Vor rund zwei Jahren kam Indra Hesse nach Grüneberg. Das Leben in der Dorfgemeinschaft hat sie sehr schnell lieben und schätzen gelernt: „...weil ich eigentlich ein Dorfkind bin. Es hat mich aber aufgrund von Ausbildung und Arbeit immer wieder in Städte verschlagen.“
Dass sie sich nun neben ihrem Beruf für eine Tätigkeit als Prädikantin entschieden hat, kommt nicht von ungefähr. Nach dem Abitur studierte Indra Hesse zunächst Theologie, ging danach aber nicht ins Pfarramt. Verschiedene Stationen führten sie in die freie Wirtschaft und den Öffentlichen Dienst. Sei einigen Jahren arbeitet die als Arbeitsvermittlerin im Jobcenter Berlin Mitte.
Die Frage, wie sie sich als Christin und Gemeindeglied am besten in Gemeinde einbringen könne, hat schließlich den Entschluss reifen lassen, an der Prädikantenausbildung der EKBO teilzunehmen. Nun ist sie eine von rund 220 Prädikantinnen und Prädikanten unserer Landeskirche.

Indra Hesse wird von nun an in ihrem ehrenamtlichen Dienst Gottesdienste und Andachten selbstständig vorbereiten und durchführen. Neben der freien Wortverkündigung ist sie auch zur Sakrementsverwaltung berufen.
Ein Wort, das sie auf den Wegen und Stationen im Leben immer wieder begleitet hat, ist im 2. Buch Mose, Kap. 23, Vers 20 zu finden: „Siehe ich sende einen Engel vor dir her, der dich behüte auf dem Wege und dich bringe an den Ort, den ich bestimmt habe.“
“Und ganz in diesem Sinne“, sagte Indra Hesse, „freue ich mich über Gespräche, die sich am Gartenzaun oder an der Kirchentür ergeben über Gott und die Welt, über Birnen und Hunde, über Freundschaft und die gute Grüneberger Luft.“
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Etwa am 20. April 1945 wurde wegen des Herannahens der Roten Armee das Ravensbrücker KZ-Außenlager in Grüneberg geräumt. Es gibt verschiedene Berichte, auf welche Weise die Frauen ins Hauptlager zurückkamen, per Bahn und LKW, aber auch zu Fuß. Auch in dieser Übergangsphase kam es noch einmal zu lebensgefährlichen Situationen für die Häftlinge. So erzählte die Internierte Dana V. (Jg. 1925) aus Slowenien: „Es war, als sie das Brot verteilt haben, haben sie es herausgeschmissen. Und die Russinnen liefen da hin und rafften alle zugleich das Brot auf dem Boden. Aber ich rief: Halt! Stellt euch in die Reihe, dann bekommt ihr alle das Brot, und dann wird es nicht schmutzig sein! Das beobachtete die Aufseherin und zielte mit der Pistole auf mich. Ich duckte mich weg, so wurde die Frau hinter mir erschossen.“

Ein letztes Mal wurden die gesammelten Leichen mit dem LKW ins Krematorium nach Ravensbrück geschickt. Und sicher hatten die Aufseherinnen, die nicht zur Begleitung der Transporte eingeteilt waren, noch einiges im Lager aufzuräumen: Die Mannschaftsbaracken und Hundezwinger vor dem Haupttor des Lagers, aber auch auf dem Lagergelände die Küche, den Sanitärtrakt, die Krankenbaracke, das Magazin, die Effektenkammer und die Lagerverwaltungsbüros mit Kartei und Logistik, wohl peinlich darauf bedacht, die Spuren der Verbrechen und ihre eigenen Verflechtungen darin gründlichst zu verwischen.

Wasser, Strom, Müllentsorgung mussten abgemeldet werden, und igendwann zogen dann auch der Kommandant und die Wachmannschaft ab.
Jemand schloss das Lagertor.
Und dann?
Was passierte eigentlich dann mit dem Lager?

Frau Luise S. aus Grüneberg (Jg. 1925) erzählt: „Herr Jolke, der Ausklingler, der kam und hat uns direkt bestimmt: Auftrag vom Bürgermeister so und so, ihr müsst heute da und da hin, da müssen die Decken raus. - Die Fläche sollte sauber sein und alles sollte weg und kein Schandfleck mehr sein oder vielleicht haben sie auch ein schlechtes Gewissen gehabt, das weiß ich nicht. Es musste alles geräumt werden. Die Baracken, in denen die Gefangenen gewesen sind, das war nur ein Raum, nicht abgeteilt. Die Betten waren ganz einfach, aus Bretterholz zusammengenagelt. Matratzen waren das nicht, Strohsäcke. Und da waren die Decken. Weiter war da nichts. Ich möchte sagen, das waren Doppelstockbetten. Und da haben wir noch so gesagt: Gott, was haben diese Menschen hier ausgehalten.“ Frau Dana V. aus Slowenien berichtet als Überlebende: „Im Schlafsaal gab es viele Doppelstockbetten, ich schlief unten. Die Matratzen waren mit Maisstroh gefüllt. Die Decke war voller Läuse und ganz schmutzig, e i n e Decke für die ganze Zeit! Es gab keine Möbel, alles musste immer sehr ordentlich aufgeräumt sein, Betten, Kleider, am Rand des Bettes lag alles auf seinem Platz, sonst würden wir geprügelt oder Hunde würden auf uns gehetzt.“

Alle Baracken waren genormt und bestanden aus einzelnen Wandelementen, manche mit Fenster oder Tür. Die Teile funktionierten wie ein Stecksystem. In Grüneberg wurden sie auseinandergenommen und in dieser baustoffarmen Zeit nach dem Krieg einer Wiederverwendung zugeführt. So kamen sie zum Beispiel in den Kraatzer Weg in Häsen, auch nach Neulöwenberg oder nur ein paar Meter weiter in den Kreuzberg in Grüneberg. Sie wurden von Familien gebraucht, die ihre Heimat im Osten verlassen hatten und hier eine neue Bleibe suchten. Neben einer ersten Behausung stellte man ihnen Parzellen aus der Enteignung zur Verfügung, so konnten sie für ihren Lebensunterhalt wirtschaften. Die neu verwendeten Baracken wurden später außen oder innen mit Steinwänden isoliert oder durch Steinhäuser ersetzt. Ein bekanntes Beispiel ist die Kirchenbaracke in Häsen, die 2015 nach Teltow versetzt wurde und dort heute noch im Gebrauch ist.

