfad, der seinen neuen und „künftig besten Freuden“, einen echten Drumcomputer mitgebracht hatte. Und im Mittelpunkt natürlich die von der Jungen Gemeinden gemeinsam mit ihrer Pfarrerin Juliane Lorasch vorbereiteten Bibelbeschichten zum Thema, aus denen sie interaktiv mit der Gemeinde ein Haus der Freunde und der Freundschaft baute.

Da ist der Gelähmte aus dem Markusevangelium, der zu Jesus kommt und Vergebung und Heilung erfährt. Da sind Hiob und seine Freunde und die Geschichte von Jonathan und David aus dem 1. Buch Samuel. Und als vierte im Bunde die Geschichte von Naomi und ihrer Schwiegertochter Ruth aus dem Buch Ruth - mit Liebe, Treue und Verantwortung. Aus alle den Geschichten werden die Bausteine für das Haus zusammengesetzt, dem Pfarrerin Lorasch mit Freude das Dach aufsetzt.

Und so wurde auch fröhlich gesungen „Ich möcht, daß einer mit mir geht“, vom „Aufstehn, aufeinander zugehn“, wie „Gut, dass wie einander haben“ bis zu „Ich mach Station am Weg, auf dem ich geh“. Organist Jens Seidenfad und sein Freund, der Drumcomputer, hatten hörbar Freude, ihre Rhythmen von Blues bis Samba ist den heißen Nachmittag in Klevesche Häuser von schicken.

Für den Ausgangssegen hatte die Junge Gemeinde eine besondere Überraschung vorbereitet: Sie verteilten Freundschaftsbänder mit Segenssprüchen. So wanderte der Segen durch die Gemeinde und jeder und jede sprach seinem Nachbarn oder seiner Nachbarin einen Segen zu.

„Ein Freund, eine guter Freund“ hieß es zum Abschluss, bevor das Gebimmel der Glöckchen noch einmal erklang und das Picknick mit frischen Getränken und Kuchen begann. Von fern grollte ein Gewitterdonner, doch der Nachmittag in Klevesche Häuser blieb trocken und weiterhin fröhlich.

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Grüneberg (OGA) Als vor fünf Jahren Grünebergs Pfarrer Gerhard Gabriel seinen 65. Geburtstag feierte, gaben sich im Pfarrgarten die Gratulanten die Klinke in die Hand. Das halbe Dorf überbrachte ihm Glückwünsche, zumal auch klar war, dass der Pfarrer nach 35 Jahren in Grüneberg im selben Jahr in den Ruhestand gehen wird.

Jetzt ist der 29. Juni wieder ein Montag, an dem "Mäcky", wie ihn seine Freunde nennen, Geburtstag hat und dann noch ein runder. Doch dieses Mal ist alles anders. Es werden keine Tische und Bänke in seinem Garten aufgestellt und auch keine kalten Getränke warten auf Gratulanten. Ganz im Gegenteil, der Pfarrer im Ruhestand, der nach dem Ausscheiden aus seinem Dienst, im Dorf geblieben ist, muss alle Feierlichkeiten absagen. Ein Krankheitsfall in der Familie und die aktuelle Corona-Situation zwingen den Pfarrer dazu, zu reagieren. "Auf dringenden Anraten des Hausarztes soll jeder Kontakt vermieden werden", sagte Gerhard Gabriel. Dazu gehören auch Anrufe und spontanes Vorbeikommen. Ruhe am 70. Geburtstag ist angesagt. "Die Feier wird in einem Jahr einfach nachgeholt", sagt Gabriel.

Doch ganz ohne Geburtstagsgrüße kommt der fast 70-Jährige nicht ins neue Lebensjahrzehnt. Die Kirchenältesten der evangelischen Gemeinde hatten sich am Freitag in der der Grüneberger Kirche versammelt und Plakate mit Gottes Segen für den Pfarrer im Ruhestand gemalt. "Wir wissen um die private Situation, wünschen auf diesem Wege auch gute Besserung. Doch uns war es wichtig, ihm einen Geburtstagsgruß zukommen zu lassen", sagt Pfarrerin Ruth Barbara Schlenker.

Geboren wurde Gabriel in Sachsen-Anhalt. Schon in der Schule lernte er seine Frau Christine kennen. Nach dem Abitur gingen beide nach Halle, er studierte Theologie, sie Formgestaltung. 1980 wurde im drei Pfarrstellen angeboten, die in Grüneberg nahm er an.
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Pünktlich 10 Uhr zum Gottesdienstgeläut sammelte sich in der Wallstraße 10, der Wohnanlage der Christlichen Bürgerhilfe Löwenberg, eine kleine Gemeinde, um die Andacht zu erleben, die Pastorin Ruth-Barbara Schlenker für sie hielt. Dabei stand sie hinter dem Maschendrahtzaun, um den nötigen Abstand zu wahren. "Die Alten sind unsere Hochrisikogruppe, ihnen gilt unsere größte Fürsorge", meint die Ortsgeistliche, deren Wohl und geistliche Begleitung ihr am Herzen liegt.

Einmal im Monat findet im Haus eine Andacht statt. Die Christliche Bürgerhilfe scheute keine Mühen, dies nun auch unter den momentanen Bedingungen zu ermöglichen und richtete am Gründonnerstag eine Skypeverbindung her. Es konnte zwar kein Abendmahl gefeiert werden, aber das Kreuz war da und die Liedhefte und die Kerze wurde entzündet und man kam ins Gespräch und erfuhr voneinander. Besonders schön war es dann aber am Ostersonntag, als man sich "analog" sehen und hören konnte.

Die kleine Gemeinde feierte die Andacht nach der Vorlage der extra dafür eingerichteten Sprengelboten-Sonderausgabe wie andere im Pfarrsprengel auch.
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Heute morgen habe ich mit meiner Freundin Anne in Hamburg telefoniert. Wir kennen uns inzwischen an die 25 Jahre. Anne ist ein toller Mensch. Sie hat sich durch ihre Ausbildung gekämpft, hat jetzt einen guten Job und eine schicke Wohnung mitten in der Stadt ganz für sich allein. Sie wuppt alles, was sie sich vornimmt. Sie kann Abflüsse reparieren, Wände tapezieren, zauberhafte Torten backen und wunderbar zuhören. Meistens geht es laut und lustig zu, wenn wir uns treffen und sie hat ein herzerfrischendes Lachen.

Und dann unser Gespräch heute. Gar nicht lustig und frisch. Anne erzählt mir, dass ihr die Nachrichten Angst machen, dass sie sich um ihre alte Mutter sorgt, sie sie aber natürlich lieber nicht besuchen fährt, das wäre ja verantwortungslos. Dass sie sich eingedeckt hat mit Lebensmitteln und nun seit Mitte letzter Woche eine von den wenigen ist, von denen im Fernsehen immer geredet wird: sie macht jetzt „homeoffice“ und ist also allein in ihrer Wohnung, nur sie, ihr Telefon und und ihr Computer. Seit Tagen schon. Ihre Unahängigkeit wird ihr zur Einsamkeit. Das praktische Homeoffice zur Falle. Die schicke Wohnung zum Gefängnis. Anne fühlt sich allein und verlassen, aufgeschmissen und abgehängt. Ehrlich gesagt würde ich am liebsten zu ihr sagen: „Mensch, reiß dich zusammen und sei froh, dass du es gemütlich und bequem hast! Dank mal an die Verkäuferinnen und Krankenschwestern – DIE haben es jetzt schwer!“ - Aber das hilft Anne in ihrer Situation jetzt auch nicht. Denn das eigentliche Problem, das sie hat, ist ihre Einsamkeit. Als wir am Ende des Gesprächs auflegen, habe ich ein mulmiges Gefühl im Bauch und fühle mich ein bisschen hilflos.

