Jesus spricht: „Der Menschensohn muss erhöht werden, damit alle, die an ihn glauben, das ewige Leben haben.“ Joh 3,14b.15

Liebe Gemeindeglieder
und Interessierte!

Die stille Karwoche, wo wir an Jesu Leiden und das Leiden in der Welt denken und das Osterfest, mit seiner Hoffnung und Lebensfreude und Lebenskraft spiegeln die Widersprüche auch unserer derzeitigen Wirklichkeit wider.
Aufgrund hoher Inzidenzwerte in Oberhavel gestalten wir die Feiertage von Gründonnerstag bis Ostermontag folgendermaßen:

Wir laden herzlich zu Andachten vor unseren Kirchen ein:
Gründonnerstag 1.4. 18.00 Uhr Freienhagen
Karfreitag 2.4. 10.00 Uhr Sachsenhausen
Karfreitag 2.4. 14.00 Uhr Nassenheide
Karsamstag 3.4. 17.45 Uhr Friedrichsthal
Ostersonntag 4.4. 10.00 Uhr Sachsenhausen
Ostermontag 5.4. 10.00 Uhr Friedrichsthal
Ostermontag 5.4. 14.00 Uhr Nassenheide
Bitte bringen Sie eine medizinische Maske (OP oder FFP2) mit. Anwesenheitslisten werden geführt.

Die Kirchen sind von Karfreitag bis Ostermontag in der Zeit von 10.00 Uhr bis 16.00 Uhr zum persönlichen Besuch geöffnet.

Andachten für zu Hause werden in alle evangelischen Haushalte verteilt.

Eine besinnliche Karwoche und dann ein frohes und hoffnungsstiftendes Osterfest wünsche ich Ihnen!

Ihr

Pfarrer Peter Krause

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„Gott erweist seine Liebe zu uns darin, dass Christus für uns gestorben ist,
als wir noch Sünder waren. “
(Römerbrief 5,8)

Lied: Holz auf Jesu Schulter (EG 97)
1. Holz auf Jesu Schulter, von der Welt verflucht, ward zum Baum des Lebens und bringt gute Frucht. Kyrie eleison, sieh, wohin wir gehn. Ruf uns aus den Toten, lass uns auferstehn.
2. Wollen wir Gott bitten, dass auf unsrer Fahrt Friede unsre Herzen und die Welt bewahrt. Kyrie eleison, sieh, wohin wir gehn. Ruf uns aus den Toten, lass uns auferstehn.
3. Denn die Erde klagt uns an bei Tag und Nacht. Doch der Himmel sagt uns: Alles ist vollbracht! Kyrie eleison, sieh, wohin wir gehn. Ruf uns aus den Toten, lass uns auferstehn.
4. Wollen wir Gott loben, leben aus dem Licht. Streng ist seine Güte, gnädig sein Gericht. Kyrie eleison, sieh, wohin wir gehn. Ruf uns aus den Toten, lass uns auferstehn.
(Text: Jürgen Henkys (1975) 1977 nach dem niederländischen »Met de boom des levens« von Willem Barnard 1963)

Psalm 25
Nach dir, HERR, verlangt mich.
Mein Gott, ich hoffe auf dich;
Lass mich nicht zuschanden werden,
dass meine Feinde nicht frohlocken über mich.
HERR, zeige mir deine Wege
und lehre mich deine Steige!
Leite mich in deiner Wahrheit und lehre mich!
Denn du bist der Gott, der mir hilft;
Täglich harre ich auf dich.
Gedenke, HERR, an deine Barmherzigkeit
und an deine Güte,
die von Ewigkeit her gewesen sind.
Amen.

Gedanken zum Predigttext für den Sonntag – Jesaja 5, 1-7
Liebe Leserinnen und Leser!
Vor Jahren war ich einmal im Urlaub in Esslingen. Es war eine Augenweide. Entlang an den Weinbergshängen spazierend genossen wir die Herbstsonne. Reihe um Reihe wie mathematisch sortiert trugen die Reben edle Früchte. Natürlich durfte dann Zwiebelkuchen und Federweißer zum Abend nicht fehlen. Man konnte förmlich spüren, dass Weinanbau nicht nur landwirtschaftliche Produktion sondern auch Leidenschaft ist. Neben der Sonne braucht es viel Einsatz, damit edler Wein wachsen und reifen kann. Kennen Sie ein Weinberglied? Nicht? Was für ein Zufall! Eben ein Weinberglied ist der Predigttext zum Sonntag. „Wohlan, ich will von meinem lieben Freunde singen, ein Lied von meinem Freund und seinem Weinberg. Mein Freund hatte einen Weinberg auf einer fetten Höhe. Und er grub ihn um und entsteinte ihn und pflanzte darin edle Reben. Er baute auch einen Turm darin und grub eine Kelter und wartete darauf, dass er gute Trauben brächte.“ (Jesaja 5, 1-2) Ich stelle mir vor, wie dieses Lied damals zur Zeit Jesajas irgendwo erklungen ist, vielleicht mitten im Trubel auf der Straße. Manche blieben stehen, um den Klängen des Sängers zu lauschen. Ein schönes Lied! – Aber was war das? Das war erst die erste Strophe des Liedes. Aber die Töne, die der Prophet jetzt anschlägt, klingen gar nicht mehr lieblich! Er besingt, dass der Weinberg trotz Pflege und Leidenschaft des Weingärtners nur schlechte Trauben hervorbringt. Er erzählt davon, wie daraufhin der Weingärtner den Schutzzaun und die Mauer abreißt, damit der Weinberg zertreten werde. Er soll wüst liegen, dass Disteln und Dornen darauf wachsen. Auch befiehlt er den Wolken, keinen Tropfen Wasser darauf zu regnen. Welcher Gärtner hat denn solche Macht, den Wolken zu bestimmen? Gott allein! Und sein Volk ist der Weinberg, an dem sein Herz hing. „Er wartete auf Rechtsspruch, siehe, da war Rechtsbruch, auf Gerechtigkeit, siehe, da war Geschrei über Schlechtigkeit.“ (Jesaja 5,7b) So das Ende des Predigttextes.
Liebe Leserinnen und Leser,
ist das nun Gottes letztes Wort? Sein Rechtsspruch über die Menschen? Wie wohltuend klingen plötzlich die Worte des Psalms in meinen Ohren: „Gedenke, HERR, an deine Barmherzigkeit
und an deine Güte, die von Ewigkeit her gewesen sind.“ (Psalm 25,6) Denn Gottes „Markenzeichen“ ist doch Barmherzigkeit? Aber wohl eben keine falsche Sicherheit. Ich glaube, nicht selten leben wir unser Leben in genau dieser Spannung zwischen „Nichts wird gut!“ und „Alles wird gut!“ Womit habe ich das verdient? Wagen wir auch manchmal den Blick darauf: Was habe ich eigentlich wirklich verdient? Neulich sprach mich jemand an und meinte: „In diesem Jahr fiel es mir sehr schwer, für Brot für die Welt zu spenden. Ich hatte irgendwie ein schlechtes Gefühl dabei. Es fühlte sich so an, als wolle ich mich nur freikaufen und mit der Spende mein Gewissen erleichtern. Denn wie sieht es denn aus mit der Gerechtigkeit in der Welt und einer Chancengleichheit zwischen den Menschen unterschiedlicher Kontinente?“ Diese Worte gehen mir nach. Und vielleicht gerade die Passionszeit mit ihrem Blick auf das Leiden Jesu an und in dieser Welt macht sensibel. „Gedenke, HERR, an deine Gerechtigkeit und an deine Güte!“ Und ich möchte ergänzen: Und bringe uns in die Spur! In die Spur immer wieder neu, deinem Sohn Jesus Christus zu folgen. In ihm ist die Versöhnung einer aufgeschreckten Welt, die oft groß tut und doch unbarmherzig handelt.

Lied: Du schöner Lebensbaum (EG 96)
1. Du schöner Lebensbaum des Paradieses, gütiger Jesus, Gotteslamm auf Erden.
Du bist der wahre Retter unsres Lebens, unser Befreier.
2. Nur unsretwegen hattest du zu leiden, gingst an das Kreuz und trugst die Dornenkrone.
Für unsre Sünden musstest du bezahlen mit deinem Leben.
3. Lieber Herr Jesus, wandle uns von Grund auf, dass allen denen wir auch gern vergeben,
die uns beleidigt, die uns Unrecht taten, selbst sich verfehlten.
4. Für diese alle wollen wir dich bitten, nach deinem Vorbild laut zum Vater flehen,
dass wir mit allen Heilgen zu dir kommen in deinen Frieden.
5. Wenn sich die Tage unsres Lebens neigen, nimm unsren Geist, Herr, auf in deine Hände,
dass wir zuletzt von hier getröstet scheiden, Lob auf den Lippen:
6. Dank sei dem Vater, unsrem Gott im Himmel, er ist der Retter der verlornen Menschheit,
hat uns erworben Frieden ohne Ende, ewige Freude.
(Text: Dieter Trautwein/Vilmos Gyöngyösi 1974 nach dem ungarischen »Paradicsomnak te szép élö fája« von Imre Péczeli Király vor 1641)

Gebet:
Barmherziger Gott, wir brauchen dich in dieser Welt und für unser Leben. Wir brauchen deine Liebe. Wir brauchen deine Leidenschaft für die Menschen. Wir brauchen deine Weisheit und deine Barmherzigkeit. Rühre uns an! Wie die Frühlingssonne bringe du Eis und Schnee in den Menschen zum Schmelzen. Und überlasse uns nicht nur uns selbst. Bei dir ist Hoffnung und Zukunft und Leben. Sei gnädig mit uns. Aus deiner Liebe mögen Knospen des Friedens, der Gerechtigkeit und der Barmherzigkeit sprießen. Dir sei Ehre in Ewigkeit!

Vater unser im Himmel.
Geheiligt werde dein Name.
Dein Reich komme.
Dein Wille geschehe, wie im Himmel, so auf Erden.
Unser tägliches Brot gib uns heute.
Und vergib uns unsere Schuld,
wie auch wir vergeben unsern Schuldigern.
Und führe uns nicht in Versuchung,
sondern erlöse uns von dem Bösen.
Denn dein ist das Reich und die Kraft
und die Herrlichkeit in Ewigkeit.
Amen.

Segen:
Es segne uns, Gott, der Vater, dass er uns das Leben bewahre, das er uns gegeben hat.
Es segne uns, Gott, der Sohn, dass er unser Leben mit Sinn und Freude erfülle.
Es segne uns Gott, der Heilige Geist, dass er uns helfe, im Sinne Jesu zu leben.
Amen.
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"Seht, wir gehen hinauf nach Jerusalem, und es wird alles vollendet werden, was geschrieben ist durch die Propheten von dem Menschensohn." (Lukas 18,31)

Lied: Wir gehn hinauf nach Jerusalem (EG.E 3,1-4)

1. Wir gehn hinauf nach Jerusalem in leidender Liebe Zeiten und sehen, wie einer für alle stirbt, um uns einen Platz zu bereiten.
2. Wir gehn hinauf nach Jerusalem. Wer will bei dem Herren bleiben und kosten von einem so bittern Kelch? Die Angst soll uns nicht von ihm treiben.
3. Wir gehn hinauf nach Jerusalem, das Opfer der Welt zu sehen, zu spüren, wie unsere Not vergeht, und unter dem Kreuze zu stehen.
4. Wir gehn hinauf nach Jerusalem, zur Stätte der ewigen Klarheit. Wo Leiden und Ohnmacht in unsrer Welt, da finden wir Christus in Wahrheit.
(Text: Karl-Ludwig Voss 1970 nach dem schwed. Original von Paul Nilsson 1906)

Psalm 31
HERR, auf dich traue ich,
lass mich nimmermehr zuschanden werden,
errette mich durch deine Gerechtigkeit!
Neige deine Ohren zu mir, hilf mir eilends!
Sei mir ein starker Fels und eine Burg, dass du mir helfest!
Denn du bist mein Fels und meine Burg,
und um deines Namens willen
wollest du mich leiten und führen.
In deine Hände befehle ich meinen Geist;
Du hast mich erlöst, HERR, du treuer Gott.
Meine Zeit steht in deinen Händen.
Lass leuchten dein Antlitz über deinem Knecht;
hilf mir durch deine Güte!
Amen.