Auch die Umfassungsmauer des Lagers bestand aus rarem Baumaterial. Holzbretter wurden zum Verfeuern, Ziegelsteine und Betonpfähle zur Einfassung eigener Grundstücke geholt. Wer heute mit offenen Augen durch Grüneberg geht, kann diese markanten Säulen an mehreren Orten finden. Es sind Pfähle, die - wenn die Enden nicht abgesägt wurden - oben gebogen sind und möglicherweise noch Spuren der Befestigung des Stacheldrahtes zeigen. Isolatoren weisen auf die Vorrichtung eines Elektrozauns hin. Dana V. erzählt: „Es gab Wachtürme rundherum. Der Zaun war blickdicht. Wir durften dem Zaun nicht nahe kommen, das war verboten. Wer dem Zaun nahe kam, wurde vom Wachturm erschossen oder von dem Wachmann, der innen Streife lief. Elektrozaun von oben bis unten, der Zaun bestand vielleicht aus Holz oder aus Steinen. Eine Frau hat dort Suizid gemacht.“

Der Grüneberger Andreas H. im Pappelhofer Weg etwa einhundert Meter hinter dem Gelände möchte seine marode Grundstücksmauer ausbessern, der „Arbeitskreis Grüneberg ERINNERT“ hat Kontakt mit ihm aufgenommen, um die fünf Pfähle zu sichern und aufzubewahren. Gesucht wird eine Firma oder Bauleute, die sich für diese gute Sache einsetzen und hier unentgeltlich Hand anlegen (Tel. 033094-80766 Pfarramt).

Heute erinnert eine Gedenktafel an die drei blutigen Jahre. Sie wurde erst im letzten Jahr der DDR, fast 45 Jahre nach der Räumung des Lagers, errichtet: zurückhaltend und wohl kaum das Ausmaß des Geschehens abbildend. Immerhin ein kleiner Gedenk-Punkt. Schilder an der B 96 und im Dorf sollen künftig auf ihn hinweisen und Interessierte hierher führen.
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zum Bild (v.l.n.r:): Inge Blankenburg (70), Hans Jörg Otto (65), Ilona Wudick (50)

Inge Blankenburg aus Löwenberg war die Einzige ihres Jahrganges, die in diesem Jahr an der Jubiläumskonfirmation in Löwenberg teilnahm. Vor 70 Jahren hatten allerdings 45 Jugendliche ihr Ja zum Glauben gesagt. "Wie das damals von Pfarrer Dr. Bauer bewältigt wurde, 45 jungen Menschen zugleich etwas vom Glauben zu erzählen, das müssen Sie mir mal in einer stillen Stunde erzählen" sprach Pastorin Schlenker sie in der Predigt an.

Auch bei Hans Jörg Otto waren 1955 noch 30 Jugendliche angetreten und auch 15 Jahre später waren es mit Ilona Wudick noch 19. Ansonsten spiegeln die jetzigen Goldenen Jahrgänge schon die DDR-Wirklichkeit wider, als der Druck auf die Jugendlichen zum Absolvieren der Jugendweihe immer stärker wurde. Immer wieder wurde den jungen Menschen Nachteile in der Berufswahl angedroht, wenn sie sich weiter zur Kirche halten.

Zum Glück gab es Mutige, die dem Druck widerstanden. Ihre Treue soll weiter in den Gemeinden des Löwenberger Landes in Festgottesdiensten gefeiert und sie damit geehrt werden.

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Klevesche Häuser zählt zu den kleinsten der 17 Ortsteile der Gemeinde Löwenberger Land. Laut Statistik von 2015 hat Klevesche Häuser 56 Einwohner. In Neuhäsen, dem zweitkleinsten Ortsteil sind es 58. Daran mag sich mittlerweile geringfügig etwas geändert haben. Unverändert aber gehören beide Ortsteile zur Kirchengemeinde Gutengermendorf. Und in beiden gibt es keine Kirche. Dass Klevesche Häuser den Picknick-Gottesdienst der Jungen Gemeinde im Löwenberg Land „bekam“, ist einem Preisausschreiben des Sprengelboten zu verdanken. So fand die „Kirche im Grünen“ mitten im Ort auf einer Wiese und im Schatten alter Bäume statt. Und weil die nächsten Kirchenglocken in Gutengermendorf außer Hörweite liegen, hatten sich die Besucher ihre eigenen mitgebracht. Punkt 14 Uhr durchzog ein feines Gebimmel aus kleinen, sehr kleinen und mittleren Glöckchen die Mittagshitze des trockenen Sommersonntages. Manche einer hatte sogar sein Handy aktiviert, das Kirchenglocken zu imitieren weiß.

Freundschaft, Freunde und der gute Freund / die gute Freundin standen im Mittelpunkt des Wiesen-Gottesdienstes mit Altartisch und Picknick-Decke, dazu elektrisch verstärkten Orgelklängen von Jens Seidenfad, der seinen neuen und „künftig besten Freuden“, einen echten Drumcomputer mitgebracht hatte. Und im Mittelpunkt natürlich die von der Jungen Gemeinden gemeinsam mit ihrer Pfarrerin Juliane Lorasch vorbereiteten Bibelbeschichten zum Thema, aus denen sie interaktiv mit der Gemeinde ein Haus der Freunde und der Freundschaft baute.

Da ist der Gelähmte aus dem Markusevangelium, der zu Jesus kommt und Vergebung und Heilung erfährt. Da sind Hiob und seine Freunde und die Geschichte von Jonathan und David aus dem 1. Buch Samuel. Und als vierte im Bunde die Geschichte von Naomi und ihrer Schwiegertochter Ruth aus dem Buch Ruth - mit Liebe, Treue und Verantwortung. Aus alle den Geschichten werden die Bausteine für das Haus zusammengesetzt, dem Pfarrerin Lorasch mit Freude das Dach aufsetzt.

Und so wurde auch fröhlich gesungen „Ich möcht, daß einer mit mir geht“, vom „Aufstehn, aufeinander zugehn“, wie „Gut, dass wie einander haben“ bis zu „Ich mach Station am Weg, auf dem ich geh“. Organist Jens Seidenfad und sein Freund, der Drumcomputer, hatten hörbar Freude, ihre Rhythmen von Blues bis Samba ist den heißen Nachmittag in Klevesche Häuser von schicken.

Für den Ausgangssegen hatte die Junge Gemeinde eine besondere Überraschung vorbereitet: Sie verteilten Freundschaftsbänder mit Segenssprüchen. So wanderte der Segen durch die Gemeinde und jeder und jede sprach seinem Nachbarn oder seiner Nachbarin einen Segen zu.

„Ein Freund, eine guter Freund“ hieß es zum Abschluss, bevor das Gebimmel der Glöckchen noch einmal erklang und das Picknick mit frischen Getränken und Kuchen begann. Von fern grollte ein Gewitterdonner, doch der Nachmittag in Klevesche Häuser blieb trocken und weiterhin fröhlich.