Später kommt mir das Bild in den Sinn, das unsere Pastorin gerne in der Löwenberger Kirche aufhängen möchte und das in der Gemeinde schon für so manch heiße Diskussionen gesorgt hat: “Die Kreuzigung“ von Willy von Beckerath. Auf den ersten Blick darauf zu sehen: zu viele nackte Männer. Ja, - die lasssen sich nicht wegdiskutieren... Und dennoch lohnt sich ein zweiter und auch dritter und vierter Blick. Warum mir dieses Bild gerade jetzt in den Sinn kommt? Weil es das Thema hat, um das es auch in meinem Gespräch mit Anne ging: Einsamkeit.

Da ist der umjubelte Jesus, der Menschenfischer, ein super toller Kerl. Läuft herum, begeistert mit seiner Botschaft und die Leute lassen alles stehen und liegen, um mit ihm mitzugehen. Wo er auftaucht, da ist was los! Er kann sich kaum retten vor Fans. Ein tolles Leben, das er führt, so könnte es doch eigentlich für immer weitergehen.... Und dann kriecht da plötzlich etwas an ihn heran, das alles verändert: Verrat, Verläumdung, Verurteilung. Von einem Tag auf den anderen steht seine Welt und die seiner Freunde Kopf. Die Zeiten der erfolgsgewohnten Wandertruppe ist vorbei, Endstation. Wir wissen, wie die Geschichte weitergeht: gelitten unter Pontius Pilatus, gekreuzigt, gestorben und begraben. Endstation – diese hält Beckerath in seinem Bild eindrucksvoll fest. Da ist plötzlich niemand mehr, der jubelt und lacht und ein Leben führt, das so für immer weitergehen könnte. Jesus in seiner schlimmsten Stunde, seiner Sterbestunde, gefoltert und gekreuzigt und ganz allein, verlassen und abgehängt. Keiner seiner Freunde ist zu sehen. Eine geradezu erschütternde Isoliertheit macht sich auf dem Bild breit. Da ist niemand, der Jesus beisteht in seiner schlimmsten Stunde, keine Familie, keine Freunde und schon gar keine Fans. Die Männer unterhalb des Kreuzes gucken desinteressiert umher, der zweite Kreuzigungszeuge von rechts unten, der mit dem anderen schon um die Kleider des Verurteilten würfelt, hält sich sogar sein Ohr zu, um die verzweifelten Schmerzschreie, die vom Kreuz her kommen, nicht hören zu müssen. "Mein Gott, warum hast du mich verlassen?“ Jesus fühlt sich allein, da ist nichts mehr übrig von der Selbstsicherheit des „Ich aber sage euch“ - Predigers. Da ist nur noch Verlassensein und Einsamkeit. Ein deprimierendes Bild. Warum malt jemand so was? Ich lasse meinen Blick frustiert über das Bild schweifen und entdecke plötzlich einen kleinen Trost, ein Lichtblick in der sich breitmachenden Desillusion: der gekreuzigte Übeltäter rechts von Jesus, - er wendet sein Gesicht Christus zu! In seiner letzten Minute wird der schlimme Mensch gläubig. „Jesus, denke an mich, wenn du in dein Reich kommst!“ und dieser sagt zu ihm „Heute wirst du mit mir im Paradies sein!“ In aller Fürchterlichkeit ein Funke Hoffnung „Denk an mich...“ Zwei Menschen wenden einander zu, die unterschiedlicher nicht sein könnten und die früher noch nie etwas miteinander zu tun gehabt haben. Eine Zufallsbekanntschaft? Jedenfalls ein Augenblick, der Hoffnung macht und der uns unerwartet herausreißt aus einem Bild voll Einsamkeit.

„Denk an mich.“ Ja, das ist das, was auch ich in unserer verordneten Isoliertheit für meine Freundin tun kann, es ist nicht viel, aber – an Anne denken und einen kleinen Augenblick schaffen, der vielleicht Hoffnung gibt, das kann ich doch versuchen. Also schnapp ich mir mein Handy und gehe in unseren Garten hinaus, der noch wild und ungestüm vor sich hinwächst und mit dem wir so viel vorhaben und doch noch nicht losgelegt haben. Ich rufe Anne per Whatsapp an und schalte die Kamera ein. Auf diese Weise gehe ich mit ihr durch unseren Garten, zeige ihr das schöne Wetter und die herrliche Sonntagssonne. Zeige ihr den Grüneberger Kirchturm in der Ferne, vom dem wir bis hier die Glocken hören können. Zeige ihr den blühenden Busch und auch die Gänseblümchen auf dem Rasen, den wir noch nicht gemäht und das blühende Unkraut, das wir noch nicht gerupft haben, untersuche gemeinsam mit ihr die ersten Knospen an unserem wunderschönen Birnenbaum, auf dessen Blätterkrone und Früchte wir uns schon wieder so freuen.

Und wir lachen dabei viel am Telefon, vor allem über unseren etwas zu wilden Garten. Nicht viel, was ich tun kann für meine Freundin, die weiter allein sein wird in ihrer Wohnung. Aber ein kleiner Trost, ein Lichtblick, der ihr zeigt: ich denk an dich.

Indra Hesse,
Grüneberg am Sonntag, den 22. März 2020.
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Nach der politischen Wende 1989 gab es eine Arbeitsgruppe für eine „Neue Verfassung der DDR“. Vertreter*innen des Runden Tisches erarbeiteten eine neue Verfassung und schlugen eine neue Staatsflagge vor. Sie sollte weiterhin schwarz-rot-gold gestreift sein, aber anstelle des Staatswappens der DDR sollte das bekannte Motiv der DDR-Friedenbewegung „Schwerter zu Pflugscharen“ gezeigt werden.
Leider geriet der Entwurf zu dieser Verfassung und Flagge in Vergessenheit. Auch ich hatte das vergessen. Daran erinnerte aber der Propst (und künftige Bischof) der Evangelischen Kirche Berlin-Brandenburg-schlesische Oberlausitz Dr. Christian Stäblein in seiner Predigt im Gottesdienst zum Friedenstag in Grüneberg.
Begonnen hatte dieser Friedenstag um 13:30 Uhr mit einer Gedenkstunde am Gedenkort des Außenlagers Grüneberg des Konzentrationslagers Ravensbrück gestaltet von der Projektgruppe „überLAGERt Grüneberg“.
Um 15 Uhr fand dann der Gottesdienst statt, erinnert wurde an das Außenlager in Grüneberg und die Errichtung des Gedenkortes und des Mahnmals vor 30 Jahren, an den Beginn des Zweiten Weltkrieges und an die politische Wende 1989.
Gestaltet wurde der Gottesdienst liturgisch von Superintendent Uwe Simon und der Grüneberger Pfarrerin Ruth-Barbara Schlenker. Die musikalische Leitung hatte Jens Seidenfad.
Die Predigt hielt Dr. Christian Stäblein. Er zog eine Verbindung von Lager in Grüneberg und dem Kriegsbeginn bis hin zur Wende 1989 und der Gegenwart.
Das Bibelwort des Propheten Micha bildete die Klammer: „Sie werden ihre Schwerter zu Pflugscharen und ihre Spieße zu Sicheln machen. Kein Volk wird gegen das andere das Schwert erheben, und sie werden fortan nicht mehr lernen, Krieg zu führen. Ein jeder wird unter seinem Weinstock und Feigenbaum wohnen, und niemand wird sie schrecken.“ Und es sollte auch uns heute, so Propst Stäblein, ein Wort der Zuversicht und Hoffnung bleiben.
Im Anschluss gab es auf dem Kirchhof noch ein Friedensfest mit vielen Gelegenheiten zum Gespräch. Mit dem einsetzenden, lang ersehnten Regen verlagerte sich dann alles problemlos in die Kirche.
Danke an alle, die diesen Tag vorbereitet und gestaltet haben