Gedanken zum Predigttext für den Sonntag – Jesaja 58, 1-9a

Liebe Leserinnen und Leser!
„Noch dreimal Lockdown und dann ist Weihnachten.“ Diese Nachricht landete vor einiger Zeit weitergeleitet auf meinem Handy. Und ja, ich schmunzelte und deshalb ließ ich mit ein paar Klicks einige meiner Kontakte auch an dem Spaß teilhaben. Das macht man ja häufiger mal. „Klick“ - und wieder vergessen. Wieso muss ich nun gerade daran denken? Vielleicht, weil mich diese Worte in einer bestimmten Stimmung erwischt haben? Oh ja, wie hat es in mir rumort, als es im Frühjahr vergangenen Jahres hieß, viele Freiheiten sollen eingeschränkt werden. Oh ja, wie hat es mich bewegt, als ich von den vielen Künstlern hörte, die von jetzt auf gleich ohne Auskommen zu Hause auf bessere Zeiten hoffen mussten. Oh ja, wie sehr machte sich da dann Unmut in mir breit, als ich von Milliardenunterstützungen für Großkonzerne hörte. So viel Bewegung in allen gesellschaftlichen Bereichen, da musste der Kopf erstmal sortieren. Und nun? Nach einem Jahr „Ausnahmezustand“ weckt eine solche humorvolle Nachricht bei mir nur noch ein kurzes Schmunzeln? Manches kann man nur mit Humor ertragen? Man richtet sich eben mit der Zeit ein. Was soll man auch sonst machen, als auf andere Zeiten hoffen? „Rufe laut, halte nicht an dich! Erhebe deine Stimme wie eine Posaune und verkündige meinem Volk seine Abtrünnigkeit und dem Hause Jakob seine Sünden!“ Dieser erste Satz des Predigttextes zum Sonntag hat bei mir gesessen! Und die diesen Worten folgende Rede des Propheten mahnt dazu, sich nicht einzurichten und stehen zu bleiben bei dem, wie es jetzt eben gerade ist. Ja, das Fasten und Einschränken mag ein gutes Gefühl hervorrufen: Siehe Gott, was wir nicht alles tun! Aber da, wo Unrecht und Not ist, schaut keiner genau hin. Stattdessen ertönt der Ruf: „Warum fasten wir und du [Gott] siehst es nicht an?“
Liebe Leserinnen und Leser,
ich bin mir sicher, es gibt die, die jetzt gerade genug Grund hätten, unter dem Gegenwärtigen zu stöhnen. Es gibt die in den letzten Monaten Vereinsamten. Es gibt die, die kaum noch wissen, wie sie Homeoffice und Kinderbetreuung unter einen Hut bekommen sollen und dazu noch den restlichen Kram irgendwie am Laufen halten. Es gibt die Traurigkeiten, die aus fehlender Nähe zu lieben Menschen entstehen. Ja, und es gibt die, deren Klage irgendwann einfach in Resignation verebbt und dann in ein bitteres Schweigen mündet. Auch in der Enttäuschung kann man sich einrichten. „Entzieh dich nicht deinem Fleisch und Blut!“, so erhebt der Prophet seine Stimme. Und weiter verkündet er: „Dann wird dein Licht hervorbrechen wie die Morgenröte, und deine Heilung wird schnell voranschreiten, und deine Gerechtigkeit wird vor dir hergehen, und die Herrlichkeit des HERRN wird deinen Zug beschließen.“ Mit dem Aschermittwoch beginnt die Passionszeit. Wir denken daran, wie Jesus seinen Weg bis ins persönliche Leiden hinein einsam gehen musste. Wenn wir darauf blicken, dann können wir nicht an denen vorbeischauen, die auch jetzt gerade leiden. Auch eigenes Leiden braucht einen Ort. Es sind gerade schwierige Zeiten. Zeiten, die viel abverlangen. Nicht jedes Leid ist zu lindern oder zu verhindern. Aber es muss sein dürfen. Wir brauchen auch und gerade jetzt Orte, wo das Schwere gehört wird und wo wir Lasten teilen und gemeinsam tragen. Ich bin mir sicher, da ist dann auch Gott zu finden. Und mit ihm Hoffnung, Heilung und eine Zukunft im Licht.

Lied: Da wohnt ein Sehnen (SJ 128, 1-4)
Da wohnt ein Sehnen tief in uns, o Gott, nach dir, dich zu sehn, dir nah zu sein. Es ist ein Sehnen, ist ein Durst nach Glück, nach Liebe, wie nur du sie gibst.
1. Um Frieden, um Freiheit, um Hoffnung bitten wir. In Sorge, im Schmerz, sei da, sei uns nahe, Gott.
2. Um Einsicht, Beherztheit, um Beistand bitten wir. In Ohnmacht, in Furcht, sei da, sei uns nahe, Gott.
3. Um Heilung, um Ganzsein, um Zukunft bitten wir. In Krankheit, im Tod, sei da, sei uns nahe, Gott.
4. Dass du, Gott, das Sehnen, den Durst stillst, bitten wir. Wir hoffen auf dich, sei da, sei uns nahe, Gott.
Da wohnt ein Sehnen tief in uns, o Gott, nach dir, dich zu sehn, dir nah zu sein. Es ist ein Sehnen, ist ein Durst nach Glück, nach Liebe, wie nur du sie gibst.
(Originaltext: Anne Quigley. Deutsch: Eugen Eckert.)

Gebet:
Gott, ein Herz, das warm und empfänglich auch für andere bleibt, das wünsche ich mir.
Gott, ein Empfinden, das unterscheiden kann zwischen gerecht und ungerecht, das wünsche ich mir. Gott, einen Mund und Hände, die geben können, das wünsche ich mir.
Gott, den nötigen Mut zu haben hinzuschauen, wo es nicht leicht ist, das wünsche ich mir.
Gott, ich bitte dich, gib mir die nötige Stärke und Kraft dazu!

Vater unser im Himmel.
Geheiligt werde dein Name.
Dein Reich komme.
Dein Wille geschehe, wie im Himmel, so auf Erden.
Unser tägliches Brot gib uns heute.
Und vergib uns unsere Schuld,
wie auch wir vergeben unsern Schuldigern.
Und führe uns nicht in Versuchung,
sondern erlöse uns von dem Bösen.
Denn dein ist das Reich und die Kraft
und die Herrlichkeit in Ewigkeit.
Amen.

Segen:
Mit seinem Segen begleite uns Gott:
Der Vater, der uns das Leben schenkt,
der Sohn, der Tod und Angst besiegt hat,
der Heilige Geist, der tröstet und aufrichtet.
Mit seinem Segen begleite uns Gott: Er, der Treue und Barmherzige,
der Vater und der Sohn und der Heilige Geist.
Amen.

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Lied:
Morgenglanz der Ewigkeit (EG 450)
1) Morgenglanz der Ewigkeit, Licht vom unerschöpften Lichte,
schick uns diese Morgenzeit deine Strahlen zu Gesichte
und vertreib durch deine Macht unsre Nacht.

2) Deiner Güte Morgentau fall auf unser matt Gewissen;
lass die dürre Lebensau lauter süssen Trost genießen
und erquick uns, deine Schar, immerdar.

3) Gib, dass deiner Liebe Glut unsre kalten Werke töte,
und erweck uns Herz und Mut bei entstandner Morgenröte,
dass wir eh wir gar vergehn, recht aufstehn.

Psalm 27
Der HERR ist mein Licht und mein Heil:
Vor wem sollte ich mich fürchten?
Der HERR ist die Zuflucht meines Lebens:
Vor wem sollte mir bangen?
Eines habe ich vom HERRN erfragt, dieses erbitte ich:
im Haus des HERRN zu wohnen alle Tage meines Lebens;
die Freundlichkeit des HERRN zu schauen
und nachzusinnen in seinem Tempel.
Höre, HERR, meine Stimme, wenn ich rufe;
sei mir gnädig und gib mir Antwort!
Mein Herz denkt an dich: Suchet mein Angesicht!
Dein Angesicht, HERR, will ich suchen


Gedanken zum Predigttext 2. Petrus 1,16-19

Liebe Leserinnen und Leser!
Wir Christen haben viel zu erzählen. Unsere Bibel ist voll mit wunderbaren Erzählungen und schönen Geschichten. Geschichten von Rettung und Neuanfängen. Erzählungen voller Hoffnung, Liebe und Zuversicht. Wir finden in ihr Berichte von Wundern und Heilungen. Geschichten von einer Geburt im Stall. Von einem Stern im Osten und Menschen die ihm folgten. Erzählen können wir vom leeren Grab am Ostermorgen und der Erkenntnis: Der Herr ist nicht unter den Toten, der Herr lebt. Wir möchten sie nicht missen diese wunderbaren Geschichten, die Grund unseres Glaubens sind und Anlass für viele besondere Feste. Aber glauben wir noch an diese Geschichten? Warten wir tatsächlich noch darauf, dass der Herr wiederkommt und eine neue Zeit anfängt. Hoffen wir noch auf das Licht, dass das Dunkel erhellt, wie wir es an Weihnachten gefeiert haben. Oder haben die Zweifler dieser Welt vielleicht recht, wenn sie sagen: eure tollen Geschichten sind doch nichts weiter als schöne Märchen. Ist die Bibel nur eine Sammlung spannender Romane und Erzählungen?

Nein die Zweifler haben nicht Recht, schreibt Petrus in einem seiner Briefe um das Jahr 120 herum. Die Geschichten der Bibel sind keine schönen Erzählungen oder elegante Romane und schon gar keine Märchen. Die Geschichten sind Wort Gottes, festgehalten für alle Ewigkeit. Sie reden von dem was wirklich ist: Gott war da, Gott ist da und Gott wird da sein. Die biblischen Erzählungen sind eben keine erdachten Abenteuerromane. Es sind gelebte Glaubenserfahrungen. Menschen erzählen von dem, was sie mit Gott erlebt haben, wie Gott schafft, wie Gott befreit, wie Gott führt. Die Geschichte des Volkes Israel ist eine Geschichte purer Gotteserfahrung, die nicht nur auf einzelne Menschen beschränkt ist, sondern ein ganzes Volk mit all seinen nachfolgenden Generationen einschließt. Aber Gottes Handeln blieb nicht auf das Volk Israel begrenzt.

Die Weihnachtsgeschichte erzählt: Gott kommt selbst in die Welt zu allen Menschen durch die Geburt seines Sohnes Jesus Christus. Über Jesus weiß Petrus auch viel zu erzählen. Und er beteuert: Das Jesus Gottes Sohn ist, das haben wir uns nicht einfach so ausgedacht. Wir haben es mit unseren eigenen Augen gesehen wie Jesus verherrlicht wurde, oben auf dem heiligen Berg Tabor. Wir haben Gott mit unseren eigenen Ohren gehört als er über Jesus sprach: „Das ist mein geliebter Sohn, auf den sollt ihr hören.“ Sie wussten: Jesus war etwas Besonderes, einer der Propheten vielleicht. Aber dass er wirklich Gottes Sohn ist, mochten sie wohl nicht so recht glauben. Aber jetzt haben sie den Beweis. Jetzt sind sie Zeugen. Und sie erzählen davon. Wir brauchen manchmal diese kleinen Gottesbeweise, diese Zeugnisse für unseren Glauben, wir brauchen sie, diese Vergewisserung das Jesus Wirklichkeit ist; im Leben, Sterben und in der Auferstehung. In den Geschichten der Bibel finden wir diese Bestätigungen. Die Geschichten der Bibel erzählen aber nicht nur Vergangenes. Sie nehmen auch die Zukunft in den Blick. Denn die Worte der Bibel sind prophetische Worte. Sie reden von dem was kommen wird. Davon, dass Gottes Geschichte mit den Menschen weitergeht. Dass sein Reich wächst und groß wird. Davon, dass die Finsternis nicht bleibt. Dass ein Licht aufgeht am dunklen Ort.

Petrus schreibt: wir tun gut daran auf dieses Licht zu achten. Es geht schnell, dass die Dunkelheit über uns hereinbricht, dass Angst sich um uns breitet, wir die Hoffnung und den Glauben verlieren. Aber wir dürfen Gott vertrauen, das er sein Licht in die Nacht hinein sendet, einen Hoffnungsschimmer, dass den neuen Tag ankündigt. Als wir vor ein paar Wochen Weihnachten gefeiert haben, da haben wir uns an dieses kleine Licht erinnert. Ein kleines Kind schutzlos in einem Stall in Bethlehem wird zum Licht der Hoffnung für die Welt. Behalten wir dieses Licht der Hoffnung in unseren Herzen. Denn dieses Licht ist wie der Morgenstern. Der strahlt am dunklen Nachthimmel, kurz bevor der Tag anfängt. Wer den Morgenstern sieht, weiß: Die Nacht dauert nicht ewig. Bald kommt der Tag an dem der Herr wiederkommt und alles im neuen Glanz erstrahlt. Also: Haltet Ausschau nach dem Licht. In diesem Licht sehen wir Gottes Wirklichkeit, die er in Jesus gezeigt hat. Das erzählen die biblischen Geschichten und das können wir glauben.

Lied:
O König aller Ehren (EG 71)
1) O König aller Ehren, Herr Jesu Davids Sohn,
dein Reich soll ewig währen im Himmel ist dein Thron;
hilf, dass allhier auf Erden den Menschen weit und breit
dein Reich bekannt mög werden zur Seelen Seligkeit.