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Grüneberg (OGA) Als vor fünf Jahren Grünebergs Pfarrer Gerhard Gabriel seinen 65. Geburtstag feierte, gaben sich im Pfarrgarten die Gratulanten die Klinke in die Hand. Das halbe Dorf überbrachte ihm Glückwünsche, zumal auch klar war, dass der Pfarrer nach 35 Jahren in Grüneberg im selben Jahr in den Ruhestand gehen wird.

Jetzt ist der 29. Juni wieder ein Montag, an dem "Mäcky", wie ihn seine Freunde nennen, Geburtstag hat und dann noch ein runder. Doch dieses Mal ist alles anders. Es werden keine Tische und Bänke in seinem Garten aufgestellt und auch keine kalten Getränke warten auf Gratulanten. Ganz im Gegenteil, der Pfarrer im Ruhestand, der nach dem Ausscheiden aus seinem Dienst, im Dorf geblieben ist, muss alle Feierlichkeiten absagen. Ein Krankheitsfall in der Familie und die aktuelle Corona-Situation zwingen den Pfarrer dazu, zu reagieren. "Auf dringenden Anraten des Hausarztes soll jeder Kontakt vermieden werden", sagte Gerhard Gabriel. Dazu gehören auch Anrufe und spontanes Vorbeikommen. Ruhe am 70. Geburtstag ist angesagt. "Die Feier wird in einem Jahr einfach nachgeholt", sagt Gabriel.

Doch ganz ohne Geburtstagsgrüße kommt der fast 70-Jährige nicht ins neue Lebensjahrzehnt. Die Kirchenältesten der evangelischen Gemeinde hatten sich am Freitag in der der Grüneberger Kirche versammelt und Plakate mit Gottes Segen für den Pfarrer im Ruhestand gemalt. "Wir wissen um die private Situation, wünschen auf diesem Wege auch gute Besserung. Doch uns war es wichtig, ihm einen Geburtstagsgruß zukommen zu lassen", sagt Pfarrerin Ruth Barbara Schlenker.

Geboren wurde Gabriel in Sachsen-Anhalt. Schon in der Schule lernte er seine Frau Christine kennen. Nach dem Abitur gingen beide nach Halle, er studierte Theologie, sie Formgestaltung. 1980 wurde im drei Pfarrstellen angeboten, die in Grüneberg nahm er an.
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Pünktlich 10 Uhr zum Gottesdienstgeläut sammelte sich in der Wallstraße 10, der Wohnanlage der Christlichen Bürgerhilfe Löwenberg, eine kleine Gemeinde, um die Andacht zu erleben, die Pastorin Ruth-Barbara Schlenker für sie hielt. Dabei stand sie hinter dem Maschendrahtzaun, um den nötigen Abstand zu wahren. "Die Alten sind unsere Hochrisikogruppe, ihnen gilt unsere größte Fürsorge", meint die Ortsgeistliche, deren Wohl und geistliche Begleitung ihr am Herzen liegt.

Einmal im Monat findet im Haus eine Andacht statt. Die Christliche Bürgerhilfe scheute keine Mühen, dies nun auch unter den momentanen Bedingungen zu ermöglichen und richtete am Gründonnerstag eine Skypeverbindung her. Es konnte zwar kein Abendmahl gefeiert werden, aber das Kreuz war da und die Liedhefte und die Kerze wurde entzündet und man kam ins Gespräch und erfuhr voneinander. Besonders schön war es dann aber am Ostersonntag, als man sich "analog" sehen und hören konnte.

Die kleine Gemeinde feierte die Andacht nach der Vorlage der extra dafür eingerichteten Sprengelboten-Sonderausgabe wie andere im Pfarrsprengel auch.
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Grüneberg. Nach der politischen Wende 1989 gab es eine Arbeitsgruppe für eine „Neue Verfassung der DDR“. Vertreter des Runden Tisches erarbeiteten eine neue Verfassung und schlugen eine neue Staatsflagge vor. Sie sollte weiterhin schwarz-rot-gold gestreift sein, aber anstelle des Staatswappens der DDR sollte das bekannte Motiv der DDR-Friedensbewegung „Schwerter zu Pflugscharen“ gezeigt werden.
Der Entwurf zu dieser Verfassung und Flagge geriet in Vergessenheit. In seiner Predigt im Gottesdienst zum Friedenstag in Grüneberg erinnerte der Propst – und künftige Bischof – der Evangelischen Kirche Berlin-Brandenburg-schlesische Oberlausitz Christian Stäblein daran.
Begonnen hatte der Friedenstag am frühen Nachmittag mit einer Gedenkstunde am Gedenkort des Außenlagers Grüneberg des Konzentrationslagers Ravensbrück gestaltet von der Projektgruppe „überLAGERt Grüneberg“.
Während des Gottesdienstes wurde an den Beginn des Zweiten Weltkrieges und an die politische Wende 1989 sowie an das Außenlager in Grüneberg und die Errichtung des Gedenkortes und des Mahnmals vor 30 Jahren erinnert. Gestaltet wurde der Gottesdienst liturgisch von Superintendent Uwe Simon und der Grüneberger Pfarrerin Ruth-Barbara Schlenker. Die musikalische Leitung hatte Jens Seidenfad.
In seiner Predigt zog Christian Stäblein eine Verbindung vom Lager in Grüneberg und dem Kriegsbeginn bis hin zur Wende 1989 und der Gegenwart.
Das Bibelwort des Propheten Micha bildete die Klammer: „Sie werden ihre Schwerter zu Pflugscharen und ihre Spieße zu Sicheln machen. Kein Volk wird gegen das andere das Schwert erheben, und sie werden fortan nicht mehr lernen, Krieg zu führen. Ein jeder wird unter seinem Weinstock und Feigenbaum wohnen, und niemand wird sie schrecken.“ Und es sollte auch uns heute, so Propst Stäblein, ein Wort der Zuversicht und Hoffnung bleiben.
Bei dem anschließenden Friedensfest auf dem Kirchhof gab es reichlich Gelegenheiten zum Gespräch. Mit dem lang ersehnten Regen verlagerte sich dann alles problemlos in die Kirche. Pfarrer Mathias Wolf dankte allen, die diesen Tag vorbereitet und gestaltet haben.
Kein Volk wird gegen das andere das Schwert erheben, und sie werden fortan nicht mehr lernen, Krieg zu führen.
Bibelwort des Propheten Micha