Mathias Wolf



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Gutengermendorf (MOZ) Sie ist 29 Jahre jung, stammt aus Berlin und ist die neue Pfarrerin im Sprengel Falkenthal. Am 1. Januar hat Juliane Lorasch ihren Dienst angetreten, am 10. März wird sie um 14 Uhr mit einem Festgottesdienst in der Falkenthaler Kirche offiziell in ihr Amt eingeführt.
„Ja, ich bin eine echte Berlinerin. Ich bin Zehlendorf geboren und in Wilmersdorf aufgewachsen, aber ich kenne mich auch mit dem Leben auf dem Dorf aus“, erzählt Juliane Lorasch, lacht fröhlich. Allerdings schränkt sie ein, dass sich ihre dörflichen Erfahrungen auf die Ferienaufenthalte und Familienbesuche bei ihren Großeltern auf einem Hof in Niedersachsen beschränken. „Aber immerhin habe ich da schon einmal auf einem Pferd gesessen“, erzählt sie weiter. In Gutengermendorf, dem Pferdedorf im Landkreis Oberhavel schlechthin, allerdings noch nicht. Aber was nicht ist, kann ja noch kommen.
Im November, als klar war, dass sie auf die Pfarrstelle entsendet wird, hat Juliane Lorasch mit ihren Vorstellungsrunden in den Gemeinden des Pfarrsprengels begonnen. Im Januar war der Umzug nach Gutengermendorf zu stemmen. Außerdem ist sie seit 1. Januar offiziell im Dienst und hat somit die sonntäglichen Gottesdienste vorzubereiten und auch alle anderen Amtshandlungen auszuführen, die eine Pfarrerin eben zu erledigen hat. Dazu gehören Beerdigungen ebenso wie Trauungen, Taufen und Konfirmationen, der seelsorgerische Dienst und die Organisation von Gesprächskreisen. Eine Menge Arbeit, der sich die 29-Jährige gern stellt und die sie ebenso gern erledigt. „Nur so lernt man Land und Leute kennen“, stellt sie dazu kurz und knapp fest.
Beworben für Falkenthaler Pfarrstelle hat sich Juliane Lorach bewusst. Aus der Großstadt raus aufs Land, das sei schon eine bewusste Entscheidung gewesen. Ebenso bewusst allerdings die Wahl, in der Nähe von Berlin zu bleiben. „Der Großteil meiner Familie lebt dort, auch die meisten meiner Freunde. Von Berlin nach Gutengermendorf zu kommen, das ist doch kein Problem“, sagt sie.
Die Ruhe und Beschaulichkeit in Gutengermendorf und den anderen zum Pfarrsprengel gehörenden Orten mag die 29-Jährige, auch wenn sie wirklich zuerst überrascht davon gewesen sei, wie ruhig es im Winter auf dem Land tatsächlich sein kann. Sehr angenehm sei ebenso, dass sie sich ihre Zeit weitestgehend frei einteilen kann. „Natürlich gibt es feste Termine und Sprechstunden. Aber ob ich um 5 Uhr aufstehe und mich an den Computer setze oder eben am späten Abend, das ist mir überlassen. Diese Freiheit liebe ich“, erzählt sie.
Das Rad neu erfinden, das hat sie nicht vor. Wohl aber, sich und vor allem ihre Arbeit überall im Sprengel vorzustellen. „Das ist hier nicht so groß und anonym wie in Berlin. Hier kennen sich alle, das finde ich toll. Deshalb werde ich mich auch in den Vereinen vorstellen und nach Möglichkeiten der Zusammenarbeit fragen“, erzählt die Pfarrerin. Umgekehrt will sie eine Mitarbeit oder Teilnahme an Gesprächskreisen oder Veranstaltungen keineswegs von der Mitgliedschaft in der Kirchen abhängig machen, sondern alle Interessierten dazu einladen.
Nach dem Studium an der Humboldt-Universität zu Berlin und dem sich anschließenden Vikariat in Strausberg ist der Einsatz in Falkenthal die erste Anstellung als Pfarrerin, vorerst befristet auf zwei Jahre. Das ist ein übliches Prozedere bei der Besetzung der Pfarrstellen im Kirchenkreis. Sofern Juliane Lorasch bleiben möchte und auch die Gemeinden das wollen, können daraus auch mehr Jahre werden.
Doch daran denkt die Berliner Pflanze, die gerade erst nach einem Halt in der brandenburgischen Erde sucht, noch nicht. „Einfach abwarten, was kommt“, sagt sie und lacht.


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Er kann’s nicht lassen: Sich einfach zurücklehnen und den Tag nur genießen, das kann Gerhard Gabriel, Pfarrer i.R., nicht. Er engagiert sich sowohl in der kleinen als auch großen Politik.

Löwenberger Land (MOZ) Post und Unterstützung aus Brandenburg werden demnächst CDU-Generalsekretärin Annegret Kramp-Karrenbauer und Sachsens Ministerpräsident Michael Kretschmer erhalten, die die Einführung eines „Gesellschaftsjahres“ angeregt haben. Genau das hatte die „Löwenberger Initiative“ bereits 2012 mit der Einführung eines „Sozialen Jahres auf gesetzlicher Grundlage“ vorgeschlagen.

Zu den Mitbegründern der Initiative gehörte unter anderem der Grüneberger Pfarrer i.R. Gerhard Gabriel, der auch heute noch zu dem Vorhaben steht, wie er in einem Gespräch mit unserer Zeitung sagte. Dass nun die „große Politik“ das Thema aufgegriffen hat, freut ihn insofern, da die Aktivitäten der Löwenberger Initiative mit der Zeit einfach verebbten. Dabei hatten die Mitstreiter um Fürstenbergs Bürgermeister Robert Philipp und den Theologen Professor Richard Schröder viele namhafte Unterstützer, darunter sogar Altkanzler Helmut Schmidt, für ihr Vorhaben gewinnen können.