2) Von deinem Reich auch zeugen die Leut aus Morgenland,
die Knie sie vor dir beugen, weil du ihn´ bist bekannt.
Der neu Stern auf dich weiset, dazu das göttlich Wort.
Drum man zu recht dich preiset, dass du bist unser Hort

6) Du wollst in mir entzünden dein Wort, den schönen Stern,
dass falsche Lehr und Sünden sein meinem Herzen fern.
Hilf, dass ich mich erkenne und mit der Christenheit
Dich meinen König nenne jetzt und in Ewigkeit

Gebet
Großer Gott, in allen Nationen leiden die Menschen, suchen Schutz vor Ansteckung, sehnen sich nach Heilung, trauern um ihre Toten. Du bist das Leben. Du kannst heilen und trösten.
Wir bitten dich: Bring Licht in unserer Dunkelheit und Hoffnung in unser Leben, dass wir bald wieder unbeschwert und unmaskiert aufeinander zugehen können.

Vater unser im Himmel.
Geheiligt werde dein Name.
Dein Reich komme.
Dein Wille geschehe, wie im Himmel, so auf Erden.
Unser tägliches Brot gib uns heute.
Und vergib uns unsere Schuld,
wie auch wir vergeben unseren Schuldigern.
Und führe uns nicht in Versuchung,
sondern erlöse uns von dem Bösen.
Denn dein ist das Reich und die Kraft
und die Herrlichkeit in Ewigkeit
Amen

Segen
Der Herr segne dich und behüte dich;
der Herr lasse sein Angesicht leuchten über dir und sei dir gnädig;
der Herr hebe sein Angesicht über dich und gebe dir Frieden.
Amen

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Achtmal konnten wir draußen unsere Andachten zum Lebendigen Advent bisher feiern. In allen Orten des Pfarrsprengels gab es so nun schon die Möglichkeit in den Gesang von Advents- und Weihnachtsliedern einzustimmen, besinnliche Texte zu hören, Musik erklingen zu lassen, im Gebet und Segen Gott um seine Begleitung zu bitten. Bis zu 60 Teilnehmer konnten wir für diese halbe Stunde draußen vor den Kirchen in Sachsenhausen, Friedrichsthal, Nassenheide, vor Pflegeheimen und vor der Feuerwehr in Freienhagen jeweils begrüßen. Der Posaunenchor Sachsenhausen, der Singkreis Friedrichsthal oder der Männerchor der Quartettfreunde Sachsenhausen begleiteten musikalisch die Andachten. Vielen Dank dafür!
Ab Mittwoch, dem 16. Dezember, verändert sich die Gesamtlage in unserem Land. Und auch wir als Kirchengemeinden wollen dem Rechnung tragen. Mit dem Lebendigen Advent am Montag beendeten wir unsere Reihe der Wochenandachten im Pfarrsprengel. Stattdessen öffnen wir die Kirche zum stillen Gebet. Pfarrer Peter Krause ist dann jeweils vor Ort und ansprechbar (Mi 16.12. 19 Uhr Kirche Nassenheide / Fr 18.12. 19 Uhr Kirche Friedrichsthal / Sa 19.12. 19 Uhr Kirche Friedrichsthal / Mo 21.12. 19 Uhr Kirche Nassenheide / Mi 23.12. 19 Uhr Kirche Sachsenhausen).
Weiterhin laden wir herzlich zu unseren Gottesdiensten an den Sonn- und Feiertagen im Pfarrsprengel ein.
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„Alle Jahre wieder kommt das Christuskind…“ Ja, dass Gott in seinem Sohn mitten in unsere Welt kommt, das werden wir auch in diesem Jahr feiern. Mitten hinein in unsere von Problemen und Krisen gezeichneten Welt wird ein Kind geboren, das für Hoffnung und Zuwendung, Liebe und Vergebung, Gemeinschaft und Wärme steht. Die Christvespern lassen etwas davon spürbar werden und für manche wird es dadurch überhaupt erst richtig Weihnachten. Nach den derzeit geltenden Hygienebestimmungen können wir in unseren Kirchen nur Veranstaltungen mit ca. 50 Einzelpersonen durchführen, die nicht dem selben Haushalt angehören. In der Kapelle in Freienhagen sind es gerade mal 17 Personen. Christvespern mit 100 bis 250 Besuchern wie in den letzten Jahren können wir so nicht in unseren schönen Kirchen feiern. Die Kirchengemeinden laden deshalb ein, gemeinsam draußen vor den Kirchen im Freien die Vespern mitzufeiern. Auch wenn wir die Gottesdienste etwas verkürzen werden, denken Sie daran, sich entsprechend zu kleiden. Eine Taschenlampe einzustecken macht Sinn (die meisten Handys haben auch eine Taschenlampenfunktion), denn so können Sie den Text der schönen Weihnachtslieder auf den Liedblättern sicher besser lesen. Bitte achten Sie auf die auch im Freien nötigen Abstände um sich herum. Anwesenheitslisten werden geführt. Kommen Sie am besten deshalb etwas früher zur Kirche, damit wir pünktlich anfangen können. Gut ist es, wenn Sie bereits zu Hause vorbereitete Zettel mit Name, Anschrift, Telefonnummer oder Mailadresse mitbringen. Dann brauchen Sie diesen Zettel nur in die Box einwerfen. Das spart Zeit.

Unsere Christvespern am 24. Dezember im Pfarrsprengel feiern wir:
- 14.30 Uhr vor der Kapelle Freienhagen
- 15.00 Uhr vor der Kirche Sachsenhausen
- 16.30 Uhr vor der Kirche Friedrichsthal
- 16.30 Uhr vor der Kirche Nassenheide
- 18.00 Uhr vor der Kirche Sachsenhausen.
Es besteht dann auch die Möglichkeit, in die geschmückten Kirchen hineinzugehen. Bitte beachten Sie dabei aber die Hinweise der verantwortlichen Helfer.

Unsere Weihnachtsgottesdienste am 25.-27.12. feiern wir dann wie gewohnt in den Kirchen.
- 25.12. 10 Uhr Kirche Sachsenhausen
- 26.12. 10 Uhr Kirche Friedrichsthal
- 27.12. 10 Uhr Kirche Nassenheide

Wir wünschen ein frohes und friedvolles – ein gesegnetes Weihnachtsfest 2020.
Ihr
Pfarrer Peter Krause

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Am Pfingstmontag feierte die Kirchengemeinde Nassenheide ihren ersten Gottesdienst wieder in dem neu hergerichteten Kirchengebäude. Über 3 Jahre in 4 Bauabschnitten wurde das gesamte Kirchenschiff saniert. Dachstuhl, Neueindeckung, Innendecke und Wände, Fußboden und das Gestühl wurden instandgesetzt. Neue Fenster und eine neue Abtrennung der Winterkirche zum Innenraum geben der Kirche ein helles, freundliches und großzügiges Raumgefühl. Eine Toilette wurde im Turm eingebaut und außerdem die Elektrik komplett neu errichtet. Die Baukosten beliefen sich auf ca. 500.000 €, finanziert durch Mittel des Landes Brandesburg, der Landeskirche, des Kirchenkreises Oberes Havelland, der Kommune Löwenberger Land und Eigenmittel der Kirchengemeinde. Dazu wurden der Kirchengemeinde umfangreiche Spenden überreicht. Über 10 Jahre hinweg hatte die Kirchengemeinde Nassenheide auf dieses Bauprojekt hin gespart.
Das große Einweihungsfest, das für den 10. Mai geplant war, musste verschoben werden, da unter den gegenwärtigen Hygieneregeln ein buntes Fest für den Ort nicht durchführbar ist. Am Pfingstmontag aber nun feierte die Kirchengemeinde ihren ersten Gottesdienst wieder in dem Kirchengebäude. Und alle aufgrund der Hygienebestimmungen besetzbaren Plätze waren bei 53 Feiernden voll belegt. Die Kirchengemeinde dankt für die Förderung der öffentlichen Stellen und den zahlreichen Spendern! Auch denen, die selbst mit anpackten über mehrere Jahre hinweg. Möge die Kirche nun wieder die Gemeinschaft, Verkündigung und Kultur für die Kirchengemeinde und den ganzen Ort fördern und viele dieses Gebäude neu ins Herz schließen.
Die Fotos geben einen kleinen Einblick in den Pfingstgottesdienst der Gemeinde.

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„Das soll der Bund sein, den ich mit dem Hause Israel schließen will nach dieser Zeit, spricht der HERR: Ich will mein Gesetz in ihr Herz geben und in ihren Sinn schreiben, und sie sollen mein Volk sein, und ich will ihr Gott sein.“
(Jer 31,33)

Lied: O komm, du Geist der Wahrheit (EG 136, 1-2+7)

1. O komm, du Geist der Wahrheit, und kehre bei uns ein, verbreite Licht und Klarheit, verbanne Trug und Schein. Gieß aus dein heilig Feuer, rühr Herz und Lippen an, dass jeglicher getreuer den Herrn bekennen kann.
2. O du, den unser größter Regent uns zugesagt: Komm zu uns, werter Tröster, und mach uns unverzagt. Gib uns in dieser schlaffen und glaubensarmen Zeit die scharf geschliffnen Waffen der ersten Christenheit.
7. Du Heilger Geist, bereite ein Pfingstfest nah und fern; mit deiner Kraft begleite das Zeugnis von dem Herrn. O öffne du die Herzen der Welt und uns den Mund, dass wir in Freud und Schmerzen das Heil ihr machen kund.
(Text: Philipp Spitta (1827) 1833)

Psalm 27
Der HERR ist mein Licht und mein Heil;
vor wem sollte ich mich fürchten?
Der Herr ist meines Lebens Kraft;
vor wem sollte mir grauen?
HERR, höre meine Stimme, wenn ich rufe;
sei mir gnädig und antworte mir!
Mein Herz hält dir vor dein Wort:
„Ihr sollt mein Antlitz suchen.“
Darum suche ich auch, HERR, dein Antlitz.
Verbirg dein Antlitz nicht vor mir,
verstoße nicht im Zorn deinen Knecht!
Denn du bist meine Hilfe; verlass mich nicht
Und tu die Hand nicht von mir ab,
du Gott meines Heils! Amen.

Gedanken zum Predigttext am Sonntag Exaudi – (Jer 31, 31-34)