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Was haben wir eigentlich in Falkental am Sonntag, dem 10. März gefeiert?
Einen Einführungsgottesdienst, der aber kein Einführungsgottesdienst sein kann, weil ein solcher für ein Entsendungspfarramt nicht vorgesehen ist? Oder einen Vorstellungsgottesdienst, der aber nicht mehr wirklich eine Vorstellung ist, weil die Vorzustellende schon seit über zwei Monaten im Amt ist und sich in allen ihren Gemeinden schon vorgestellt hat?
Superintendent Simon brachte die Problematik in seiner Begrüßung auf den Punkt. Was er und die Entsendungspfarrerin Juliane Lorasch aber dann gestaltet haben, war einfach ein schöner und fröhlicher Gottesdienst.
Zu diesem Gottesdienst waren Menschen aus allen Gemeinden des Löwenberger Landes und auch viele Pfarrerinnen und Pfarrer des Kirchenkreises nach Falkenthal gekommen, so dass die Kirche fast vollbesetzt war.
Superintendent Simon hielt die Liturgie und segnete Juliane Lorasch für ihren Dienst im Pfarrsprengel Löwenberger Land (Nordbereich). In Ihrer Predigt legte Pfarrerin Lorasch den Predigttext des Sonntags aus dem Hebräerbrief aus. Es war eine Predigt und eine Predigerin, der man einfach gern zuhörte und die gute Worte für das doch ernste Thema des ersten Passionssonntags fand.
Im Anschluss lud die Gemeinde zu Gesprächen bei Kaffee und Kuchen ins Gemeindehaus ein.
Das eingangs geschilderte Dilemma wurde gut gelöst: Es war ein herzliches Willkommen im Kirchenkreis einerseits und die Vorstellung einer der Gemeinde sehr zugewandten Predigerin andererseits.

Nebenbemerkung: Seit einiger Zeit sind ja die ehemaligen Pfarrsprengel Grüneberg und Gutengermendorf zum Pfarrsprengel Löwenberger Land mit zwei Pfarrstellen vereinigt. Im Südbereich ist Pfarrerin Ruth-Barbara Schlenker tätig. Im Norden übernahm nun nach langer Vakanz Pfarrerin Juliane Lorasch den Bereich des ehemaligen Pfarrsprengels Gutengermendorf. Das alles ist noch sehr gewöhnungsbedürftig, was man am Neben- und Durcheinander der Begriffe in den einzelnen Beiträgen und Gratulationswünschen merkte.
Das Verhältnis von Kirchenkreis, Pfarrsprengel und Kirchengemeinde wäre durchaus ein Thema, mit dem wir uns in den Gemeinden und im Kirchenkreis beschäftigen könnten. Es betrifft ja nicht nur den Bereich des Löwenberger Landes, sondern auch die anderen „neuen“ Pfarrsprengel Gransee, Zehdenick und Herzberg-Lindow.

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Die Ferien haben einige Jugendliche aus Grüneberg genutzt und sind im Rahmen des Projekts „Grüneberger Dorfgeschichte überLAGERt“ mit Pastorin Schlenker nach Ljubljana in Slowenien gefahren.

Am ersten Tag gab es eine Begegnung mit Frau Dana Valic, die von 1944 bis 45 im Ravensbrücker KZ-Außenlager in Grüneberg inhaftiert war. Sie hat erzählt, wie das Leben im Barackenlager zuging, voller Strafen und anderer Demütigungen. Die Frauen haben dort gehungert, viele seien verhungert. Oder man habe ihnen verdorbenes Fleisch angeboten, das aus Oranienburg angeliefert worden war. Obwohl es schon grün war, konnten sich manche vor Hunger nicht zurückhalten und mussten es bitter bezahlen. Auch gefroren haben sie. Und das Ungeziefer hat sie fast aufgefressen. Dazu kam die schwere Arbeit in der Munitionsfabrik. Die Jugendlichen fragten immer wieder nach. Nach drei Stunden Erzählen war die 96-Jährige erschöpft.

Am nächsten Tag hatte der Vorsitzende des Slowenischen Interniertenverbandes Matjaz Path eine Überraschung für die Angereisten parat. Er führte die Grüneberger in ein Seniorenheim, wo drei weitere Grüneberger Zeitzeuginnen auf die Besucher warteten. Franciska Deisinger, Rosalia Steklacic und Ivica Buh-Ulcnik. Auch diese drei Frauen hatten ganz viel zu erzählen. Eine erzählte, sie habe sich einmal im Lager nach einer Schafgarbe gebückt, einer Heilpflanze, und wollte sie pflücken, um sie zu essen, und wurde dafür schlimm ausgepeitscht. Sie habe es überlebt, aber sie hätte auch Kameradinnen bei solcherart Strafen sterben sehen müssen.

Überrascht waren die Grüneberger, wie fröhlich die Frauen trotz ihrer schweren Erinnerungen an die Grüneberger Zeit heute zu den Jugendlichen waren. Im Museum „Slowenische Geschichte des 20.?Jahrhunderts“ konnte man den historischen Hintergrund vertiefen. Dort waren auch Dinge aus dem Leben der Partisanen ausgestellt, und es wurde erst dort richtig deutlich, dass alle 68 Häftlinge aus Slowenien, die in Grüneberg inhaftiert gewesen waren, mit Zivilcourage und Mut im politischen Widerstand gegen die italienischen, slowenischen und deutschen Faschisten gewesen waren, und das in sehr jugendlichem Alter, so jung wie die angereisten Jugendlichen selbst.

Viele Überraschungen hielt die Hauptstadt Ljubljana bereit wie zum Beispiel eine nächtliche Stadtrundfahrt mit einem E-Car.
Ruth-Barbara Schlenker,
Pfarrerin, Grüneberg
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Förderverein Historische Dorfkirche sammelt Geld für die Sanierung und stellt auch die sechste Auflage des Turmfestes in den Dienst der guten Sache – 1982,25 Euro eingenommen

Falkenthal. Peter Hanschmann dürfte am Sonntag mit einem gehörigen Muskelkater in den Beinen wach geworden sein. Der 69-jährige Falkenthaler hatte beim Turmfest am Vortag die Aufgabe übernommen, interessierte Besucher in die Kirchturmspitze hinaufzuführen. 84 steile Stufen beziehungsweise Leitersprossen galt es dabei zu überwinden. 35 Meter in die Höhe. Immer und immer wieder. Reife Leistung. Belohnt wurde er von den begeisterten Gesichtern seiner Mitkletterer. Darunter auch Martina Eckert. Sie wohnt seit 2003 in Falkenthal und hatte ihren Ort zuvor noch nie aus der Vogelperspektive betrachtet. „Es hat sich gelohnt, hier raufzukraxeln“, sagte sie hinterher. Zumal sie in dieser Kirche geheiratet hat.