Gefordert hatte die Initiative das soziale Jahr vorrangig im Interesse der Jugendlichen selbst. „Es soll ihnen gemeinwohlorientierte Tätigkeiten ermöglichen, deren Sinnhaftigkeit unmittelbar erfahrbar ist, und neue Horizonte eröffnen“, hieß es in der Begründung. „Wer Alte unterstützt oder Kindern hilft, wer Natur bewahrt oder Kulturgüter pflegt, gewinnt an Empathie und Engagement.“ Das Jahr als Pflicht festzuschreiben, war wohl überlegt, um auch all jene dazu zu verpflichten, die sich solchen Herausforderungen eben nicht aus eigenem Antrieb stellen. „Extremistische Haltungen gedeihen besonders in beschränkten und isolierten Milieus. Die besten Heilmittel dagegen sind frischer Wind, neue Herausforderungen, eine neue Umgebung und neue Erfahrungen“, heißt es weiter.

Absolviert werden sollte das Jahr bei allen gemeinnützigen Rechtsträgern, also Kommunen, Kirchen, Krankenhäusern, diakonischen und caritativen Einrichtungen, Schulen, Kindergärten, Theatern sowie Natur- und Umweltschutzorganisationen, gegebenenfalls sogar im Ausland. Strikt abgelehnt wurde ein kommerzieller Charakter, um keine regulären Arbeitsplätze zu verdrängen oder zu gefährden.

Dass dies so einfach nicht umzusetzen ist, wussten auch die Mitstreiter der Initiative, wie Gabriel sagt. „Der Gesetzgeber muss dann natürlich sicherstellen, dass die Jugendlichen während ihres Einsatzes betreut werden.“ Auch müsse der Gesetzgeber klar regeln, wie der Einsatz mit dem verfassungsmäßigen Recht, dass niemand zu einer Tätigkeit gezwungen werden kann, in Einklang gebracht werden könne, so Gabriel weiter. Ebenso wichtig sei zudem, wie der Einsatz finanziell abgesichert werde, und dass sich niemand dieser Pflicht verwehren oder sich daraus freikaufen könne.

Damit der Vorstoß von Kramp-Karrenbauer und Kretschmer nicht nur als Sommerloch-Diskussion abgetan wird und wie vor Jahren die Vorschläge der Löwenberger Initiative in Vergessenheit geraten, bietet eben diese ihre Mitarbeit den Politikern an. „Vielleicht gelingt es uns gemeinsam, dieses Vorhaben auf den Weg zu bringen, wenn daran sowohl die große Politik von oben als auch die Basis von unten daran arbeiten“, sagt Gabriel und hofft auf eine Antwort der Politiker.
Mitstreiter

Zu den Unterstützern der Initiative zur gesetzlichen Einführung eines Sozialen-Pflicht-Dienst-Jahres in der Bundesrepublik Deutschland gehörten 2012 unter anderem: Karl-Heinz Schröter (Landrat Oberhavel), Hans-Joachim Laesicke (Bürgermeister Oranienburg), Uwe Simon (Superintendent Kirchenkreis Oberes Havelland), Frank Steege (Amtsdirektor Gransee), Arno Dahlenburg (Bürgermeister Zehdenick), Heilgard Asmus (Generalsuperintendentin, Potsdam), Professor Wolf Krötke (Humboldt-Universität), Peter Merseburger (ARD-Korrespondent), Peer Steinbrück (Bundestagsabgeordneter, Berlin), Steffi Schicker (Gleichstellungsbeauftragte Naumburg) und Henryk Wichmann (Landtagsabgeordneter).

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Liebenberg. „Markt und Straßen steh´n verlassen, still erleuchtet jedes Haus.“ Mit diesen Worten beginnt eines der schönsten Weihnachtsgedichte, das im 19. Jahrhundert vom Freiherren Joseph von Eichendorff geschrieben wurde. Und auch die Besucher der Schlosskirche Liebenberg – alle Kirchbänke waren voll besetzt – wussten am Sonntag um 23 Uhr zur Christnachtfeier diese besondere Stimmung am Heiligen Abend zu schätzen.

Denn, wenn die Buden des idyllischen und beliebten Liebenberger Weihnachtsmarktes geschlossen sind, der Heiligabendtrubel mit Braten und Weihnachtsmann verklungen ist, dann kehrt Ruhe ein. Auch in Liebenberg „Ich mag die schöne Atmosphäre in der Kirche am Abend, die Dunkelheit. Wenn der Stress vorbei ist und jeder sich Zeit nimmt“, erklärte Angelika Springborn, die zu den elf Sängern des Kirchenchores Falkenthal gehörte, der die musikalische Gestaltung der Christnachtfeier übernommen hatte. „Ich freue mich immer am Heiligen Abend mit meinem ehemaligen Chor zu singen“, begeisterte sich auch Alexandra Otto aus Berlin, die jahrelang das Ensemble geleitet hatte und stets am Heiligabend den Chor dirigiert. „Es ist einfach schön. Besonders die Stimmung.“

Gemeinsam mit der Gemeinde wurden die typischen Weihnachtslieder wie „Stille Nacht“ und „O du fröhliche“ angestimmt, während die Feldsteinkirche aus dem 13. Jahrhundert in das Licht von unzähligen Kerzen getaucht war. Jede Bank war mit einem kleinen Tannenzweig, der mit Kugeln und Sternen versehen war, geschmückt. Bei jedem gesungenen Ton bildete sich eine kleine Atemwolke, denn in dem historischen Gemäuer war es – trotz Heizlüftern – an diesem lauen Weihnachtsabend sogar draußen wärmer als in dem Gotteshaus. Doch für geistige Wärme sorgte die Geschichte von der Geburt Jesu, dem Wunder der Weihnacht.

Nicht klassisch als Krippenspiel vorgetragen und doch in Szene gesetzt: Durch den Auftritt des Propheten Jesaja (Wolfgang Reimann) und des Evangelisten Johannes (Peter Hanschmann), die sich einst zum einen in Form der bekannten Weihnachtsgeschichte eher erzählerisch und zum anderen fast philosophisch mit der Geburt Jesu in der Bibel auseinander gesetzt hatten. Hans-Joachim Vanselow, seit drei Jahren Falkenthaler Pfarrer im Ruhestand, fand genau die richtigen Worte, um die Geschichte in die Gegenwart zu transportieren. „Es begab sich aber zu der Zeit, als in Deutschland gewählt wurde“, begann Vanselow. Doch nicht nur die Bundespolitik fand in der Predigt Beachtung, sondern auch regionale Ereignisse wie die unbesetzte Pfarrstelle im Löwenberger Land oder die schlechten Verkehrsverbindungen in der Region. Er wünschte allen Menschen, dass sie aus dem Wunder der Heiligen Nacht Kraft für ihren Alltag schöpfen mögen.