Liebe Leserinnen und Leser,

lassen sie einfach mal ihre Gedanken kreisen. Vielleicht nicht um das Heute oder Morgen, sondern etwas weiter zurück in die letzte Zeit. Vielleicht in das letzte Jahr hinein? Was war da das bewegendste Ereignis, woran sie nun wieder sofort denken müssen? Ein besonders schönes Erlebnis oder etwas sehr Trauriges? Etwas, von dem Sie sagen: Das hat mich wirklich weiter gebracht? Oder spüren Sie noch heute die Enttäuschung in sich? Ich kann mir vorstellen, dass die Erinnerung daran Ihnen auch heute noch sehr detailreich vor Augen steht. Vielleicht, weil es Ihnen wirklich zu Herzen ging? Es sie durch und durch berührt hat? Manches, was wir erleben oder tun, was uns im Leben begegnet, gerät schnell wieder in Vergessenheit und wird zu einer Randnotiz. Aber das, was berührt – wirklich innerlich berührt – bleibt. Es prägt auch für die Zukunft, die Gedanken und die Gefühle. Es gibt Kraft für lange Zeit oder aber es schüchtert ein, je nachdem, was da selbst noch nachwirkt. Ist das Herz, dass all das Bewegende in sich trägt nun etwas für das Leben Wertvolles und Wichtiges? Oder würde mancher hier und da gern auch auf das, was er in sich trägt verzichten wollen? Vielleicht dann, wenn er beispielsweise einfach funktionieren muss, oder wenn etwas von ihm verlangt wird, obwohl er aber innerlich Bauchschmerzen hat? Wie gehe ich selbst dann damit um? Und erst recht dann, wenn sich mein Gewissen meldet?
Liebe Leserinnen und Leser,
ja, über die Zeiten hinweg lesen wir in der Bibel immer wieder davon, wie es sich durch die Geschichte Israels mit seinem Gott hindurch zieht. Gott bekennt sich und steht zu seinem Volk. Er zeigt Wege für die Zukunft auf. Er steht seinem Volk zur Seite, führt und hilft in schwierigsten Zeiten. Er gibt Ihnen lebensfördernde Weisungen für ein freies Leben in einem eigenen Land an die Hand. Und doch fällt es Menschen so schwer, daraufhin dann das Leben auszurichten. Vielleicht war der Verlust des eigenen Landes die größte Katastrophe, mit der das Volk Israel zu alttestamentlicher Zeit konfrontiert wurde. Die Deportation vieler Menschen ins ferne Babylon. Israel hörte als Land auf zu existieren. Was war passiert? Wer hatte Schuld? Was war denn nun aus dem Bund geworden, den Gott mit seinem Volk geschlossen hatte? An den Wassern Babels saßen sie nun und weinten. Man blickte zurück und man reflektierte das Erlebte. Und man kam zur Einsicht: Nein, nicht Gott oder seine guten Gebote sind schuld an dem ganzen Desaster. Die Schuld lag bei und in ihnen selbst. Worauf hatten sie für die Zukunft wirklich gesetzt? Der Prophet Jeremia nun verheißt etwas Neues. Gott hält an seinem Bund und seiner Zusage für sein Volk fest: „Sie sollen mein Volk sein, und ich will ihr Gott sein.“ (Jer 31, 33c) Und doch soll der Bund eine andere Wirkkraft bekommen: „Ich will mein Gesetz in ihr Herz geben und in ihren Sinn schreiben.“ (Jer 31, 33b) Ja, das wäre doch etwas! Aus meinem tiefsten Herzen heraus könnte ich spüren, was jetzt das Richtige zu tun ist. Mein Herz selbst wäre mir ein guter Ratgeber, weil Gottes Geist in mir wirkt. Der Druck von außen: Tu dies oder das! entfällt. Denn ich selbst von meinem Innersten her spüre, ja, so will ich leben, so kann ich mich entfalten.
Liebe Gemeinde,
wir gehen auf das Pfingstfest zu, dem Fest wo wir Gottes Geist unter und bei uns feiern. Gottes Geist ist bewegend. Gottes Geist kann niemand einfangen und es hat ihn auch niemand für sich selbst gepachtet. Aber er wird uns als Gottes Gabe zugesagt. In uns und durch die Menschen wirkt er in diese Welt und das Leben hinein. Er verändert Menschen, macht aus ängstlichen Jüngern mutige Boten Gottes. Er macht aus von Trauer erfüllten Menschen Hoffnungsträger für eine Zukunft. Ja, nach so einem Geist sehnt man sich. Aber auch nach Pfingsten ist der Weg der Kirche und der Gläubigen nun bei weitem keiner, wo wir im Handeln und Leben Gottes wirkenden Geist den Menschen immer abspüren können. Ob ein Grund darin liegen kann, dass wir seinem Geist in uns zu wenig Raum geben? Wie sehr öffnen wir unser Herz wirklich für ihn? Und hören wir dann auch bei unseren Entscheidungen und unserem Tun auf unser Herz? Eins ist sicher: Da wo Handeln gefragt ist und wo das Herz vieler auch wirklich davon ergriffen ist, da können Menschen über sich selbst hinauswachsen. So: „Zieh ein zu deinen Toren, sei meines Herzens Gast!“


Lied: Zieh ein zu deinen Toren (EG 133, 1+8-9)

1. Zieh ein zu deinen Toren, sei meines Herzens Gast, der du, da ich geboren, mich neu geboren hast, o hochgeliebter Geist des Vaters und des Sohnes, mit beiden gleichen Thrones, mit beiden gleich gepreist.
8. Du, Herr, hast selbst in Händen die ganze weite Welt, kannst Menschenherzen wenden, wie dir es wohlgefällt; so gib doch deine Gnad zu Fried und Liebesbanden, verknüpf in allen Landen, was sich getrennet hat.
9. Erhebe dich und steu’re dem Herzleid auf der Erd, bring wieder und erneu’re die Wohlfahrt deiner Herd. Lass blühen wie zuvor die Länder, so verheeret, die Kirchen, so zerstöret durch Krieg und Feuerszorn.
(Text: Paul Gerhard 1653)

Gebet:
Gott, du Geist der Liebe, schenke uns ein waches und lebendiges Herz, dass wir nicht abstumpfen oder wegsehen, wo wir gebraucht werden.
Gott, du Geist der Zukunft, halten den Traum im Herzen wach von einer Welt, wie du sie gut gedacht hast.
Gott, du Geist des Friedens, bewege unser Herz hin zu Mitmenschlichkeit und Respekt im Umgang miteinander.


Vater unser im Himmel.
Geheiligt werde dein Name.
Dein Reich komme.
Dein Wille geschehe, wie im Himmel, so auf Erden.
Unser tägliches Brot gib uns heute.
Und vergib uns unsere Schuld,
wie auch wir vergeben unsern Schuldigern.
Und führe uns nicht in Versuchung,
sondern erlöse uns von dem Bösen.
Denn dein ist das Reich und die Kraft
und die Herrlichkeit in Ewigkeit.
Amen.



Segen:

Atme in mir, du Heiliger Geist, dass ich Heiliges denke! Treibe mich, du Heiliger Geist, dass ich Heiliges tue! Locke mich, du Heiliger Geist, dass ich Heiliges liebe! Stärke mich, du Heiliger Geist, dass ich Heiliges hüte! Hüte mich, du Heiliger Geist, dass ich das Heilige nimmer verliere! (Augustinus)
So segne uns der dreieinige Gott, Vater, Sohn und Heiliger Geist! Amen.
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TERMINE: So 31.5. 11 Uhr Pfingstgottesdienst Kirche Friedrichsthal
Mo 1.6. 11 Uhr Pfingstgottesdienst Kirche Nassenheide
So 7.6. 11 Uhr Gottesdienst Trinitatis Kirche Sachsenhausen

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Andacht zum Sonntag Kantate, 10. Mai 2020
Ev. Pfarrsprengel Sachsenhausen von Pfarrer Peter Krause

„Und es war, als wäre es einer, der trompetete und sänge,
als hörte man eine Stimme loben und danken dem HERRN.
Die Herrlichkeit des HERRN erfüllte das Haus Gottes.“
(2. Chr 5,13a14b)


Lied: Du meine Seele singe (EG 302,1-2+8)

1. Du meine Seele, singe, wohlauf und singe schön dem, welchem alle Dinge zu Dienst und Willen stehn. Ich will den Herren droben hier preisen auf der Erd; ich will ihn herzlich loben, solang ich leben werd.
2. Wohl dem, der einzig schauet nach Jakobs Gott und Heil! Wer dem sich anvertrauet, der hat das beste Teil, das höchste Gut erlesen, den schönsten Schatz geliebt; sein Herz und ganzes Wesen bleibt ewig unbetrübt.
8. Ach ich bin viel zu wenig, zu rühmen seinen Ruhm; der Herr allein ist König, ich eine welke Blum. Jedoch weil ich gehöre gen Zion in sein Zelt, ist’s billig, dass ich mehre sein Lob vor aller Welt. (Text: Paul Gerhardt 1653)


Psalm 98

Singet dem Herrn ein neues Lied, denn er tut Wunder.
Er schafft Heil mit seiner Rechten und mit seinem heiligen Arm.
Der Herr lässt sein Heil kundwerden; vor den Völkern macht er seine Gerechtigkeit offenbar.
Er gedenkt an seine Gnade und Treue für das Haus Israel,
aller Welt Enden sehen das Heil unsres Gottes.
Jauchzet dem Herrn, alle Welt, singet, rühmet und lobet!
Mit Trompeten und Posaunen
jauchzet vor dem Herrn, dem König!
Die Ströme sollen frohlocken,
und alle Berge seien fröhlich vor dem Herrn;
denn er kommt, das Erdreich zu richten.
Er wird den Erdkreis richten mit Gerechtigkeit
und die Völker, wie es recht ist. Amen.

Gedanken zum Predigttext für den Sonntag Kantate
2. Chronik 5, 2-5+12-14

Liebe Leserinnen und Leser,
der Predigttext zum Sonntag Kantate nimmt uns mit auf ein großes Fest. Unter dem König Salomo wird nun der lang ersehnte Tempel in Jerusalem eingeweiht. Lobgesänge und Bläsermusik erklingen zur Ehre Gottes. Und viele sind dabei. Ein Freudenfest! An diesem Sonntag hatten auch wir uns auf ein großes Fest im Pfarrsprengel gefreut. Nach über dreijähriger Bauzeit wollten wir unsere Kirche in Nassenheide fröhlich wieder in Gebrauch nehmen. Mit Klängen zum Lob Gottes, mit Beten und im Hören auf Gottes Wort mitten unter uns. Mit Gesprächen, Spielen und gutem Essen wollten wir auch denen danken, die dazu beigetragen haben, dass wir nun einen so schönen Ort haben, wo wir Gemeinschaft mit Gott und untereinander erleben können. Nun haben wir dieses Fest auf einen späteren Zeitpunkt verschieben müssen. Ein kleiner Trost dabei: Auch bis zur Einweihung des Jerusalemer Tempels hat es gedauert. Gott hatte seinen Plan geändert, weil David es „verbockt“ hatte. Wir haben unser Fest so noch vor uns. Aber wir können hineinhören in das Fest der Einweihung des Tempels in Jerusalem, wie das 2. Buch Chronik es beschreibt. Aus ganz Israel lud Salomo die Menschen ein und die Lade des Bundes mit den Geboten vom Horeb wurde in den Tempel getragen. Und Musik erklang im Haus Gottes. Stellen sie es sich bildlich vor, neben den anderen bliesen allein 120 Priester Trompete. Und es heißt dann im Text: „Und es war, als wäre es einer, der trompetete und sänge, als hörte man eine Stimme loben und danken dem HERRN.“ „Da wurde das Haus erfüllt mit einer Wolke, als das Haus des HERRN, … denn die Herrlichkeit des HERRN erfüllte das Haus Gottes.“ (2.Chr. 5, 13ac14b)

Liebe Leserinnen und Leser,
was für ein außerordentliches Erlebnis von dem hier geschwärmt wird? Gottes Herrlichkeit nicht irgendwo fernab in einem heiligen für Menschen unzugänglichen Raum, sondern mitten in und um die Menschen herum, während sie ihre Stimmen und Instrumente zum Klingen bringen. Kann gemeinsames Musizieren so etwas spürbar werden lassen? Mir fehlen die Klänge unseres Posaunenchores, die immer montags und freitags von den Proben aus dem Gemeinderaum in unsere Wohnung drangen. Mir fehlt unser gemeinsamer Gesang freitags mit dem Singkreis in der Kirche Friedrichsthal. Und auch die Lieder, die montags fröhlich vom Nassenheider Singkreis bis in unserem Garten drangen. Mir fehlt unser Singen in den Gottesdiensten. Und ich weiß, dass es den vielen ehrenamtlichen Musikern in unserem Pfarrsprengel auch so geht. Ja, es ist die Musik, die fehlt. Aber es ist auch noch mehr. Es ist auch die Gemeinschaft, die Verbundenheit, das Miteinander, was Musik schaffen kann. Im Musizieren kann etwas entstehen, was wir allein nur für uns selbst nicht machen können. Wir können es uns nur schenken lassen. „Denn die Herrlichkeit des HERRN erfüllte das Haus Gottes.“ (2.Chr.5,14b) Können auch wir etwas davon erleben? Gerade jetzt, wo Vieles nicht so sein kann, wie wir es gewohnt waren, wird der Unterschied erlebbar. Immer wieder lese ich in der Whatsapp-Gruppe, wie die wöchentliche Singstunde als Kraftquelle für die Woche gerade fehlt. Ja, ich bin mir sicher: Musik schafft einen Raum, wo wir uns und unsere Sinne öffnen und empfänglicher dafür werden, Gottes Nähe zu spüren und uns von ihm beschenken zu lassen - mit Kraft, mit Freude, mit Trost, mit Hoffnung, mit Glauben, mit Gemeinschaft. „Und es war, als wäre es einer, der trompetete und sänge.“ (2.Chr 5,13a) Nun gut, man kann ja Ziele haben. ? Aber vielleicht braucht es auch gar nicht unser Ziel zu sein. Denn die Vielfalt der Stimmen aus Jung und Alt lassen uns den reichen Klang des Geistes Gottes erleben. Noch müssen wir uns beschränken im gemeinsamen Musizieren. Aber schon jetzt freue ich mich auf die vielfältige Musik, die bald wieder unter uns zur Ehre Gottes und zum Lob seiner Herrlichkeit erklingen wird.



Lied: Erschein, du Heilger Geist (SJ 28, 1-3)

1. Erschein, du Heilger Geist, die Liebe Gottes selbst, gibst Leben zum Geschenk, die große Gnade auch. Und wenn es dunkel wird, wend ich zu dir mich hin, denn du wirst mich geleiten allezeit.
2. Dir gebe ich zum Lob die schönsten Melodien. Du bist die Herrlichkeit, des Guten klarer Quell. Die Hoffnung schenke mir, die Liebe, Glauben auch, dass ich sie weitergebe allezeit.
3. Die Treue halt ich dir in Freude, Leid und Not. Verkünden will ich stets, dass du den Frieden bringst. Dein Name sei gelobt vom Morgen bis zur Nacht. Die Liebe bleibt bestehen allezeit. (Text: Dieter Trautwein)




Gebet:

Gott, du rufst uns beim Namen, du kennst unsere Stimmen, selbst hinter Masken. Du freust dich an unserem Lied und der Musik. Da, wo Menschen verstummen, öffne du neu Herz und Mund. Da, wo Klagegesänge laut oder leise erklingen, lass sie bei dir gut aufgehoben sein. Da wo Freude erklingt, lass sie für andere ansteckend sein. Lass uns immer wieder neue Lieder entdecken dir zur Ehre und uns zur Zukunft. Gib uns ein Herz, das dich loben kann. Dir sei Ehre in Ewigkeit.