Wer den Weg in die Spitze des Gotteshauses nicht scheute, dem wurde schnell klar, warum der Turm dringend saniert werden muss. Das Fachwerk bröckelt an allen Ecken und Enden. Manchmal so sehr, dass Löcher entstanden sind, durch die der Wind pfeift. Und das Holz hat auch arg gelitten. Wen wundert’s. Schon 1703, als das Gotteshaus seinen Turmaufsatz erhielt, beherrschten Kiefernwälder die Umgebung. Folglich wurde auch mit diesem Holz, das nicht zu den widerstandsfähigsten zählt, gebaut.

Für einen neuen Kirchturm werden inzwischen Kosten in Höhe von einer halben Millionen Euro befürchtet. Der Eigenanteil, den die Kommune und die Kirchengemeinde aufbringen müssen, dürfte bei etwa zehn Prozent liegen. Aus diesem Grund hat der Förderverein Dorfkirche Falkenthal ein Turmfest ins Leben gerufen, das am Sonnabend seine sechste Auflage erlebte. Gelder, die bei diesen Festen eingenommen werden, wandern in ein großes Sparschwein. So auch die Einnahmen des großen Kuchenwettbewerbs beim 6. Turmfest. 35 Kuchen und Torten waren dieses Mal für den guten Zweck gebacken worden. Die fünf besten wurden von einer Jury prämiert. Zur Gewinnerin wurde die Birnen-Schmand-Torte von Iris Grützmacher gekürt.

Gewonnen haben am Ende alle. Zuerst jedoch der Kirchturm, denn die Gäste spendeten für all die angebotenen Leckerbissen reichlich. Darüber freute sich denn auch Peter Hanschmann, der den Kirchturm hochinteressant findet. „Die Kirche hatte mal vier Bronzeglocken“, erzählte er am Sonnabend. Zwei könnten wohl erhalten geblieben sein. Die Spur führe in die Eifel.
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Grüneberg. Vor 75 Jahren wurde das Barackenlager des Konzentrationslagers Ravensbrück in Grüneberg in Betrieb genommen. Einwohner erinnern mit einer öffentlichen Veranstaltung an diese Zeit.

<b> Sie beschäftigen sich schon lange mit der Geschichte des Lagers. In welcher Form werden Sie am Sonntag der Menschen, die dort gelitten haben, gedenken? </b>

Ruth-Barbara Schlenker: Am 4.?März wollen wir erst einmal innehalten und an jene denken, die hier unfreiwillig leben und arbeiten mussten. Sie sollen in der Veranstaltung „Grüneberg liest“ am Sonntag um 16 Uhr zu Wort kommen, indem Einwohner aus Grüneberg Textabschnitte aus Protokollen und Berichten lesen. Ein Gang an den Gedenkort mit Blumen und Kranz wird den Nachmittag abschließen.

<b> Gerade an diesen kalten Tagen will man wissen, wie die Häftlingsfrauen untergebracht waren. Was haben Sie darüber in Erfahrung gebracht? </b>

Sie haben in Holzbaracken gelebt. Jedes Bett hatte zwei Decken und einen Strohsack. Vornehmlich durch die Körper wurden die Räume erwärmt, denn Kohlen, um die Eisenöfen zu heizen, waren rar. Die Frauen trugen Baumwollzeug. Sie haben sicher erbärmlich frieren müssen. Dazu die Strafexpeditionen, die im Lager herrschten, die geringe und minderwertige Nahrung, die harte Arbeit im 12-Stunden-Takt. Nur sie selbst wissen, was sie durchgemacht haben. Zum Glück wurden Befragungen durchgeführt, direkt nach der Befreiung und im Jahr 2000. Dadurch sind relativ detaillierte Informationen überliefert.

<b> Sie kamen vor zwei Jahren nach Grüneberg. Gerade dieses Thema beschäftigt Sie offenbar besonders? </b>

Schon in Thüringen haben ich mich insbesondere mit dem jüdischen Leben in Apolda beschäftigt und viele Jahre einen Verein geführt, der ein ehemals jüdisches Geschäftshaus zu einem Ort der Begegnung und des Erinnerns wandelte. Die Verknüpfung von Heimatgeschichte mit den Ereignissen der Nazizeit und die Erinnerungen an außergewöhnliche Menschen des Widerstands – das war und ist mir wichtig. Deshalb habe ich ungezählte Zeitzeugeninterviews geführt.

<b> Haben Sie das in Grüneberg fortgesetzt? </b>

Auf Zeitzeugen bin ich auch in Grüneberg getroffen. Noch leben Menschen, die mehr oder weniger bereitwillig von der Zeit damals erzählen. Aber vor allem sind Protokolle und Filmaufnahmen aufgetaucht von Frauen, die im Grüneberger Lager waren und davon berichten. Man könnte ?meinen, in diesem kleinen Lager, ?in dem am Ende etwa 1800 Frauen inhaftiert gewesen waren, wäre alles harmlos und unauffällig. Aber das Gegenteil ist der Fall. ?Es ?gab ?hier genauso Schikane, Sadismus, Verrat und Missgunst.

<b> Wie haben Sie die Forschungsarbeit organisiert? </b>

Als erstes lud ich Interessierte im Dorf ein, sich mit dem Lager zu beschäftigen. Es fand sich ein kleiner Kreis von ambitionierten Menschen zusammen, wir haben schon eine Menge „Hintergrundarbeit“ erledigt. Dass der Landesjugendring mit seinem Projekt „überLAGERt“ zur selben Zeit wie ich nach Jugendlichen suchte, die sich mit der Heimatgeschichte und mit KZ-Außenlagern beschäftigen wollen, war eine glückliche Fügung.

<b> Wie kann man sich das Ergebnis solcher Projekte vorstellen? </b>

Diesmal sind es jüngere Menschen zwischen 14 und 18 Jahren. Sie wollen eine App als Gedenkweg entwickeln. Dies lernten sie auf den Geschichtstagen in Potsdam, wo sie mit den anderen Projekten von unseren Politikern im Plenarsaal des Landtages begrüßt wurden. Im selben Zuge gehen die Vorbereitungen für das Aufstellen von Info-Stelen in Grüneberg weiter. Und ein Filmprojekt ist auch angeschoben.
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Pastorin Ruth-Barbara Schlenker meinte es gut mit ihren Gemeinden, als sie am Anfang des Jahres Ideen für das Reformationsjubiläum 2017 entwarf. "Das ist ein Jahrtausendereignis, das können wir nicht einfach so vergehen lassen" meint sie. So begaben sich die Kirchenältesten aus Löwenberg, Linde, Grüneberg und Teschendorf gleich Anfang März nach Wittenberg, wo gerade das Lutherhaus seine Türen mit einer neuen Präsentation öffnete. Ein Gottesdienst in der Stadtkirche, eine Führung durchs Kloster und der Besuch der Schlosskirche stimmten ins Jubeljahr ein.