In den Fürbitten konnte jeder Gottesdienstbesucher seine Wünsche und Gedanken durch das Anzünden einer Kerze symbolisieren, bevor jeder am Ausgang noch eine Rose überreicht bekam. „Jetzt ist richtig Weihnachten“, so Vanselow.
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Am Sonntag, dem 22.10. wurde Pfarrer Tobias Ziemann aus seiner Gemeinde in Gutengermendorf verabschiedet. Die Kirche war überfüllt, selbst die Empore reichte nicht aus.
Aus allen Dörfern, die Pfarrer Ziemann betreute, waren viele Menschen gekommen.
Pfarrer Ziemann selber ging in seiner Predigt nicht direkt auf den Abschied ein, sondern predigte über Markus 1, 23ff über die Dämonenaustreibung in Kapernaum.
Er verglich die Dämonen damals mit den Ängsten und Sorgen von heute, die für viele Menschen ähnlich überwältigend und destruktiv sind.
Gemeinde sei ein Ort, wo Menschen einander helfen, mit Hilfe des Glaubens diese Dämonen zu entmachten und zum Schweigen zu bringen. Und Gemeinde sei deshalb auch ein Ort, in dem es nie ein fertiges Ziel geben könne, sondern in dem ein lebendiger Prozess der Veränderung und des Wandels stattfinde.
Der Superintendent würdigte Ziemanns Engagement, die Kirchengemeinden durch verschiedene Strukturreformen zukunftsfähig gestaltet zu haben. So gab es zuletzt im Löwenberger Land einen spürbaren Aufbruch in der Gemeindearbeit.
Die Gemeinde und die Mitarbeitenden des Kirchenkreises werden ihn vermissen. Seine Ideen in der Konfirmandenarbeit, in der Konventsleitung und im Strukturausschuss werden ebenso fehlen wie seine erfrischenden Predigten, sein Gesang und Gitarrenspiel.
Der Kirchenkreis wünscht ihm und seiner Familie einen gelungenen Start in Potsdam und Gottes Segen.
Die Pfarrstelle Gutengermendorf ist ausgeschrieben, ob es Bewerbungen gibt, wird die Zukunft zeigen.

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Gutengermendorf. Pfarrer Tobias Ziemann wird den Pfarrsprengel Löwenberger Land noch in diesem Jahr verlassen. Das teilte er den Kirchenältesten und Kirchenmitgliedern per E-Mail mit. Er bedauert „diese unpersönliche Form“, wollte aber zügig informieren, bevor die Nachricht im Buschfunk die Runde mache. Tobias Ziemann wird mit seiner Familie nach Potsdam gehen.

„Am Donnerstag haben die Gemeindekirchenräte des Pfarrsprengels Erlöser im Kirchenkreis Potsdam mich aus mehreren Kandidaten auf die zweite Pfarrstelle des Sprengels gewählt. Wahrscheinlich werde ich meinen Dienst in Potsdam zum November beginnen. Meine aktuelle Pfarrstelle im Pfarrsprengel Löwenberger Land kann wohl im September ausgeschrieben werden“, schreibt er. Der Kirchenkreis werde für die Übergangszeit die Vakanzverwaltung sichern, darüber habe Tobias Ziemann mit Superintendent Uwe Simon gesprochen. Konkret könnten auf der Gesamt-Gemeindekirchenratssitzung am 25. Juli die nächsten Schritte besprochen werden.

„Das vergangene Jahr nach der missglückten Dombewerbung ist wohl mein schönstes Dienstjahr hier gewesen! Es hat unzählige wundervolle Veranstaltungen und Begegnungen gegeben, sehr viele stehen noch bevor. Dennoch haben wir als Familie entschieden, wieder in ein städtisches Umfeld zu ziehen. Das hat verschiedene Gründe. Ich kann Sie nur um ihr Verständnis bitten. Beinahe acht Jahre werde ich Ihr Pfarrer in Gutengermendorf gewesen sein. Und ich war es sehr gerne“, sagt er in Richtung der Kirchenmitglieder. „Ich bereue nichts. Ich bin froh, dass ich hier noch das Reformations-Jubiläumsjahr zu Ende bringen kann“, sagte Tobias Ziemann. Mit Interesse wird er sich nach seiner Gutengermendorfer Zeit in einem anderen Tätigkeitsfeld einer großen Herausforderung stellen. sb
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So ein Fest hat Buberow noch nie erlebt: Ein Johannisfest mit vielen Besucherinnen und Besuchern aus dem ganzen Pfarrsprengel Löwenberger Land, mit Feuer und Musik.

Bisher hatte das zentrale Fest zu Ehren Johannis des Täufers immer in Löwenberg stattgefunden. Dann aber entschied der Sprengelrat (ein Gremium dem Älteste aus allen Gemeinden sowie Pastorin Schlenker und Pfr. Ziemann angehören), dieses Jahr das Johannisfest in Buberow zu feiern - einer kleinen Gemeinde mit nur 45 Mitgliedern. Es war ein voller Erfolg!

Das Johannisfest ist das "Gegenfest" zum Heiligabend, genau ein halbes Jahr vor und nach Weihnachten. Wir erinnern uns an Johannes den Täufer, der radikal auf Jesus hingewiesen hat und die Menschen zur Umkehr rief. Auch Johannes taufte im Jordan, hörte damit jedoch auf, als Jesus zu taufen begann. Er sah sein Werk als erfüllt an.

Unser Fest in Buberow feierten wir mit gleich zwei Konzerten: Stefanie John und Stephan Bienwald aus Berlin sorgten mit Cello und Gitarre für ganz besondere Klänge und Harmonien: Von Bach über Schumann bis Lou Reed und Queen war vieles dabei. In der Pause konnten sich alle mit Getränken und mitgebrachten Speisen versorgen.
Was als Picknick auf dem Rundling geplant war, wurde zum Stehimbiss auf dem Kirchengelände. Später wurde der Himmel dann doch noch heller und es gab einen schönen Sonnenuntergang. Auf dem Kirchhof hatten sich inzwischen gleich sechs Musikerinnen und Musiker bereit gestellt um mit irischer Fiddle und Folkmusik für Begeisterung zu sorgen. Was für ein Klang mitten im Dorf!

Die Löschgruppe aus dem benachbarten Kraatz sorgte für das Johannisfeuer und gegen 22:00 Uhr ließen 2 Turmbläser noch einmal aufhören: "Hört ihr Leute, lasst euch sagen..." spielten Sie vom Turm hinunter und Pastorin Schlenker schloss das Fest mit dem Abendsegen. Auch danach aber konnte bei Bier und Wein der lange Abend genossen werden.

Manch einer wunderte sich vielleicht, dass wir auf dem kleinen Friedhof zwischen den Gräbern feierten und lachten.
Einmal mehr aber wurde hier deutlich, dass der Kirchhof ein Ort für die Lebenden ist, an dem sowohl getrauert als auch gelacht werden darf. Außerdem war es ein schönes Zeichen, dass die Kirche voll besetzt war und das Gelände um die Kirche herum ein lebendiger und fröhlicher Ort wurde.

Die Storchen auf dem Ostgiebel hat das alles übrigens nicht gestört.
Ihr Nest befindet sich auf der anderen Seite der Kirche.

Tobias Ziemann


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Seit dem 1. Oktober besteht der "Evangelische Pfarrsprengel Löwenberger Land". Er hat sich aus den Pfarrsprengeln Löwenberg-Grüneberg und Gutengermendorf gebildet und hat nunmehr zwei besetzte Pfarrstellen.

Diese Neubildung feiern wir mit einem Festgottesdienst am Reformationstag um 10:00 Uhr in der Kirche von Kraatz - an der Nordspitze des neuen Sprengels.

Im Anschluss laden wir zu einer Busfahrt durch den neu gebildeten Pfarrsprengel ein, vorbei an allen 11 Kirchen. Hier und da steigen wir auch aus - auch zum gemeinsamen Mittagessen in Grüneberg. Gegen 14:30 Uhr ist der Bus dann wieder in Kraatz.

Für die Busfahrt wird wg. begrenzter Plätze eine Reservierung benötigt, unter Tel. 033094-50430 nimmt das Gemeindebüro in Löwenberg gerne Anrufe entgegen. Für Busfahrt und Mittagessen wird ein Unkostenbeitrag von 10 Euro erhoben.