Vater unser im Himmel.
Geheiligt werde dein Name.
Dein Reich komme.
Dein Wille geschehe, wie im Himmel, so auf Erden.
Unser tägliches Brot gib uns heute.
Und vergib uns unsere Schuld,
wie auch wir vergeben unsern Schuldigern.
Und führe uns nicht in Versuchung,
sondern erlöse uns von dem Bösen.
Denn dein ist das Reich und die Kraft
und die Herrlichkeit in Ewigkeit.
Amen.



Segen:

Gottes Geist ergreife unsere Gedanken, damit wir denken, was recht ist.
Gottes Augen erleuchten unsere Blicke, damit wir sehen, was wir sehen sollen.
Gottes Wort spreche uns Kraft zu, damit unsere Lippen sich öffnen.
Gottes Ohr lausche in uns, um den Lobpreis unserer Seelen zu hören.
Gottes Atem durchströme uns, damit wir schmecken die Würze seines Heils.
So segne und bewahre uns der dreieinige Gott, Vater, Sohn und Heiliger Geist. Amen.

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TERMINE:
So 17.5. Musik vom Turm für den Ort
(jeweils 11 Uhr Sachsenhausen / Friedrichsthal + 12 Uhr Nassenheide)
Do 21.5. 11 Uhr Himmelfahrtsandacht Kirche Sachsenhausen
So 24.5. Musik vom Turm für den Ort
So 31.5. 11 Uhr Pfingstandacht Kirche Friedrichsthal
Mo 1.6. 11 Uhr Pfingstandacht Kirche Nassenheide

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„Christus hat für euch gelitten und euch ein Vorbild hinterlassen,
dass ihr sollt nachfolgen seinen Fußstapfen.“ (1.Petr 2,21)

Lied: EG 98, 1-4 Korn das in die Erde, in den Tod versinkt

1. Korn, das in die Erde, in den Tod versinkt,
Keim, der aus dem Acker in den Morgen dringt -
Liebe lebt auf, die längst erstorben schien:
Liebe wächst wie Weizen und ihr Halm ist grün.
2. Über Gottes Liebe brach die Welt den Stab,
wälzte ihren Felsen vor der Liebe Grab.
Jesus ist tot. Wie sollte er noch fliehn?
Liebe wächst wie Weizen und ihr Halm ist grün.
3. Im Gestein verloren Gottes Samenkorn,
unser Herz gefangen in Gestrüpp und Dorn -
hin ging die Nacht, der dritte Tag erschien:
Liebe wächst wie Weizen und ihr Halm ist grün.
Text: Jürgen Henkys (1976) 1978 nach dem englischen »Now the green blade rises« von John Macleod Campbell Crum 1928

Psalm 23

Der Herr ist mein Hirte,
mir wird nichts mangeln.
Er weidet mich auf einer grünen Aue
und führet mich zum frischen Wasser.
Er erquicket meine Seele.
Er führet mich auf rechter Straße um seines Namens willen.
Und ob ich schon wanderte im finstern Tal,
fürchte ich kein Unglück;
denn du bist bei mir,
dein Stecken und Stab trösten mich.
Du bereitest vor mir einen Tisch
im Angesicht meiner Feinde.
Du salbest mein Haupt mit Öl
und schenkest mir voll ein.
Gutes und Barmherzigkeit werden mir folgen mein Leben lang,
und ich werde bleiben im Hause des Herrn immerdar.
Amen.

Gedanken zum Predigttext für den Sonntag Miserikordias Domini
1.Petr 2,21

Liebe Leserinnen und Leser,
haben die letzten Wochen Sie irgendwie verändert? Manches Verhalten haben wir der momentanen Gefährdungslage angepasst. Haben Sie früher andere, denen Sie einfach so auf der Straße begegneten, überhaupt wahrgenommen? Jetzt halten wir ganz bewusst Abstand, um einander zu schützen, obwohl wir uns vorher nie gesehen haben. Vor einiger Zeit sind wir in großen Gruppen einfach so untergetaucht. Erhält jetzt jeder einzelne Kontakt einen ganz besonderen Wert? Vielleicht nehmen wir an uns selbst auch Seiten wahr, die wir vorher gar nicht von uns kannten? Spürt der, der immer genau wusste, wohin die Lebensreise zu gehen hat, plötzlich im ganz Alltäglichen eine gewisse Unsicherheit in sich? Und nimmt diejenige, die so leicht nichts erschüttern konnte, gewisse Ängste bei sich wahr? Angst und Unsicherheit sind Eigenschaften, die nicht zu den beliebtesten gehören. Sie können uns aber auch wirklich hilfreich sein. Denn sie schützen uns vor zu schnellem und unbedachtem Agieren. Und dennoch ist die Angst allein kein guter Ratgeber. Denn sie kann uns völlig und ganz für sich beanspruchen und so unsere Sichtweise stark einengen wie auch unser Handeln sehr einseitig prägen. In den letzten Tagen habe ich davon gehört, wie Nachbarn angezeigt wurden. Ich habe davon gehört, wie am Virus Erkrankte von anderen plötzlich mit anderen Augen betrachtet wurden, als ob sie sich schuldig fühlen müssten. Ich habe davon gehört, wie auch dort eigenen Ängsten sehr schnell Raum gegeben wurde, in dem man Ausschau nach Schuldigen zu hält. Schnell wird man in alten Vorurteilen fündig.
Der zweite Sonntag nach Ostern wird der Sonntag des guten Hirten genannt. Kein anderer Psalm als der 23. Psalm der Bibel ist bekannter. „Der Herr ist mein Hirte, mir wird nichts mangeln.“ (Ps 23,1) Ein Vertrauenslied gegen die Angst. Ein Vertrauensgebet gegen alle Gefährdung. Ein Vertrauenspsalm in unsicheren Zeiten. „Christus hat für euch gelitten und euch ein Vorbild hinterlassen, dass ihr sollt nachfolgen seinen Fußstapfen.“ (1.Petr 2,21) „Denn ihr wart wie irrende Schafe.“ (1.Petr 2,25a) Ist uns das Bild von umherirrenden Schafen in den letzten Wochen irgendwie näher gerückt? Und damit auch eine gewisse Sehnsucht nach einem guten Hirten oder einer guten Hirtin? Der Schreiber des 1. Petrusbriefes vergleicht Christus mit einem solchen Hirten. Und anders als im 23. Psalm verspricht er nicht vorschnell grüne Auen. Er erinnert an das Leben von Jesus, der bereit und stark war auszuhalten, statt seinen eigenen Ängsten allein Raum zu geben und sich mit eigenen Drohungen oder Schmähungen zu wehren. Ist Jesus dann ein guter Hirte, uns Orientierung zu schenken in anstrengenden unübersichtlichen und herausfordernden Zeiten? Ostern gibt Jesus Recht. Der Weg, den er ging, ist ein Weg, an dessen Ende das Leben steht. Und nicht nur egoistisch das eigene Leben ist gerettet. Sondern dieses errungene Leben durch das Leiden hindurch schafft Heil für alle. In diesen Wochen hört man häufiger, diese Krise wird unser Land verändern. In welche Richtung? Das hängt nicht zuletzt auch davon ab, wieviel Raum wir unseren innersten Ängsten zugestehen. Gottvertrauen möge dazu stärken, dass unsere Ängste bei Gott einen Ort finden, wo wir sie abgeben können. Vertrauen schenkt Kraft. Vertrauen schafft Gemeinschaft, auch in unsicheren Zeiten. Vertrauen schenkt Halt und das Gefühl, nicht allein nur für sich zu stehen. Solche Erfahrungen zu machen, das wünsche ich uns in diesen Tagen besonders.

Lied: SJ 135, 1-4 Hab keine Angst

1. Hab keine Angst. Verborgen blinkt ein Zeichen, ein Name schützt dich, wenn du weitergehst. Dein Einsamsein hat Strände, die schon leuchten. Hab keine Angst. Im Sand ist eine Spur.
2. Er hat dich lieb, er wartet auf dich, abends – es ist ein Abend, da du ihn verstehst. Der selbst kein Haus hat, horcht auf deinen Tritt. Dass er dich trifft, war ewig ausgemacht.
3. Hab keine Angst. Im Dunkel liegt ein Hafen, noch siehst du nichts, doch hältst du darauf zu. Einmal bekennst du offen seinen Namen, den Frieden, dessen Liebe nichts begehrt.
4. Einst wird die Nacht auf deinem Wege weiß. Dann wächst aus seinen Armen Stern um Stern. Hab keine Angst. Im Dunkel liegt ein Hafen, noch siehst du nichts, doch hältst du darauf zu.

Gebet:

Du guter Hirte, unser Gott! Die Angst allein ist kein guter Ratgeber für unser Denken und Tun. Aber wohin mit dem, was unsicher macht? Wohin mit dem, wovor wir uns fürchten? Mit unseren Ängsten und Sorgen können wir zu dir flüchten? Wie gern wollen wir in deinem Schutzraum frei atmen können. So lass uns deine Nähe spüren. Dass wir zur Ruhe kommen und unser Blick sich weitet. Zeige uns, was uns einer guten Zukunft näher bringt. Führe uns dahin, wo Mitmenschlichkeit und Vertrauen untereinander Raum behält. Ja, du bist der gute Hirte. Jetzt und alle Zeit.


Vater unser im Himmel.
Geheiligt werde dein Name.
Dein Reich komme.
Dein Wille geschehe, wie im Himmel, so auf Erden.
Unser tägliches Brot gib uns heute.
Und vergib uns unsere Schuld,
wie auch wir vergeben unsern Schuldigern.
Und führe uns nicht in Versuchung,
sondern erlöse uns von dem Bösen.
Denn dein ist das Reich und die Kraft
und die Herrlichkeit in Ewigkeit. Amen.


Segen:

Der allmächtige Gott gewähre uns Segen und Heil; er offenbare uns die Wege seiner Weisheit. Er stärke unseren Glauben durch sein Wort und schenke uns die Gnade, nach seinen Geboten zu leben, damit in allem sein Wille geschehe. Er lenke unsere Schritte auf den Weg des Friedens; er mache uns beharrlich im Guten und vollende uns in der Liebe. Das gewähre uns der dreieinige Gott, der Vater und der Sohn und der Heilige Geist. Amen.


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Votum
Der Herr ist auferstanden, er ist wahrhaftig auferstanden.
-Entzünden der Osterkerze-
Wir feiern und singen und tanzen heute ins Leben hinein, denn Christ ist erstanden:
Trost für uns und die ganze Schöpfung.
Rettung für die Welt und alle Menschen.
Österliche Freude für den ganzen Kosmos über alle Zeiten hinweg.

Christus spricht: Ich war tot, und siehe, ich bin lebendig von Ewigkeit zu Ewigkeit und habe die Schlüssel des Todes und der Hölle. (Offb 1,18)




Lied: Wir stehen im Morgen SJ 21, 1-5
1. Wir stehen im Morgen. Aus Gott ein Schein durchblitzt alle Gräber. Es bricht ein Stein. Erstanden ist Christus. Ein Tanz setzt ein.
2. Ein Tanz, der um Erde und Sonne kreist, der Reigen des Christus, voll Kraft und Geist, der Tanz, der uns alle dem Tod entreißt.
3. An Ostern, o Tod, war das Weltgericht. Wir lachen dir frei in dein Angstgesicht. Wir lachen dich an, du bedrohst uns nicht.
4. Wir folgen dem Christus, der mit uns zieht, stehn auf, wo der Tod und sein Werk geschieht, im Aufstand erklingt unser Osterlied.
5. Am Ende durchziehn wir, von Angst befreit, die düstere Pforte, zum Tanz bereit. Du selbst gibst uns, Christus, das Festgeleit.
Halleluja, Halleluja, Halleluja, es bricht ein Stein. Halleluja, Halleluja, Halleluja, ein Tanz setzt ein.
Text: Jörg Zink

Psalm 118
Der Herr ist meine Macht und mein Psalm
und ist mein Heil.
Man singt mit Freuden vom Sieg in den Hütten der Gerechten:
Die Rechte des Herrn behält den Sieg!
Die Rechte des Herrn ist erhöht;
die Rechte des Herrn behält den Sieg!
Ich werde nicht sterben, sondern leben
und des Herrn Werke verkündigen.
Der Herr züchtigt mich schwer;
aber er gibt mich dem Tode nicht preis.
Tut mir auf die Tore der Gerechtigkeit,
dass ich durch sie einziehe und dem Herrn danke.
Das ist das Tor des Herrn;
die Gerechten werden dort einziehen.
Ich danke dir, dass du mich erhört hast
und hast mir geholfen.
Der Stein, den die Bauleute verworfen haben,
ist zum Eckstein geworden.
Das ist vom Herrn geschehen
und ist ein Wunder vor unsern Augen.
Dies ist der Tag, den der Herr macht;
lasst uns freuen und fröhlich an ihm sein.