Pastorin Schlenker beschäftigte sich dann durch Studium des Pfarrarchivs mit der Einführung der Reformation im Löwenberger Land und teilte ihre Erkenntnisse in verschiedenen Gemeindekreisen mit einer Powerpoint mit, ebenso die über die Bedeutung der Frauen für Luthers Leben und Schaffen. Seine Haltung zu ihnen war sehr gegensätzlich. So sah er sie zum Beispiel gern ausschließlich in der Rolle der Hausfrau, andererseits stiftete er sie an, sich politisch für die Ziele der Reformation einzusetzen.
Die Junge Gemeinde war nicht nur auf dem Kirchentag in Berlin, sondern auch zum Abschlussgottesdienst bei über 30 Grad in Wittenberg auf der Festwiese. Später haben sie einen Gottesdienst gestaltet, in dem der „Spirit“ des Kirchentages zu uns kam.

In der Löwenberger Kirche stellte das Creativ Centrum Oranienburg e.V. kunstfertig applizierte Wandteppiche zum Thema aus. Jede der Frauen hatte ein anderes Thema für ihr Bild gewählt. Viele haben diese Arbeiten bewundert und die hohe Kunstfertigkeit gelobt.

Zur traditionellen "Fahrt ins Blaue" wurde im Sommer die Nikolaikirche Spandau angesteuert, in der der Brandenburgische Landesfürst Joachim II. von Bischof Jargow das Abendmahl in beiderlei Gestalt (Brot und Wein) erhielt. Das war von Bedeutung, denn dadurch wurde offiziell die Reformbewegung, die sich auf viele Gebiete des gesellschaftlichen Lebens weit über die Kirchen hinaus erstreckte, eingeführt. Unvergesslich, wie Manfred Schlenker während der Andacht in dem gotischen Hallenbau auf der großen Eule-Orgel den Lutherchoral "Ein feste Burg ist unser Gott" schmetterte.

Die Oranienburger Ausstellung "Here I stand" fand ebenfalls Interessierte, so machte sich eine kleine Gemeindegruppe auf den Weg. Dort waren viele Ausstattungsstücke aus dem Kirchenkreis zu bewundern, und es gab eine gewinnbringende Führung durch die Museumsleiterin Manuela Vehma.

Unter dem Motto "So kann es nicht bleiben, das muss anders werden" gab es ein Kinderfest rund um die Reformation vor den Ferien in der Grüneberger Kirche. Ortsorganist Jens Seidenfad pries den Großen und Kleinen eindrücklich Ablassbriefe für moderne Vergehen an. Gemeindepädagogin Ulrike Limbrecht entwickelte mit den Kindern eine eigene Thesentür.

Manfred Schlenker, 91-jähriger ehemaliger Kantor, hielt einen leidenschaftlichen Vortrag zum Thema „Luther und die Lieder“ und stellte dabei heraus, wie der Gemeindechoral durch den Reformator entstanden und befördert wurde.

Im August wurde im Amtsblatt ein Reformationsquiz mit 30 anspruchsvollen Fragen veröffentlich. Als erste Preise winkten jeweils 100 Euro. Die Auslosung fand in den Festveranstaltungen vor Ort statt.

Denkmalsteine wurden in unseren Orten enthüllt. Dazu wurden Spendenaktionen angestoßen, die die Aufwendungen finanzierten. „500 Jahre Reformation 2017“, so der Text der Tafeln. In Grüneberg wurde außerdem ein Apfelbaum gepflanzt und in Teschendorf eine Blutbuche.

Pastorin Schlenker und Pfarrer i.R. Gabriel hatten eine Aktion im Kirchenkreis angestoßen: „Glocken läuten zeitgleich“, damit auch im letzten Winkel des Kirchenkreises zu hören ist: Da wird groß gefeiert bei Kirchens! Deshalb erklangen am 31.10. um 10 Uhr überall die Glocken 15 Minuten lang,

Am Nachmittag fand dann der große Festgottesdienst in Gransee um 14 Uhr mit dem Festgottesdienst in einer übervollen Marienkirche statt, zu dem uns ein Bus gebracht hatte.

Es war ein überreiches Jahr mit vielen Anlässen zum Danken. Bewahren wir es in unseren Herzen auf.

„Einen anderen Grund kann niemand legen als den, der gelegt ist: Christus!“
1. Korinther 3,11

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Der Kirschkuchen duftete und der Sekt prickelte in den Gläsern. Kaum ein Paar, das nach dem inzwischen fünften "Gottesdienst für Paare" in der Evangelischen Schlosskapelle Hoppenrade heimwärts gehen wollte. Dicht gedrängt standen die Gäste zwischen Kapelle und Gemeinderaum und tauschten sich aus, beschwingt von der Musik des Duos Acuerdo aus Berlin. Nach ihrem ersten Gastspiel 2014 brachten sie bereits zum zweiten Mal Tango und Klezmer zu Gehör. Mit Knopfakkordeon und Violoncello versetzen Anja Dolak und Bernhard Suhm die Paare in Bewegung. Erst behutsam zwischen den Reihen, später auch im Mittelgang. Am Ende wurde sogar neben dem Altar Walzer getanzt. Es war ein im ganzen Wortsinne "bewegender" Gottesdienst.

"Ich bin dankbar für diesen Nachmittag", sagten nicht wenige Besucher mit dem Sektglas in der Hand. Gleich mehrere Paare hatten sich vor längerer Zeit in der Schlosskapelle das Ja-Wort gegeben und waren an den Ort der Trauung zurückgekehrt.
Andere kamen von Nah und Fern in die kleine Kapelle im Barockschloss Hoppenrade. Lediglich aus dem Ortsteil selbst war nur ein einziges Paar gekommen. "Niemand weiß, warum", wunderten sich die Gäste aus Häsen, Falkenthal oder Teschendorf beim Kaffee.

Einander für längere Zeit tief in die Augen blicken - für viele war das der intimste Moment des Gottesdienstes. Für andere war es der persönliche Segen, den Pfarrerin Nele Poldrack aus Leegebruch und Pfarrer Tobias Ziemann aus Gutengermendorf den Paaren zusprachen. Sie beide waren auch zu zweit gekommen und konnten den Gottesdienst so als Paare genießen. "Dieser Gottesdienst macht uns große Freude", sagte Pfarrer Ziemann glücklich beim Kaffee. Seine Frau hatte an der Orgel den Gesang begleitet. "Es ist berührend, hier in diesem Raum so einen Gottesdienst zu feiern, mit all den jüngeren und älteren Paaren" freute sich auch Nele Poldrack gemeinsam mit ihrem Mann.