Für Rückfragen stehen wir gerne zur Verfügung. Über die Ankündigung und Berichterstattung in Ihrer Zeitung würden wir uns sehr freuen!

Es grüßen freundlich
Pfr. Tobias Ziemann, Gutengermendorf
Pastorin Barbara Schlenker, Grüneberg

Zum neuen Pfarrsprengel gehören die 9 Ev. Kirchengemeinden:
Löwenberg
Linde
Teschendorf
Grüneberg
Falkenthal
Gutengermendorf
Buberow
Kraatz
Großmutz

Es gehören dazu die 11 Kirchen:
Löwenberg
Linde
Teschendorf
Grüneberg
Falkenthal + Liebenberg
Gutengermendorf + Hoppenrade
Buberow
Kraatz
Großmutz


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Über 60 Jahre ist es her, da machte sich die Junge Gemeinde aus Kraatz (Gransee) mit ihrem Pastor Peter Groß auf nach
Eden. Mit ihren Fahrrädern fuhren sie gemeinsam in diesen Oranienburger Ortsteil, der seit 1919 zum Lebensmittelpunkt
des Künstlers Wilhelm Groß geworden war (1883-1974).
In Eden betrieb Wilhelm Groß sein in Oranienburger Kreisen berühmtes Atelier, die "Strohkirche". Ein einfaches Holzhaus,
mit Reet gedeckt. Hier entstanden die vielen großen und kleinen Kunstwerke von Groß, die noch heute an vielen Stellen zu
bewundern sind (u.a. St. Nikolai Oranienburg). Im vergangenen Jahr widmete sich eine große Ausstellung im Schloss
Oranienburg dem Künstler unter dem Titel "Kunst als Verkündigung" - denn Groß war neben seiner Tätigkeit als bildender
Künstler auch Prediger der Bekennenden Kirche.
Durch die Austellung entstanden dann auch die neuen Verbindungen nach Kraatz, dem langjährigen Lebensmittelpunkt von
Peter Groß. Mehrere Kunstwerke hat Wilhelm Groß auch hier in der Region hinterlassen.

Freundlich geführt von Hanna Spiegel - einer Expertin für Wilhelm Groß, sowie Buchautorin über die Pommersche Heimat
Schlawe von Groß und ihr - und Rainer Gödde vom Museum Eden erinnerten sich die Gäste an ihre Fahrradtour vor so langer
Zeit und informierten sich über die aktuellen Fragen und Sorgen der Genossenschaft Eden.
Diesmal fuhr die Junge Gemeinde - inzwischen ein Seniorenkreis mit vielen neuen Mitglieder - allerdings mit Autos nach
Oranienburg.

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Meseberg (MZV) "Außer Dienst ist sie nie gewesen", sagte Pfarrer Tobias Ziemann am Sonnabend zur festlichen Einweihung der Meseberger Kirche. "Sie hat nur eine Generalüberholung erlebt, war auf Tour sozusagen" ["Kur" hatte Pfarrer Ziemann gesagt - Anmerkung Mathias Wolf]. Drei Jahre nahmen die Sanierungs- und Restaurierungsarbeiten in Anspruch. Jetzt ist das denkmalgeschützte Gebäude wieder offen. Mit einem Festgottesdienst begangen Pfarrer Ziemann, Generalsuperintendentin Heilgard Asmus, Superintendent Uwe Simon die Zeremonie und viele Besucher die Einweihung, bei der auch der Altar neu geschmückt wurde mit Blumen, Kerzen und dem Altarkreuz. Dieses trug Nico Zehmke, Mitglied des Gemeindekirchenrates.

Amtsdirektor Frank Stege und Tobias Ziemann betonten die gute Zusammenarbeit von Kirche und Kommune. Die Stadt stellte in den letzten Jahren Gemeinderäume zur Verfügung. Wie einen alten Konsum im Dorf. "Unter den Holzbuchstaben Lebensmittel haben wir Gottesdienst gefeiert", erinnerte sich Pfarrer Ziemann amüsiert. Taufe, Konfirmation, Trauung, letztes Geleit. "In diesem Ort stecken Erinnerungen zahlreicher Menschen", sagte Frank Stege über die neue alte Kirche. Sie präge die Heimat vieler, sei ein Ort der Begegnung. "Die Kirche wird, im Gegensatz zum Schloss gegenüber, täglich geöffnet sein", ergänzte Ziemann. "Gäste können hier jederzeit einkehren. Zukünftig werden wir Konzerte veranstalten."

Generalsuperintendentin Heilgard Asmus betonte die "bemerkenswerte Geschwindigkeit", in der gebaut wurde - auch gegen so manche Widerstände. Dem "Sorgenkind Dorfkirche" sei hier auf beachtliche Weise entgegengewirkt worden. Und das bei nur gut 80 Gemeindegliedern. Auf die Frage, ob die mehr als 800 000 Euro - aufgebracht dank des Förderprogramms Integrierte ländliche Entwicklung (ILE), der Kirchengemeinde, des Kirchenkreises, Stiftungen und der Landeskirche - nicht anderswo dringender eingesetzt hätten werden sollen, entgegnet sie: "Hier ist eine einladende, jeden Tag geöffnete Kirche entstanden. Sie weist auf ein Leben mit Gott."

Ins Auge sticht dabei das Kirchkreuz auf dem Turm. "Es ist frisch vergoldet", berichtete die Architektin Silvia Koch. Sie erzählte auch von einigen Hürden. Der Schwamm im Dachstuhl der um 1500 gebauten Kirche sei hartnäckig gewesen. Der einstige Backsteinbau wurde später verputzt. Genau daran erinnert jetzt der Farbton der Fassade wieder. Er imitiert den Putz, eine Gestaltung wie sie 1892 das Dorfbild bestimmte.

Die Ausstattung im Inneren entspringt der Zeit aus der Mitte des 18. Jahrhunderts. Der Altar wurde 1772 errichtet. Eine Kanzeluhr, ein Votivgemälde, das Epitaph aus Sandstein runden das Bild ab. "Wir haben alles gereinigt", so die Restauratorin. Die Kirche sei einmal komplett überarbeitet worden. So auch die Orgel aus dem 19. Jahrhundert, eine Hollenbachorgel von Orgelbauer Albert Hollenbach aus Neuruppin, der diese im Zuge der Sanierung erneut "konzerttauglich stimmte", so Pfarrer Ziemann.

Einige Gäste des Festgottesdienstes bemerkten es gleich: Es riecht noch nach Farbe. Der Duft hing in der Nase, als Heilgard Asmus ihre Predigt hielt. Der Geruch erinnerte an die lange Bauhistorie, während der Sanierung schichtweise enthüllt, die jetzt einen neuen Anstrich bekam. An seinem Platz hängt auch wieder das große, innerhalb der Bauzeit in Berlin restaurierte Votivbild der Familie von der Groeben. Die Kosten von 30 000 Euro übernahm die familieneigene Stiftung der Nachfahren von Ludwig von Groeben. Die Kirche selbst gab noch einmal mehr als 2 000 Euro dazu.