Ehr sei dem Vater und dem Sohn und dem Heiligen Geist, wie es war im Anfang, jetzt und immerdar und von Ewigkeit zu Ewigkeit. Amen.

Lied: Christ ist erstanden EG 99, 1-3
1. Christ ist erstanden von der Marter alle;
des solln wir alle froh sein,
Christ will unser Trost sein. Kyrieleis.
2. Wär er nicht erstanden, so wär die Welt vergangen;
seit dass er erstanden ist,
so lobn wir den Vater Jesu Christ’. Kyrieleis.
3. Halleluja, Halleluja, Halleluja!
Des solln wir alle froh sein,
Christ will unser Trost sein. Kyrieleis.
Text: Bayern; Österreich 12.bis 15.Jh.

Osterevangelium Mk 16, 1-8
Und als der Sabbat vergangen war, kauften Maria von Magdala und Maria, die Mutter des Jakobus, und Salome wohlriechende Öle, um hinzugehen und ihn zu salben. Und sie kamen zum Grab am ersten Tag der Woche, sehr früh, als die Sonne aufging. Und sie sprachen untereinander: Wer wälzt uns den Stein von des Grabes Tür? Und sie sahen hin und wurden gewahr, dass der Stein weggewälzt war; denn er war sehr groß. Und sie gingen hinein in das Grab und sahen einen Jüngling zur rechten Hand sitzen, der hatte ein langes weißes Gewand an, und sie entsetzten sich. Er aber sprach zu ihnen: Entsetzt euch nicht! Ihr sucht Jesus von Nazareth, den Gekreuzigten. Er ist auferstanden, er ist nicht hier. Siehe da die Stätte, wo sie ihn hinlegten. Geht aber hin und sagt seinen Jüngern und Petrus, dass er vor euch hingehen wird nach Galiläa; dort werdet ihr ihn sehen, wie er euch gesagt hat. Und sie gingen hinaus und flohen von dem Grab; denn Zittern und Entsetzen hatte sie ergriffen. Und sie sagten niemandem etwas; denn sie fürchteten sich.

Gedanken zum Osterfest
Liebe Gemeindeglieder,
vielleicht ging es Ihnen in den letzten Tagen und Wochen ähnlich wie mir. Da war alles fast fertig geplant. Die Musiken, die Andachten und Gottesdienste, die Festtage. Es macht mich traurig, wenn ich jetzt in den Gemeindebrief unseres Pfarrsprengels hineinschaue. Alles wird nun ganz anders sein als gedacht. Statt zusammen diese besondere Zeit des Kirchenjahres zu erleben, bleibt jede und jeder für sich selbst oder in der häuslichen Familie. Geht das überhaupt? Kann ich so wirklich Ostern feiern? Eines ist sicher, es ist ein besonderes Osterfest. Und deshalb erleben wir es bestimmt viel intensiver. Vielleicht spüren wir genauer, was uns an Ostern wirklich viel bedeutet. Entweder weil wir es trotz der Einschränkungen erlebbar machen können oder aber weil wir es in diesem Jahr vermissen und uns danach sehnen. Das Drumherum um Ostern ist eingeschränkt. Ob das auch eine Chance ist, sich mehr auf das zu konzentrieren, was der ursprüngliche Kern von Ostern ist? Vielleicht erleben wir, wie nicht wir mit unseren Traditionen das Osterfest machen und tragen, sondern wie wir selbst von den Wahrheiten der Osterfreude getragen werden und wir aus ihnen heraus leben und das Fest feiern?

Liebe Gemeindeglieder,
vieles ist in diesem Jahr anders als in zurückliegenden Jahren. Manches improvisierter und spontaner als sonst. Einiges macht traurig und anderes wird uns positiv überraschen. Das war doch schon beim allerersten Osterfest so. Wie erfüllt hatten sich die Jünger ihre Zukunft mit Jesus ausgemalt? Es würde sich lohnen, ihm zu folgen. Für Jesus gaben sie ihr altes Leben auf. Das war es wert. Und dann - von jetzt auf gleich - nahm alles eine für sie vorher unvorstellbare Wendung. Jesus wurde verhaftet, verurteilt und schließlich gekreuzigt. Ende und Aus! Alle tollen Pläne dahin! Was übrig blieb war Unsicherheit und Angst. Ein Rückzug in die eigenen vier Wände verschaffte etwas Zeit, sich selbst zu sortieren. Was ist das, was mein Leben tragen kann? Was hat wirklich bleibenden Wert? Was hält lebendig? Und was stärkt für die Zukunft? Was brauche ich wirklich im Leben? Und was ist nur Schall und Rauch? Ja, unsichere Zeiten schärfen den Blick für das wirklich Wesentliche. Die Jünger von Jesus blieben auch nach seinem Tod beieinander. Diese Gemeinschaft und der Zusammenhalt tat ihnen gut – auch ohne fertige Pläne für die Zukunft. Aber dabei blieb es nun nicht. Plötzlich wurde etwas ganz Neues unter ihnen laut: Das Grab Jesu ist leer! Wie kann das sein? Nicht nur mit ihren Ohren hörten sie von dem Neuen. Jede und jeder von ihnen für sich ganz persönlich begann es zu spüren: Der Gekreuzigte lebt! Und das nicht irgendwo fernab von ihrem Leben. Er ist erlebbar, begreifbar – ganz nah. Erst damit wird es tatsächlich Ostern. Dass das Grab leer war und dass Jesus lebt, das kann man für wahr halten. Aber da, wo er erlebbar und spürbar wird, da bricht wirklich Trauer auf. Da schlägt sie um in einen Lobgesang. Lebenshoffnung über den irdischen Tod hinaus ist nicht mehr nur ein intellektuelles Gedankenspiel. Sie wird zur eigenen ganz persönlichen Zukunftsperspektive. Von dort aus fällt ein neues anderes Licht auf das Leben mit allem Wertvollen aber auch mit dem Anstrengenden, mit allem Frohmachenden und auch den Enttäuschungen. Ostern öffnet die Fenster und Türen und lässt schon jetzt und hier das helle Sonnenlicht in unsere Häuser strahlen, dahin, wo sich unser Leben abspielt.

Liebe Gemeindeglieder,
das ist ein wirkliches Osterfest: Wenn dieses Licht der Hoffnung in unsere Stuben und Häuser mitten hineinstrahlt. Wenn bei uns etwas lebensfroh und lebendig in Bewegung kommt, wo sich vorher nur Stille und Alltag breitgemacht haben. Wenn die Hoffnung auf ein Leben, das selbst der Tod nicht schrecken kann, uns kräftigt und richtig Mut macht. Wenn Glauben wächst, wo Zweifel und Nüchternheit nur runtergezogen haben. „Nun aber ist Christus auferweckt von den Toten als Erstling unter denen, die entschlafen sind.“ (1.Kor 15, 20) So schreibt der Apostel Paulus nach Korinth. Und das öffnet uns den Blick hin zum Leben – hier und bis in Ewigkeit. Amen.

Gebet
Gott, du hast Jesus auferweckt von den Toten.
Dich loben wir, du Macht des Lebens, du ewige lebendige Schöpfungskraft.
Wir bitten dich für die ganze Christenheit, für alle aus unseren Gemeinden und Orten, dass die Freude von Ostern uns erfüllt und stärkt in einer herausfordernden Zeit.
Wir bitten dich für die Menschen in unserer Nähe, die krank oder traurig sind. Schenke ihnen Kraft und Trost und lenke ihren Blick in eine gute Zukunft.
Wir bitten dich für die Menschen, die überall zum Wohl anderer arbeiten: Für die Rettungskräfte und Ärzte und Ärztinnen, die um das Leben von Menschen kämpfen. Für die Pflegekräfte, die von Haus zu Haus gehen oder in Pflegeheimen, in Krankenhäusern oder Hospizen arbeiten.
Wir bitten dich für die Angehörigen von Kranken und Sterbenden: Steh ihnen allen bei mit deiner Kraft und gib ihnen allen Wärme und Liebe für ihr Tun.
Wir bitten dich…
Wir loben dich, den lebendigen, dreieinigen Gott, den Durchbrecher aller Bande, den Sieger über den Tod.


Vater unser im Himmel.
Geheiligt werde dein Name.
Dein Reich komme.
Dein Wille geschehe, wie im Himmel, so auf Erden.
Unser tägliches Brot gib uns heute.
Und vergib uns unsere Schuld,
wie auch wir vergeben unsern Schuldigern.
Und führe uns nicht in Versuchung,
sondern erlöse uns von dem Bösen.
Denn dein ist das Reich und die Kraft
und die Herrlichkeit in Ewigkeit.
Amen.


Segen
Wie das Licht am Ostermorgen, so leuchte uns dein Segen. Christus ist auferstanden: Möge sein Friede uns begleiten, seine Liebe uns beflügeln und seine Freude uns anrühren. Christus ist auferstanden. In diesem Glauben bewahre uns der allmächtige Gott. Amen.

Lied: Die ganze Welt, Herr Jesu Christ EG 110, 1-5
1. Die ganze Welt, Herr Jesu Christ, in deiner Urständ fröhlich ist. Halleluja.
2. Das himmlisch Heer im Himmel singt, die Christenheit auf Erden klingt. Halleluja.
3. Jetzt grünet, was nur grünen kann, die Bäum zu blühen fangen an.
Halleluja.
4. Es singen jetzt die Vögel all, jetzt singt und klingt die Nachtigall.
Halleluja.
5. Der Sonnenschein jetzt kommt herein, und gibt der Welt ein’ neuen Schein.
Halleluja.
Text: Friedrich Spee 1623


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„Sie hat ein gutes Werk an mir getan.“ (Mk 14,6)

Lied: EG 209, 1-4 Ich möcht‘, dass einer mit mir geht
1. Ich möcht’, dass einer mit mir geht,
der’s Leben kennt, der mich versteht,
der mich zu allen Zeiten kann geleiten.
Ich möcht’, dass einer mit mir geht.

2. Ich wart’, dass einer mit mir geht,
der auch im Schweren zu mir steht,
der in den dunklen Stunden mir verbunden.
Ich wart’, dass einer mit mir geht.

3. Es heißt, dass einer mit mir geht,
der’s Leben kennt, der mich versteht,
der mich zu allen Zeiten kann geleiten.
Es heißt, dass einer mit mir geht.

4. Sie nennen ihn den Herren Christ,
der durch den Tod gegangen ist;
er will durch Leid und Freuden mich geleiten.
Ich möcht’, dass er auch mit mir geht.
[Text und Melodie: Hanns Köbler 1964]

Psalm 69
Ich bete, Herr, zu dir zur Zeit der Gnade;
Gott, nach deiner großen Güte erhöre mich mit deiner treuen Hilfe.
Erhöre mich, Herr, denn deine Güte ist tröstlich;
Wende dich zu mir nach deiner großen Barmherzigkeit
und verbirg dein Angesicht nicht vor deinem Knecht,
denn mir ist angst; erhöre mich eilends.
Nahe dich meiner Seele und erlöse sie,
erlöse mich um meiner Feinde willen.
Ich warte, ob jemand Mitleid habe, aber da ist niemand,
und auf Tröster, aber ich finde keine.
Gott, deine Hilfe schütze mich!
Ich will den Namen Gottes loben mit einem Lied
und will ihn hoch ehren mit Dank.
Die Elenden sehen es und freuen sich.
Die ihr Gott sucht, euer Herz lebe auf! Amen.