Wie der "Gottesdienst für Paare" im kommenden Jahr aussehen wird, wissen die beiden indes noch nicht. "Die Muse muss uns küssen, wir brauchen eine gute Idee", sagt Pfarrer Ziemann dazu offen. "Und es soll uns beiden Freude machen, diesen Gottesdienst zu feiern. Das spüren dann auch die Paare."

Übrigens: das nächste Mal ist die Schlosskapelle am 15. Juli geöffnet. An diesem Tag begeht das Dorf sein 750. Jubiläum.

Tobias Ziemann




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Neuer Pfarrsprengel gegründet
Löwenberger Land (GZ) Mit einem Festgottesdienst am Reformationstag wird die Neugründung des Pfarrsprengels Löwenberger Land offiziell in der Dorfkirche zu Kraatz gefeiert. Formell gibt es den Sprengel seit 1. Oktober.
Der Evangelische Kirchenkreis Oberes Havelland reagiert damit unter anderem auf die stetig sinkende Zahl an Gemeindegliedern. So sank die Zahl der Gemeindeglieder im Sprengel Löwenberg-Linde-Grüneberg von 1 210 im Jahr 2011 auf 1 111 zum Stichtag 31. Oktober 2015. Zum Sprengel Gutengermendorf gehörten 2011 insgesamt 558 Glieder, 2015 waren es nur noch 520.
Doch ebenso wichtig ist der Kirche die inhaltliche Arbeit, die im neuen Sprengel mit seinen dann etwa 1 200 Gliedern noch besser gestaltet werden kann. Das betrifft die Jugend- und Seniorenarbeit ebenso wie die Organisation von Festen und die seelsorgerische Arbeit.
Zum neuen Pfarrsprengel Löwenberger Land gehören die Kirchengemeinden Löwenberg, Linde, Teschendorf und Grüneberg, der ehemalige Sprengel Löwenberg-Linde-Grüneberg. Weitere Gemeinden sind Gutengermendorf-Häsen, Kraatz, Buberow, Großmutz und Hoppenrade, die ehemals den Sprengel Gutengermendorf bildeten. Die Gemeinden Meseberg und Baumgarten werden noch von Pfarrer Ziemann betreut, bevor sie im März mit Gransee fusionieren. Den Pfarrsprengel Falkenthal wird es künftig nicht mehr geben. Die Kirchengemeinden Falkenthal und Liebenberg werden im Sprengel Löwenberger Land aufgehen, während Klein-Mutz und Bergsdorf später nach Zehdenick wechseln und Neuholland künftig offiziell von Liebenwalde betreut wird.
Dass der Festgottesdienst am 31. Oktober in Kraatz stattfindet, hat einen guten Grund, um den kleineren Gemeinde die Angst zu nehmen, künftig von Löwenberg dominiert zu werden, so der Hinweis des stellvertretenden Superintendenten Christoph Poldrack. Als Pfarrer werden sich Ruth-Barbara Schlenker und Tobias Ziemann die Arbeit teilen und die Gemeinden gemeinsam betreuen.
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Seit dem 1. Oktober besteht der "Evangelische Pfarrsprengel Löwenberger Land". Er hat sich aus den Pfarrsprengeln Löwenberg-Grüneberg und Gutengermendorf gebildet und hat nunmehr zwei besetzte Pfarrstellen.

Diese Neubildung feiern wir mit einem Festgottesdienst am Reformationstag um 10:00 Uhr in der Kirche von Kraatz - an der Nordspitze des neuen Sprengels.

Im Anschluss laden wir zu einer Busfahrt durch den neu gebildeten Pfarrsprengel ein, vorbei an allen 11 Kirchen. Hier und da steigen wir auch aus - auch zum gemeinsamen Mittagessen in Grüneberg. Gegen 14:30 Uhr ist der Bus dann wieder in Kraatz.

Für die Busfahrt wird wg. begrenzter Plätze eine Reservierung benötigt, unter Tel. 033094-50430 nimmt das Gemeindebüro in Löwenberg gerne Anrufe entgegen. Für Busfahrt und Mittagessen wird ein Unkostenbeitrag von 10 Euro erhoben.

Für Rückfragen stehen wir gerne zur Verfügung. Über die Ankündigung und Berichterstattung in Ihrer Zeitung würden wir uns sehr freuen!

Es grüßen freundlich
Pfr. Tobias Ziemann, Gutengermendorf
Pastorin Barbara Schlenker, Grüneberg


Zum neuen Pfarrsprengel gehören die 9 Ev. Kirchengemeinden:
Löwenberg
Linde
Teschendorf
Grüneberg
Falkenthal
Gutengermendorf
Buberow
Kraatz
Großmutz

Es gehören dazu die 11 Kirchen:
Löwenberg
Linde
Teschendorf
Grüneberg
Falkenthal + Liebenberg
Gutengermendorf + Hoppenrade
Buberow
Kraatz
Großmutz


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Nach fast drei Jahren Sanierung erstrahlt die Dorfkirche in Meseberg wieder in neuem Glanz. Anlässlich der Indienstnahme lädt die Evangelische Kirchengemeinde Meseberg am Samstag, 13. Juni 2015, zu einem Festgottesdienst ein. Der Gottesdienst beginnt um 10:30 Uhr. Es predigt Generalsuperintendentin Heilgard Asmus. Frank Stege, Amtsdirektor aus Gransee, hält ein Grußwort. Im Anschluss lädt die Kirchengemeinde zu einem Empfang neben der Kirche ein.

Am selben Tag ermöglicht das Bundeskanzleramt einen Blick hinter die Kulissen des Gästehauses der Bundesregierung im benachbarten Schloss Meseberg. Der „Tag des offenen Schlosses“ beginnt um 11 Uhr und endet um 16 Uhr. Für den Einlass ist ein Personalausweis erforderlich. Der Eintritt ist frei. Die Kirchengemeinde weist darauf hin, dass es am 13. Juni nur begrenzt Parkmöglichkeiten direkt an der Kirche geben wird. Besucher sollten einen möglichen Fußweg vom Parkplatz und eine etwas längere Anreisezeit einplanen.