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Meseberg – John Barr hat sich Spickzettel geschrieben, um beim Einbau der Meseberger Orgelpfeifen nichts zu vergessen. Fast zwei Jahre lang lagen die mehr als 300 Pfeifen in einer Kammer unterm Dach der alten Gaststätte. Barr hatte sie ausgebaut, um sie vor dem Staubregen in der Kirche zu schützen. Die war zwei Jahre Baustelle, wurde in mehreren Etappen generalsaniert.
Nun ist das Gotteshaus in Sicht und Nachbarschaft zum Gästeschloss der Bundesregierung auch ein kleines Prunkstück. Augenfällig sind das neue Dach, die geputzten Fenster und die neue Farbgebung des Innenraumes. Der ist sehr hell und freundlich.
Dem Orgeldoktor war beim Staubsaugen noch eine weitere Veränderung aufgefallen: „Die Akustik ist noch schöner geworden“, sagte er. „Die Orgel wird noch schöner klingen.“ Zur feierlichen Wiederindienstnahme der Kirche am 13. Juni wird das Instrument zum ersten Mal wieder zu hören sein. In den Ohren der Meseberger vielleicht auch schon heute oder morgen, wenn John Barr und sein Orgelbaumentor Berndt Kühnel die Pfeifen stimmen werden.
Das haben die beiden 2001/02 schon einmal gemacht und die Hollenbachorgel damals auf Konzertniveau gebracht. Meseberg war das erste gemeinsame Orgel-Projekt in Brandenburg. Seither hat sich John Barr in der Mark einen Namen als Orgelretter gemacht. Wo immer schiefe Töne durchs Kirchenschiff hallen, versucht der gebürtige Amerikaner unkompliziert zu helfen. Mehr als Material- und Fahrkosten verlangt er nicht. Viel wichtiger ist ihm, dass die Orgeln wieder klingen. Aus Ärger über manchen Zeigefinger der Behörden, der seinen Eifer bremste, war Barr schon mal drauf und dran, das Handtuch zu werfen. Aber seine „alte Liebe“ Meseberg konnte er nicht im Stich lassen.
„Motor- und Drosselklappe wieder einbauen“, steht auf einem der Spickzettel. Vorher saugt Barr aber noch einmal über den Orgelkasten. Staub sei tödlich für den Klang. „Pfeifen sind schnell verstimmt“, betont er. „Es reicht schon, wenn du kurz mit deinen Finger darauf fasst. Dann brauchen die Pfeifen einige Minuten, bis sie wieder in richtiger Stimmung sind.“
Pfarrer Tobias Ziemann freut sich auf das erste Orgelspiel. Es vollendet den langen Weg, der hinter den Mesebergern liegt. Über viele Jahre wurde um die Sanierung des Gotteshauses gerungen, bis 2014 die erlösende Botschaft kam, das Projekt wird gefördert. Fast 800 000 Euro hat das Gesamtpaket gekostet. Maroder Dachstuhl, Risse in der Decke, bröckelnden Putz, Feuchtigkeit in der Ostwand. Es gab so viele Baustellen und so viele Entdeckungen.
„Unter der Decke zu stehen und die Farbfassung aus der Renaissance mit ihre floralen Muster zu betrachten, war einer der erhebendsten Momente“, so Tobias Ziemann. Die Bemalung, die während
der restauratorischen Begleitung zum Vorschein gekommen war, lag direkt auf dem Ziegelmauerwerk.
Zur Freude des Pfarrers konnte dank einer Spende der Nachfahren derer von der Groeben das riesige Votivgemälde rechts vom Altar restauriert werden. Das Bild zeigt Ludwig von der Groeben, seine Gemahlin Anna von Oppen und die 17 Kinder restauriert. Allein das Verpacken und der Transport des drei mal fünf Meter großen Bildes sei eine Herausforderung gewesen. Ganz abgesehen davon, dass kaum ein Restaurator eine so große Werkstatt besitzt, um die Leinwand auszurollen.

Die Kirche sieht wie ein Schmuckstück aus
Pfarrer Tobias Ziemann freut schon sich auf das erste Orgelkonzert.

MAZ: Die Kirche soll am 13. Juni wieder in Dienst genommen werden. Öffnen Sie mit stolz die Tür?
Tobias Ziemann: Das werde ich. Die Kirche sieht jetzt wie ein Schmuckstück aus.
MAZ: Es war das erste große Bauprojekt, das Sie als Pfarrer begleitet haben. Wie erleichtert sind Sie, dass es nun vollbracht ist?
Ziemann: Ich bin furchtbar glücklich einerseits, dass wir das geschafft haben. Ich hoffe aber
auch, dass die Kirche nun mit Leben gefüllt werden kann. Die Gemeinde selbst ist ja sehr klein. Die Arbeit geht jetzt erst los.
MAZ: Gibt es schon Ideen, wie das in Zukunft gelingen kann?
Ziemann: An diesem Konzept werden wir jetzt arbeiten. Meseberg ist eine Kirche von überregionaler Bedeutung, dazu in Nachbarschaft des Bundesgästehauses. Vor allem deshalb ist es gelungen, diese große Summe zu investieren. Damit verbunden ist eine große Verantwortung, ein Haus zu schaffen, dass von vielen Menschen angenommen wird.
Interview: Cindy Lüderitz

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Teltow. Gut ein Jahr ist es her, dass ein kleines unscheinbares Kirchenhaus in Häsen, einem Ortsteil der Gemeinde Löwenberger Land im Landkreis Oberhavel, in einer bewegenden Abschiedszeremonie entwidmet wurde. 60 Jahre war die Kapelle in Häsen ein Ort kirchlichen Lebens. „Doch mit dem Haus verbanden sich auch Trauer und Leid“, erinnerte Superintendent Uwe Simon an die wechselvolle Geschichte der Kapelle. Denn einst diente sie als Baracke im KZ-Außenlager Grüneberg. Nun soll das Holzhaus auf den Evangelischen Friedhof in Teltow umgesetzt werden. Die St.Andreas Kirchengemeinde möchte sie in den kommenden zwei Jahren als Ersatzkapelle für Trauerfeiern und Andachten nutzen, während die dortige im Jahr 1934 geweihte denkmalgeschützte Wendland-Kapelle saniert wird, berichtet Michael Wilcke, Vorsitzender des Gemeindebeirats.

Kirchliche Nutzung der KZ-Baracke wird begrüßt
Die Kirchengemeinde in Häsen und die Mahn- und Gedenkstätte Ravensbrück begrüßen die neuerliche kirchliche Nutzung der einstigen KZ-Baracke aus dem Arbeitslager Grüneberg/Nordbahn, einem Außenlager des KZ Ravensbrück. In Grüneberg gab es eine Waffen- und Munitionsfabrik, in der Frauen Zwangsarbeit leisten mussten. Nach 1945 hatten zunächst Siedler in der Baracke Unterschlupf gefunden, bevor sie dann rund 60 Jahre der kleinen Kirchengemeinde als Kapelle diente.

Ihnen sei der Erhalt des Mahnmals sehr wichtig, betonen Sabine Arend, wissenschaftliche Mitarbeiterin der Gedenkstätte, und der Häsener Pfarrer Tobias Ziemann in ihren Stellungnahmen zum beabsichtigten Umzug nach Teltow.