Gedanken zum Predigttext für den Sonntag Palmarum
Mk 14, 3-9 – Die Salbung in Betanien

Liebe Leserinnen und Leser,
ganz bekannt und vielfach auch bildhaft vor Augen ist die Erzählung, die wir jährlich an diesem Sonntag vor Ostern in unseren Gottesdiensten verlesen. Jesus reitet auf einem Esel in die Stadt Jerusalem hinein. Eine Menschenmenge steht rechts und links am Weg und sie breiten Palmenzweige auf dem Weg aus und jubeln Jesus zu: „Hosianna! Gelobt sei, der da kommt im Namen des Herrn, der König von Israel!“ Was für ein Erlebnis! Hoffnung, Freude, Gemeinschaft! Und dann steht da nun die ganz andere Erzählung, die der Predigttext für den diesjährigen Palmsonntag ist. Jesus ist im Haus von Simon und eine Frau tritt herein. Ohne irgendwelche Worte zu machen und ohne Vorankündigung nimmt sie ihr mitgebrachtes Gefäß, bricht es auf. Kostbares Nardenöl hat sie in diesem Gefäß und mit diesem Öl begießt sie den Kopf von Jesus. Alles ganz ohne Worte. Auch Jesus sagt nichts. Er lässt es geschehen. Aber wie das dann häufig so ist, diese wortlose Tat muss doch bewertet werden. So dauert es nicht lange, und einige, die dabei waren, legen los: „Was soll die Vergeudung des Salböls? Man hätte dieses Öl für mehr als 300 Silbergroschen verkaufen können und das Geld den Armen geben.“ Und sie geben der Frau zu verstehen, was sie von dieser Aktion halten. Erst jetzt meldet sich auch Jesus zu Wort: „Lasst sie! Was bekümmert ihr sie? Sie hat ein gutes Werk an mir getan.“
Liebe Leserinnen und Leser,
zwei ganz unterschiedliche Erzählungen der Begegnung von Menschen mit Jesus. Die erste kommt wie ein Event daher. Da war viel los. Viele gemeinsam lobten Gott und feierten den, der da zu ihnen in ihre Stadt einritt. Es war ein öffentliches Ereignis. Und sicher ohne viel Zutun sprach es sich rum. Bei der Begegnung der Frau mit Jesus ist das anders. Es ist eine ganz persönliche Beziehung, die sich hier aufbaut. Lohnt es denn dafür so kostbares Öl zu benutzen? Ja, die Erzählung vom Einzug Jesu in Jerusalem ist noch heute sehr bekannt. Verständlicherweise. Aber diese stillere persönliche Begegnung der Frau mit Jesus ist darüber dennoch nicht in Vergessenheit geraten. Auch sie ist kostbar und hat großen Wert. Ja, Jesus sagt sogar ausdrücklich: „Wo das Evangelium gepredigt wird in der ganzen Welt, da wird man auch das sagen zu ihrem Gedächtnis, was sie getan hat.“ Mit dem heutigen Sonntag gehen wir hinein in die stille Woche vor Ostern. Und es wird in diesem Jahr noch ruhiger sein als sonst. Unsere traditionelle Passionsmusik gestern entfiel. In unseren Kirchen stimmen wir keinen gemeinsamen Gesang zur Orgelmusik an. Und über weite Teile des Tages und der Woche bleiben wir für uns und in der Familie. Ob diese Frau hier in unserem Bibeltext uns dazu Mut machen kann, es gerade jetzt ihr nachzutun? Die Nähe zu Jesus zu suchen, die Beziehung zu ihm ganz persönlich zu leben, kann das die Karwoche in diesem Jahr zu einer ganz intensiv erlebten Zeit werden lassen? Unsere Glocken laden ein zum Gebet. Unsere Bibeln und Gesangbücher können gelesen und benutzt werden. In der Stille ohne viele laute Worte. Es muss kein kostbares Salböl sein, was wir geben. Vielleicht etwas von unserer Zeit, unseren Gedanken, unseren Gefühlen. Und im Gebet fühlen wir uns dann mit anderen verbunden und vertrauen sie Gott an. Denn da, wo wir die Nähe zu Jesus suchen, da verbindet er uns untereinander.

Lied: SJ 109, 1-4 Kostbar war der Moment
1. Kostbar war der Moment, als sie das Haus betrat, das Salböl in den Händen, um Liebe zu verschwenden. Kostbar war der Moment. Gepriesen, was sie tat!

2. Kostbar war der Moment, als sie mit leichtem Gang die Mauer der Bedenken durchschritt, um Trost zu schenken. Kostbar war der Moment. Für sie ein Lobgesang!

3. Kostbar war der Moment, als sie das Siegel brach und Duft das Haus erfüllte, sie zärtlich Ängste stillte. Kostbar war der Moment. Erinnerung wirkt nach.

4. Kostbar war der Moment, als Jesus sie bewahrt, sie schützte und sie ehrte, als sie sein Danke hörte. Kostbar war der Moment, als Gott den Raum betrat!
[Text: Ilona Schmitz-Jeromin]

Gebet:
Jesus, kein Leid ist dir fremd.
Du scheutest es nicht, die Nähe derer zu suchen, die krank, einsam und ohne Hilfe waren.
Deine Nähe wärmt und schützt und schenkt Hoffnung und Trost auch heute.

In dieser Woche denken wir neben dem Leiden in der Welt besonders auch an dein Leiden.
Da, wo wir deine Nähe suchen, lass uns dich finden.
Da, wo wir uns dir anvertrauen, stärke uns.
Da, wo wir mit unseren Sorgen, Ängsten und unserer Traurigkeit Halt brauchen, schenke neue Zuversicht.

Du hast gelitten bis zum Tod, um uns Leben zu schenken.
Du hieltest aus, um uns zu erhalten.
Bewahre uns nahe bei dir wie auch wir uns dir anvertrauen.

Vater unser im Himmel.
Geheiligt werde dein Name.
Dein Reich komme.
Dein Wille geschehe, wie im Himmel, so auf Erden.
Unser tägliches Brot gib uns heute.
Und vergib uns unsere Schuld,
wie auch wir vergeben unsern Schuldigern.
Und führe uns nicht in Versuchung,
sondern erlöse uns von dem Bösen.
Denn dein ist das Reich und die Kraft
und die Herrlichkeit in Ewigkeit.
Amen.

Segen:

Dein Segen umhülle uns. Herr, deine Hand zeige uns den Weg.
Geh du voraus und steh uns bei. Dein Segen umhülle uns.
Dein Segen bewahre uns. Herr, halte du Unglück von uns fern.
Beschütze uns und stärke uns. Dein Segen bewahre uns.
Dein Segen begleite uns, wir wolln gehorsam deine Wege gehen.
Herr, stelle deine Engel um uns. Dein Segen begleite uns. Amen.
[Text (nach 1.Chr.4,9-10) David Schnitter (SJ66)]

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Gottesdienst zum Sonntag Lätare 22. März 2020 im Pfarrsprengel Sachsenhausen

Liebe Gemeinde, liebe Leserinnen und Leser,

herzlich Willkommen zum Gottesdienst in unserer Kirche, in unserem Gemeinderaum so würden wir Sie normalerweise begrüßen. Heute begrüße ich sie herzlich auf unserer Homepage zum Gottesdienst in schriftlicher Form.
Es sind besondere Zeiten, in denen wir gerade leben mit all unseren Ängsten und Sorgen, mit allen Anordnungen und Einschränkungen, aber auch mit aller Hoffnung, dass alles bald vorbei ist und Normalität wieder Einzug hält. Wir sind mitten drin im Leid, das uns umgibt, vielleicht den einen oder anderen schon direkt getroffen hat.
Wir sind auch mitten in der Passionszeit. Lätare heißt dieser Sonntag, übersetzt „Freue dich“. Er kündet vorösterlich von der Freude, die dem Leiden nachfolgt. Die Freude wird das letzte Wort behalten, gerade da, wo wir es am wenigsten erwarten. So hoffen wir besonders in diesen Tagen auf Gott, dass das Dunkel nicht überhandnehme und wir befreit werden von der Last des Leidens.
Gemeinsam stehen wir zusammen im Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes.

Lied: Er weckt mich alle Morgen (EG 452)

Gebet:
Wir wollen im Gebet vor Gott bringen, was uns bewegt und ihn um sein Erbarmen bitten:

Manchmal sind wir bekümmert und das Herz ist uns schwer.
Dann wissen wir selbst nicht, was uns fehlt.
Dann suchen wir - und finden nicht.
Dann rufen wir zu dir: Herr erbarme dich!

Manchmal versperren Angst, Zweifel und Sorgen uns den Blick in eine lichte Zukunft. Unsere Hoffnung und unser Glauben werden immer kleiner. Dann rufen wir zu dir: Herr erbarme dich!

Manchmal richten Misstrauen, Hass und Gewalt die Erwartungen an das Leben zugrunde, dann wünschen wir uns nichts als Vertrauen, Liebe und Frieden und rufen zu dir. Herr erbarme dich!

Lied: In dir ist Freude (EG 398)

Evangeliumslesung: Joh 12,20-24

Ehr sei dir, o Herre!
Unter denen, die zum Fest nach Jerusalem gekommen waren, um Gott anzubeten, befanden sich auch einige Nichtjuden. Sie gingen zu Philippus, der aus Betsaida in Galiläa stammte, und sagten zu ihm: »Herr, wir möchten gerne Jesus kennen lernen.«
Philippus sagte es Andreas, und die beiden gingen zu Jesus. Er antwortete ihnen: „Die Stunde ist gekommen! Jetzt wird die Herrlichkeit des Menschensohns sichtbar werden.
Amen, ich versichere euch: Das Weizenkorn muss in die Erde fallen und sterben, sonst bleibt es allein. Aber wenn es stirbt, bringt es viel Frucht.“
Lob sei dir, o Christe!

Lied: Wir glauben Gott im höchsten Thron (EG 184)


Predigt über Jesaja 66, 10-14

Liebe Gemeinde,
bleibt behütet und vor allem gesund, so verabschiede ich mich in diesen Tagen von Menschen, mit denen ich direkt oder indirekt in Kontakt gestanden habe, sei es von Angesicht zu Angesicht, per Telefongespräch oder über Mail - und Briefverkehr.
Gesund bleiben, was wünschen wir uns nicht mehr in diesen Tagen. Wir wünschen Gesundheit für uns selbst und füreinander. Aber genauso wichtig wie das Gesundbleiben oder – werden ist das behütet sein.
Denn egal ob wir erkranken oder gesund bleiben, ob unser Bewegungsraum eingeschränkt wird oder wir weiterhin halbwegs normal leben können, es ist wichtig, behütet zu bleiben, von Gott behütet zu bleiben.
In den Zeiten, wo unsere Hoffnung zu schwinden beginnt und Ängste sich immer mehr Raum verschaffen, ist es gut, einen festen Grund zu haben. Einen festen Grund, der uns trägt und uns nicht untergehen lässt im Strudel überbordender Nachrichten, Fakten, Zahlen, Empfehlungen und Anordnungen. Der Grund der uns trägt, der Grund aller unser Hoffnung ist Gott. So glauben wir es und so wenden wir uns ihm zu im Gebet.
Vielleicht bekommt unsere Beziehung zu Gott in diesen Tagen, gerade wegen der sich verschärfenden Problemlage, wegen der ständigen neuen Nachrichten und der sich ausbreitenden Ungewissheit, gerade wegen der zu praktizierenden sozialen Distanz oder Isolierung einen neuen Schub. Erkennen wir doch, wie machtlos wir manchmal sind. All unser Wissen reicht eben doch nicht aus, die Welt zu beherrschen. Und vielleicht finden wir am Ende unserer Weisheit wieder mehr zu Gott, denn selbst manch Wissenschaftler sagt: Am Ende hilft nur beten.

Manchmal habe ich das Gefühl, dass Gott uns am nächsten scheint, wenn die Welt nicht in Ordnung ist. Dann bleibt er als letzte Hoffnung.
Wir erleben gerade durch alle Altersstrukturen hindurch eine große Erschütterung. Alles, was bisher als Normal galt, ist in Frage gestellt.
Was heute gilt und Orientierung verheißt, kann morgen schon verworfen sein. Kein Wissenschaftler, kein Politiker, kein Mediziner kann mit absoluter Gewissheit sagen, wie die nahe Zukunft ausschauen wird.
Aber genau dieses verstärkt die Ungewissheit, die verunsichert und zu irrationalem Handeln verleitet. Wir können dieses Handeln an den leeren Regalen in den Einkaufszentren und Geschäften sehen, obwohl versichert ist, dass die Versorgung der Bevölkerung mit allen lebensnotwendigen Produkten gewährleistet ist und auch die gesundheitliche Versorgung funktioniert. Wir alle werden genug zu essen und trinken haben und wir alle werden medizinisch versorgt werden. Dafür gibt es ja all die Einschränkungen, denen wir uns unterziehen müssen. Es geht um nichts anders als um die Grundbedürfnisse des menschlichen Lebens zu sichern. Die Versorgung mit Lebensmitteln und das Aufrechterhalten der medizinischen Versorgung.
Und wir alle können dazu beitragen, die Lage zu stabilisieren durch unser eigenes Handeln und durch unser eigenes Verhalten. Seien wir geduldig, nehmen wir Einschränkungen im Lebensalltag an, üben wir uns in Verzicht und Entbehrung. Folgen wir unbedingt den Anweisungen der Verantwortungsträger. Seien wir aber auch dankbar und respektvoll denjenigen gegenüber, die den Gefahren einer Infizierung unmittelbar ausgesetzt sind, den Ärztinnen und Ärzten, den Pflegerinnen und Pflegern, den Polizisten, den Rettungskräften, den MitarbeiterInnen im öffentlichen Nahverkehr und den Mitarbeiterinnen im Einzelhandel.
Durch unser verantwortungsvolles Verhalten und Handeln tragen wir ganz aktiv mit dazu bei, dass sich die Ausbreitung des Virus verlangsamt oder gar einstellt.