Mit der Sanierung der Dorfkirche wurde 2012 begonnen. Während der Arbeiten war die Kirche nicht nutzbar. Unter anderem hatte der Dachstuhl wegen Schwammbefalls komplett ausgetauscht werden müssen. In den Mauern hatte sich durch Risse Feuchtigkeit festgesetzt. Die Bausumme beträgt insgesamt rund 753.200 Euro. Das ILE-Förderprogramm („Integrierte Ländliche Entwicklung“) unterstützte das Projekt mit 458.000 Euro. Aus Mitteln der Kirchengemeinde, dem Kirchenkreis Oberes Havelland, der Evangelischen Landeskirche Berlin-Brandenburg-schlesische Oberlausitz (EKBO) und der Union Evangelischer Kirchen (UEK) flossen insgesamt 278.000 Euro. Die Deutsche Stiftung Denkmalschutz förderte das Projekt mit
10.000 Euro und die Stiftung zur Bewahrung kirchlicher Baudenkmäler in Deutschland (KiBa) mit 7.000 Euro.

Die Kirche wurde Anfang des 16. Jahrhunderts erbaut und im 18. Jahrhundert umgebaut. 1892 wurde ein Turm im Stil des Neobarock errichtet. Im Inneren befindet sich rechts vom Altar ein großes Votivgemälde aus dem Jahr 1588. Das Familienbild zeigt Ludwig von der Gröben (1601 in Meseberg gestorben) mit seiner Gemahlin, Anna von Oppen, sowie deren
17 Kinder. Das Gemälde eines Cranach-Schülers wurde auf Kosten der Nachfahren umfassend restauriert. Durch Spenden und Gelder aus der Kirchengemeinde konnte zudem ein neuer Rahmen finanziert werden. Auch die Hollenbach-Orgel von 1892, die bereits vor 13 Jahren von John Barr auf Konzertniveau gebracht und vor zwei Jahren zum Schutz ausgebaut wurde, ist wieder spielbar und wird beim Festgottesdienst zu hören sein.

Meseberg ist ein Ortsteil der Stadt Gransee und hat etwa 150 Einwohner. Es liegt rund 70 Kilometer nördlich von Berlin, an der B 96. Die Evangelische Kirchengemeinde gehört zum Pfarrsprengel Gutengermendorf im Kirchenkreis Oberes Havelland.

Weitere Informationen: Pfarrer Tobias Ziemann, Tel. 033084-60212 Email pfarramt-gutengermendorf@gmx.de

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Die Kirchenkapelle in Häsen wird entwidmet. Es besteht viel Sanierungsbedarf. Das Problem: es gibt zu wenig Gottesdienstbesucher. Einigkeit herrscht in der Gemeinde, dass die Geschichte der Kapelle nicht einfach im Sande verlaufen darf. Deshalb wird die Entwidmung am 8. September mit einem Gottesdienst begangen, der in der Kapelle beginnt und mit einer Prozession zum alten Kornspeicher, wo die Häsenerin Anne Pieper ein Café betreibt, endet.

Häsen. „Dass aus einem Ort der Schuld ein Ort der Vergebung wurde, wo man das Evangelium predigt, ist für mich einmalig. Ich kenne kein ähnliches Beispiel aus der Geschichte.“ Noch während er die letzten Worte spricht, wird die Miene von Tobias Ziemann nachdenklich. Der Pfarrer schließt die Tür des flachen Holzbaus auf, setzt sich auf einen der bunt zusammengewürfelten Stühle und erzählt: „1945 kamen Siedler in den Ort, die Unterkünfte brauchten.“ Deshalb sei damals neben ein, zwei anderen Exemplaren, die nicht mehr existieren, auch diese Baracke aufgestellt worden. Sie stamme aus Grüneberg, wo sich ein Außenlager des KZ Ravensbrück befand. Ob in der Baracke Häftlinge oder Aufseher untergebracht waren? „Jemand hat mal erzählt, dass die Baracke ziemlich verlaust war, als sie hier aufgestellt wurde“, erinnert sich Helmut Gerhardt, der heutige Grundstückseigentümer. Vermutlich also doch eine Häftlingsbehausung. Als später auf dem Grundstück ein Haus gebaut wurde, habe sich die dort ansässige Familie Hein entschlossen, in der Baracke eine Kapelle einzurichten. „Häsen hatte keine Kirche“, sagt Pfarrer Tobias Ziemann. Die Leute seien zum Gottesdienst nach Liebenberg gefahren. Das änderte sich mit dem Barackenbau. Taufen, Hochzeiten, Beerdigungen – all dies war nun der kleinen Kapelle in Häsen vorbehalten. Der erste Glockenstuhl hinterm Haus war aus Holz, die Glocke stammt aus Gutengermendorf. Irgendwann wurde das Holz durch Eisen ersetzt. Beheizt wurde der Raum mit Hilfe eines Bullerofens. Die Luke für den Abzug ist noch heute an der Decke zu erkennen. Es folgte eine Gas-, später eine Elektroheizung.

Doch nun sind die Tage der Kirchenbaracke gezählt. Die Gemeinde bereitet die Entwidmung der Kapelle vor. „Wir haben lange diskutiert, ob die Predigtstätte, erhalten werden soll“, erzählt der Pfarrer. „Das erste Mal vor einem Jahr.“ Sanierungsarbeiten stünden an, doch angesichts der finanziellen Situation müsse auch die Kirche genau hinterfragen, wo sich Investitionen lohnen.

Im März beantragte der Gemeindekirchenrat die Entwidmung. „Eine traurige aber einmütige Entscheidung“, sagt Tobias Ziemann. Er selbst sei sehr betroffen, sehe aber keine Alternative. Und dann spricht der Kirchenmann von einem „abnehmenden kirchlichen Leben“, von „Spannungen zwischen der Erinnerung und der Gegenwart“. Während die Kapelle damals gefüllt war, würden heute zum Gottesdienst manchmal nur zwei, drei Einwohner erscheinen. „Es gibt Leute“, sagt Tobias Ziemann, „die meinen, Gott lasse sich in einer schlichten Kapelle leichter finden, als in einer prunkvollen Kirche. Aber das nutzt auch nichts mehr, wenn ihn keiner sucht.“

Einigkeit herrscht in der Gemeinde, dass die Geschichte der Kapelle nicht einfach im Sande verlaufen darf. Deshalb wird die Entwidmung am 8. September mit einem Gottesdienst begangen, der in der Kapelle beginnt und mit einer Prozession zum alten Kornspeicher, wo die Häsenerin Anne Pieper ein Café betreibt, endet. Dort, so sei es vereinbart, könnten sich die Häsener treffen, wann immer sie den Wunsch nach gottesdienstlicher Gemeinschaft haben. Eine Nachnutzung für die Baracke ist offen. Was den Glockenstuhl betrifft, erbittet der Gemeindekirchenrat die Genehmigung der weltlichen Gemeinde, ihn auf dem Friedhof aufstellen zu dürfen.

Von Bert Wittke

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