Ein geschichtsträchtiger Friedhof
Auf dem Teltower Friedhof befinden sich Kriegs- und Zwangsarbeitergräber. In Teltow und Umgebung hat es zudem während des NS-Regimes Arbeits- beziehungsweise Außenlager gegeben, von denen jedoch nichts mehr erhalten ist. Die evangelische Kirchengemeinde sieht in der Übernahme der Kapelle aus Häsen daher nicht nur eine Übergangslösung für die Zeit der Sanierung, sondern möchte zudem einen Gedenkort schaffen, an dem eine Auseinandersetzung mit der Zeit des Nationalsozialismus erfolgen kann, sagt Pfarrer Thomas Karzek, der sich für die Umsetzung und neuerliche Widmung der Baracke einsetzt. „Wenn die Sanierung der Wendland-Kapelle fertig ist, soll die Baracke als Ort für Ausstellungen, der Erinnerung und Andacht auf unserem Friedhof erhalten werden“. So könnte der Teltower Heimatverein den Gedenkort in Stadtführungen einbeziehen. Die Landeskirche unterstützt den Umzug und hat finanzielle Hilfe zugesagt.

Sanierung der Wendland-Kapelle startet im Frühjahr
Im Frühjahr 2015 beginnt die Sanierung der Wendland-Kapelle (MAZ berichtete). Zuerst wird das Dach saniert, um das Gebäude zu sichern. Unklar ist nach wie vor die finanzielle Beteiligung der Stadt Teltow an der Instandsetzung des repräsentativen Saalbaus, der als eines der besten Werke des Architekten Winfried Wendland gilt. Auf Anfrage sagt Bürgermeister Thomas Schmidt (SPD), er stehe nach wie vor zu einer „angemessenen Beteiligung der Stadt an den Kosten“. Der Friedhof sei eine Sache von Kirche und Stadt und „Teil des Lebens in Teltow“. Wie hoch der finanzielle Anteil der Stadt an den Kosten in Höhe von rund 800.000 Euro sein werde, könne er aktuell nicht beziffern. Er hoffe aber, dass die Stadtverordneten zur Verabschiedung des Haushalts 2015/16 Anfang 2015 darüber Einigkeit erzielt haben. Für ihn sei zwischen 20 und 100 Prozent alles denkbar. Die Baracke aus Häsen als Notkapelle in Teltow zu nutzen, nannte Schmidt eine „schöne Sache“.
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Frisch gebackenes Brot und leuchtender Getreideschmuck wurden gestern zu den Erntedankgottesdiensten dargeboten – in Häsen fand er an einem ungewöhnlichen Ort statt: im alten Kornspeicher. Genauer gesagt, inden alten Pferdeställen, aus denen Anne Pieper und ihre Familie ein Café machten. Zwischen die alten Mauern ist vor knapp einem Jahr wieder Leben eingezogen – und ein Treffpunkt für die weltliche sowie die geistliche Gemeinde.
Als am 8. September 2013 die Häsener Kapelle entwidmet wurde (MAZ berichtete), führte die Abschieds-Prozession zum Kornspeicher. Schon zu diesem Anlass hatte Pieper die Kirchenglieder herzlich eingeladen. Gestern nun die Gottesdienstpremiere vor charmanter Kulisse. Es wurden Loblieder gesungen, während aus der Küche das Klirren des Bestecks drang und ein Häsener am Tresen den Erntedank auf seine Weise feierte – bei einem gezapften Bier.
Einen besseren Ort als einen Kornspeicher könne es für den Erntedank nicht geben, sagte Pfarrer Tobias Ziemann. Einst lagerten in den Hallen die Felderträge aus dem weiten Rund. Die Gemeinde beteiligt sich an der Erntedank-Aktion „5000 Brote für die Welt“. Eigentlich wollten die Konfirmanden am Sonnabend dafür selbst in einer Backstube stehen, Teig kneten und die Laibe formen. „Dazu kam es leider nicht“, sagte Ziemann. „Der Bäcker musste schlafen gehen.“ Trotzdem waren gestern genügend Brote für das Fest gebacken. In zwei Wochen wollen die jungen Christen aber einen neuen Anlauf nehmen – und dann wirklich selbst Hand anlegen.

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Sonntag, 15. Juni 2014, 14:00 Uhr

Vielleicht haben Sie in den vergangenen Jahren in der Ev. Schlosskapelle Hoppenrade oder in einer anderen Kirche des Pfarrsprengels Gutengermendorf geheiratet oder ein Kind hier taufen lassen. Vielleicht kennen Sie die Kapelle vom einem Konzert? Hoffentlich haben Sie viele gute Erinnerungen an Ihren letzten Besuch.

Wir möchten Sie nun auch in diesem Jahr herzlich einladen, sich auf den Weg ins Löwenberger Land zu machen; zu einem bewegten und bewegenden Gottesdienst für Paare in der Ev. Schlosskapelle am Sonntag nach Pfingsten um 14:00 Uhr.

Wir haben die ganz besondere Freude, zu diesem Gottesdienst das Berliner Duo Acuerdo mit Anja Dolak am Knopfakkordeon und Bernhard Hariolf Suhm am Violoncello begrüßen zu können. Tango und Klezmer werden uns bei unseren Fragen nach Nähe und Distanz begleiten. (www.acuerdo-berlin.de)

Im Anschluss an den Gottesdienst wird es bei Kaffee, Kuchen und Sekt Zeit zum Austausch geben. Gerne können Sie diese Einladung auch an interessierte Paare weiterleiten.

Wir freuen uns auf Sie

Pfarrerin Nele Poldrack, Leegebruch
Pfarrer Tobias Ziemann, Gutengermendorf

PS: Ein Trauschein ist nicht notwendig :-)

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„Für manche ist das heute sicher ein schwerer Weg“, sagte Superintendent Uwe Simon zu Beginn des letzten Gottesdienstes in der Kapelle von Häsen. Das kleine baufällige Kirchenhaus wurde am Sonntag feierlich entwidmet.

Zum Abschied erinnerte Pfarrer Tobias Ziemann an die letzten 60 Jahre, in denen die Kapelle für die Gemeinde ein Ort der Freude war. Aber es verbinden sich mit dem Haus auch Trauer und Leid, sagte Superintendent Uwe Simon. Damit sprach er die wechselvolle Geschichte der Kapelle an. Einst war das Gebäude eine Baracke des KZ-Außenlagers Grüneberg. Dabei sei noch immer nicht bekannt, ob es eine Unterkunft für Häftlinge oder Aufseherinnen war, erklärte Sabine Arend von der Mahn- und Gedenkstätte Ravensbrück. Nach 1945 fanden Siedler in der Baracke Unterschlupf.

Zur gestrigen Entwidmung kam auch Hilmar Baldin. Er war von 1968 bis 1986 Pfarrer in der Gemeinde Gutengermendorf. Er freute sich besonders darüber, ehemalige Konfirmanden und Brautpaare wiederzusehen, mit denen er gemeinsam in der Kapelle feierte. Er stellt auch die Frage, wie es mit dem Haus weitergehen soll. „Die Kapelle wird nicht einfach abgerissen“, sagte Pfarrer Ziemann. Aber was genau mit dem Ort geschehe, könne auch er nicht sagen.

Die Entwidmung wurde in Form einer Prozession begangen. Mit den kirchlichen Reliquien, wie Bibel und Altarkreuz, zog die Gemeinde von der Kapelle zu ihrem neuen Treffpunkt auf Zeit. Das Café im Häsener Kornspeicher wird vorerst zu ihrer Heimstatt.

Von Danilo Hafer

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