Liebe Gemeinde wir befinden uns kirchenjahreszeitlich in der Passionszeit. Und ich glaube keiner von uns hat Passion schon einmal so existentiell wahrgenommen und erlebt.
Um ein bisschen Leidenserfahrung zu spüren, haben wir uns in den Jahren zuvor ein wenig selbst eingeschränkt. Haben zeitlich begrenzt, unter dem Stichwort „7 Wochen ohne“, auf Liebgewordenes verzichtet und dadurch etwas für Körper und Geist getan, vielleicht auch ein wenig das schlechte Gewissen beruhigt, ob der Gedankenlosigkeiten in der restlichen Zeit des Jahres.
Aber in unserer gegenwärtigen Situation machen wir ganz neue Leidenserfahrungen. Wir erleben eine kollektive Passion, die vieles von uns abverlangt, ob wir es wollen oder nicht.

Kollektive Leidenserfahrungen hat auch das Volk Israel in seiner Geschichte schon viele erlebt. An das Ende der letzten großen Leidenserfahrung mit Millionen von Toten, erinnern wir in diesen Tagen, trotz aller Ablenkung und Einschränkungen, zum fünfundsiebzigsten Mal.

Welches unermessliche Leid mussten die Kinder Gottes ertragen, wie viele Millionen haben ihr Leben gelassen, wie viele Millionen wurden aus ihren Heimatorten vertrieben, wie viele Familien sind auseinander gerissen worden oder ganz ausgelöscht. Diese Fragen taten sich auf, nachdem es Frieden wurde in Europa und auf der Welt und der Wahnsinn ein Ende hatte. Und wie sollte es weitergehen.
Hoffnungslos waren die Menschen. Sie standen vor den Trümmern ihres Lebens. Nicht nur dass die Häuser zerstört waren, auch die Zukunft, die Träume vom gelingenden Leben, die Sehnsucht nach Liebe und Zärtlichkeit waren zertrümmert worden. Hat das Leben überhaupt noch Sinn, werden sich viele gefragt haben. Und wo sollen wir leben.
An diese Menschen sind die Worte gerichtet die wir beim Propheten Jesaja hören.
Freut euch mit Jerusalem! Jubelt über diese Stadt, alle, die ihr sie liebt! Früher habt ihr um sie getrauert, doch jetzt dürft ihr singen und jubeln vor Freude. Lasst euch von ihr trösten wie ein Kind an der Mutterbrust. Trinkt euch satt! Genießt die Pracht dieser Stadt! Denn ich, der HERR, sage euch: Frieden und Wohlstand werden Jerusalem überfluten wie ein großer Strom. Ich lasse den Reichtum der Völker hereinfließen wie einen nie versiegenden Bach. Und an dieser Fülle dürft ihr euch satt trinken. In dieser Stadt werdet ihr euch wie Kinder fühlen, die ihre Mutter auf den Armen trägt, auf den Schoß nimmt und liebkost. Ich will euch trösten wie eine Mutter ihr Kind. Die neue Pracht Jerusalems lässt euch den Kummer vergessen. Wenn ihr das alles seht, werdet ihr wieder von Herzen fröhlich sein, und neue Lebenskraft wird in euch aufkeimen wie frisches Gras.

Dort im dunkelsten Moment des Lebens, im Anblick der Hoffnungslosigkeit und des unermesslichen Leides werden Worte der Hoffnung gesetzt, Worte der Freude, Worte des Lebens.

Es ist ein Aufruf, ein Weckruf, die Welt neu zu bauen können. Neu anzufangen und eben nicht aufzugeben trotz aller leidvollen Erfahrungen. Gott hat befreit. Gott führt aus Gefangenschaft und Tod Gott führt zum Leben.
Kommt, wir schaffen das. Wir lassen beiseite, was einengt und trennt, all unsere engen Grenzen. Denken wir groß. Vertrauen wir Gott.
Das Leben wird neu erwachen. Denn Gott schenkt es uns.

Ja, Angst und Kummer, Hass und Neid, all die schlechten Erfahrungen, sie gehören auch zu uns und sie lähmen den Weitblick, sie verschließen den Blick in die göttliche Zukunft.

Es sind Gottes Worte, die eine rosige Zukunft in unsere Herzen und Sinne malen. Sie geben wieder, wie er sich das Miteinander der Menschheit vorstellt. Fröhlich sollen die Menschen sein, in einer lebendigen Gesellschaft leben, gut versorgt durch seine Schöpfung, an der alle teilhaben dürfen. Gespeist von dem Reichtum aller Völker, die sich einbringen mit materiellen und geistigen Gaben, aber auch mit ihren Ideen und Kulturen.
Wenn wir diese Worte in uns aufnehmen, ist es, als wenn wir durch ein Schlüsselloch schauen und den Himmel auf Erden sehen.

Eine noch nie dagewesenen Welt, wo Menschen in Frieden und Eintracht miteinander leben. Und durch dieses Miteinander sind alle Menschen mit einem wahren Reichtum gesegnet, der nie zu Ende geht und aller Kummer und alle Sorgen werden vergessen sein.

Wenn wir diese Worte hören, können wir vor unseren Augen sehen, was Gott uns Gutes tun will.

In vielen Erzählungen der Bibel wird uns in Erinnerung gebracht, dass unser Gott ein guter und barmherziger Gott ist.
Denn immer wieder hat er ein Licht der Hoffnung gesetzt, hat aus brenzligen Situationen herausgeführt, aus der Gefangenschaft in Ägypten und später aus dem babylonischen Exil.
Er hat mit den Menschen ein Bund geschlossen und sein Zeichen an den Himmel gesetzt, der garantiert, dass der Mensch von dem Leben kann, was aus Gottes Schöpfung erwächst, er hat uns von unseren Sünden befreit durch Jesus Christus. Im Leiden ist Gott den Menschen nie von der Seite gewichen, auch wenn wir es selbst manchmal anders fühlen. Er ist es, der die Leidenden in den dunklen Stunden des Lebens getragen hat.
Liebe Gemeinde, auf unseren Leidenswegen, in unseren Passionen, den persönlichen wie den kollektiven ist es wichtig, den Halt nicht unter den Füßen zu verlieren. Es ist wichtig, festen Grund zu finden, der trägt. An den dunklen Punkten brauchen wir ein Licht zur Orientierung. Wir brauchen eine Hoffnung, einen Traum, eine Vision von gelingendem Leben. Und deshalb ist es wichtig, auch in den Stunden der Krise einem neuen Himmel und eine neuen Erde zu träumen und an all das zu erinnern, was Gott uns Gutes getan hat.

Lassen wir uns nicht einengen und gefangen nehmen von dem, was uns gegenwärtig umgibt, sondern wir richten mitten in der Passion, mitten im Leid unseren Blick nach vorn auf das, was sein kann, wenn alles gut wird. Und freuen wir uns darauf.
Denn Gott ist bei uns, er segnet und behütet uns im größten Leid.

Bleiben Sie alle gesegnet, behütet und vor allem gesund. Amen


Lied: Jesus ist kommen (EG 66)

Fürbitten:
Herr Jesus Christus, du Licht in der Finsternis unserer Welt. An dich wenden wir uns:

Wir bitten für alle, die Angst haben vor einer Infektion, lass ihnen Menschen zur Seite sein, die ihnen Mut und Zuversicht zusprechen.

Wir bitten für alle, die am Coranavirus erkrankt sind, sei bei ihnen in ihrem Leiden und erhalte Leben, wo immer es möglich ist.

Wir bitten für alle die Angehörige verloren haben, sei ihnen nah in Ihrer Trauer und in ihrer Verzweiflung.

Wir bitten für alle Politiker und Entscheidungsträger, dass sie ihre Entscheidungen gut überlegen und konsequent umsetzen, gib ihnen die nötige Kraft und Weisheit dazu.

Wir bitten für die Ärztinnen und Pfleger, die sich um die Kranken kümmern, für alle, die darum bemüht sind, dass öffentliche Leben so gut es geht aufrecht zu halten, stärke sie alle in ihrer wichtigen Arbeit.

Wir bitten für alle die sich nicht frei bewegen können, lass bei ihnen die Erkenntnis reifen, dass diese Maßnahmen lebensnotwendig sind.

Wir bitten für die Forschenden, die nach Schutz und Heilmitteln suchen, dass sie schnell geeignete Impfstoffen entwickeln die Leben retten können.

Alle Ängste und Sorgen aber auch alle Hoffnung wollen wir in das Gebet legen, dass Jesus Christus uns gelehrt hat und das uns weltweit verbindet.

Vater unser im Himmel
Geheiligt werde dein Name.
Dein Reich komme.
Dein Wille geschehe,
wie im Himmel, so auf Erden.
Unser tägliches Brot gib uns heute.
Und vergib uns unsere Schuld,
wie auch wir vergeben unsern Schuldigern.
Und führe uns nicht in Versuchung,
sondern erlöse uns von dem Bösen.
Denn dein ist das Reich
und die Kraft und die Herrlichkeit
in Ewigkeit. Amen.




Segenslied: Bewahre uns Gott (EG 171, 1-4)

Segen:
Gott der Herr geht vor uns, um uns den Weg zu bereiten.
Gott der Herr geht hinter uns, um uns vor Gefahren zu bewahren.
Gott der Herr geht neben uns, um uns aufzufangen wenn wir straucheln.
Gott der Herr ist über uns, um uns zu segnen.
Amen.

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Es sind gerade bewegende Zeiten und wahrscheinlich kann niemand genau sagen, wie sich die Situation und das Zusammenleben in den nächsten Wochen und Monaten gestalten wird. Wenn die Schulen nun schließen, dann wird auch keine Christenlehre mehr stattfinden. Ebenso werden wir den Konfirmandenunterricht aussetzen müssen. Über die anderen Kreise und Veranstaltungen müssen wir uns jeweils verständigen. Informationen gibt es dazu über das Pfarramt.

Die geplante Passionsmusik am 4.4. entfällt. Da wir unsere Gottesdienste nicht wie geplant auch in den Pflegeheimen haben können, werden alle Gottesdienste in den Kirchen, bzw. in Nassenheide weiterhin im Dorfgemeinschaftshaus stattfinden. Ich denke, da müssen wir schauen, wie die Entwicklung weitergeht. Wie wir die größeren Gottesdienste über Ostern und die Feste danach gestalten können, darüber ist jetzt noch nicht entschieden.

Derzeit laden wir zumindest zu unseren Gottesdiensten ein. Wer aber Bedenken hat, an unseren Gottesdiensten teilzunehmen oder selbst unsicher ist, ob eine Erkältung oder anderes im Anmarsch ist, muss sich nicht schlecht fühlen, wenn er unter diesen Umständen den Veranstaltungen fern bleibt. Und bedenken Sie, es geht ja nicht nur um unsere eigene Gesundheit, sondern auch um die Gesundheit derer, die einer Infektion nur weniger entgegensetzen können.
Also (noch) lade ich herzlich zu unseren Gottesdiensten in die Kirchen oder in das DGH ein.

Dass viele unserer Veranstaltungen und Gemeindekreise ausfallen müssen, ist schade. Schön fände ich es aber, wenn wir als Gemeindemitglieder uns nun nicht nur ins Private zurückziehen würden und uns allein um uns selbst sorgen. In besonderen Zeiten kann Gemeinde ja auch vielleicht auf ganz besondere Weise erlebbar werden. Nämlich da, wo wir auch immer die anderen mit im Blick behalten. Wir wissen nicht, was genau wie sein wird. Aber es kann sein, dass hier und da jemand Unterstützung braucht, vielleicht weil er oder sie das Haus nicht verlassen darf oder sich mit der eigenen Versorgung Schwierigkeiten auftun. Das wäre wohl auch Ausdruck von Gemeinde, wenn in solchen Situationen derjenige nicht alleine dasteht. Behalten wir uns einen offenen Blick füreinander – vielleicht gerade, wenn andere nur um sich selbst kreisen. Einen offenen Blick in der Nachbarschaft. Es gibt viele Möglichkeiten, sich mitzuteilen und auszutauschen, ohne einander zu gefährden. Wenn jemand Unterstützung braucht, dann ist natürlich auch mein Telefon anwählbar.

So bleiben Sie behütet und bitten wir Gott für die Menschen und für einander, dass er Kraft, Verstand, Wollen schenkt, diese besondere Herausforderung für alle zu bewältigen. Und denen, die im medizinischen Dienst arbeiten dafür heute ein ausdrückliches Dankeschön!

Gottes Segen sei mit uns!
Ihr Pfarrer Peter Krause, Sachsenhausen
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