Vor gut zehn Jahren schlossen sich die Kirchenkreise Oranienburg und Templin-Gransee zum gemeinsamen Kirchenkreis Oberes Havelland zusammen. Am Sonntag wird dieses Jubiläum in Gransee rund um die St. Marienkirche gefeiert. Mit dem Motto „Heimat Weite Welt“ stellt der Kreiskirchentag eine Verbindung zwischen den Wurzeln der Herkunft und einer immer kleiner werdenden Welt her. Dabei spielen auch weltweite Partnerschaften des Kirchenkreises eine Rolle. Zugleich ist das Motto aber auch als Frage nach der Zukunft der Kirchen und Kirchengemeinden zu verstehen.

Mehr als 100 Stadt- und Dorfkirchen gibt es im Kirchenkreis Oberes Havelland. Und in manch einer wird nur noch selten Gottesdienst gefeiert. Deshalb steht neben der Freude über das Jubiläum auch das Thema „Kirche im Dorf“ auf dem Programm des Kreiskirchentages.

Nach dem Festgottesdienst um 14 Uhr, der über Lautsprecher auch nach draußen übertragen wird, beginnt um 15 Uhr ein buntes Treiben rund um die Marienkirche. An die 30 Info-, Mitmach- und Versorgungsstände zeigen die Vielfalt des Kirchenkreises. Für Kinder und Jugendliche stehen Bastelangebote, Kinderschminken, ein Wahrnehmungsparcours und eine Graffitiwand bereit. Mit dabei sind auch gemeinnützige und fair gehandelte Angebote der Weltläden aus Templin und Oranienburg, vom Spendenladen und der Patchworkgruppe aus Velten sowie von der Stephanusstiftung aus Templin. Im Zelt der Religionen geht es um Fragen des Glaubens und die Vielfalt der Religionen. Ein interkulturelles und interreligiöses Team steht zum Austausch und für Fragen bereit.

Im Infobereich werden sich zahlreiche Projekte und Initiativen aus dem Kirchenkreis präsentieren, um mit den Besuchern ins Gespräch zu kommen. Darunter die Simbabwepartnerschaft des Kirchenkreises, die aktuell verschiedene Brunnenbauprojekte unterstützt, die „Lesekiste“ aus dem Pfarrsprengel Herzfelde bei Templin, die Kultur- und Kinderkirche Eichstädt und die NABU-Kirche in Neu Temmen, die im Mai dieses Jahres eingeweiht wurde.

Vertreterinnen der Krankenhausseelsorge, vom Hospizverein, der Notfallseelsorge, der Diakonie Oberhavel und von der Familienberatung aus Zehdenick informieren über ihre Arbeit und stehen zum Gespräch bereit. Auch die Initiative „Grüneberg erinnert“ und der Brandenburgische Klosterweg, der im kommenden Jahr von Zehdenick über Gransee bis nach Lindow fortgeführt werden soll, sind mit einem Stand vertreten. Um 15.45 Uhr wird eine Stadtführung angeboten. Parallel findet in der Marienkirche ein Offenes Singen statt.

Für das leibliche Wohl sorgt die Gesamtkirchengemeinde Gransee mit zwei Kaffee- und Kuchenständen. Herzhaftes gibt es am Grillstand der Stephanusstiftung, aus der Johanniter-Gulaschkanone und mit Schmalzstullen aus Kremmen. Ein Barista wird Kaffeespezialitäten frisch zubereiten. Musikalisches wird vom Bläserchor aus Sachsenhausen, von den Jungen Bläsern aus Gransee und von Andreas Domke aus Zehdenick mit Liedern zur Gitarre zu hören sein.

In einer Podiumsdiskussion mit dem Titel „Sie ist dann mal weg.“ wird es am späten Nachmittag um die Zukunft der Kirche im Dorf gehen. Es diskutieren Helmut Theo Herbert vom Netzwerk Lebendige Dörfer e.V., Matthias Holland vom Förderverein Kultur- und Kinderkirche Eichstädt e.V., Pfarrerin Christine Rosin aus Herzfelde (Templin) und Pfarrer Ralf Schwieger aus Friedrichswalde (NABU-Kirche Neu Temmen, Motorradkirche Friedrichswalde und Konzertkirche Glambeck). Dabei stehen zunächst die erfolgreichen Projekte der Diskutanten im Mittelpunkt, aber auch die Herausforderung, vor der viele Gemeinden aktuell stehen, um das Leben in ihren Dorfkirchen zu gestalten und sie baulich zu erhalten. Die Diskussionsrunde beginnt um 16.45 Uhr im Amtssaal der Amtsverwaltung Gransee und unterliegt der 3G-Regel.

Zum Abschlusskonzert werden dann um 18 Uhr in der Marienkirche extra für den Kirchentag zusammengestellte Blechbläser- und Blockflötenensemble und ein Kammerchor unter der Leitung von Kirchenmusikdirektorin Barbara Barsch, Kantor Helge Pfläging und Kreiskantor Markus Pfeiffer zu hören sein.
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Hohe Synode, liebe Schwestern und Brüder,

das Normale ist längst das Außerordentliche und das Außerordentliche der Regelfall geworden.Seit gut anderthalb Jahren leben wir nun nach dieser Regel, seit die Coronapandemie im Alltags- und im Gemeindeleben so ziemlich alles Selbstverständliche in Frage gestellt hat. Am Anfang erschien vieles wie eine überschaubare kurzfristige, aber notwendige Reaktion auf eine besondere pandemische Lage: wir verzichteten für einige wenige Wochen auf Angebote für Kinder und Jugendliche, nahmen Rücksicht auf die besonders verletzbaren Gruppen, wie Senioren und Seniorinnen, am Ende aber griffen alle Regeln tief und nachhaltig ins Gemeindeleben ein. Kontaktbeschränkungen und Lockdown führten zweimal dazu, dass lange Zeit Präsenzgottesdienste nicht stattfinden durften oder nach langen Diskussionen der beteiligten Gremien an vielen Orten auch nicht stattfinden sollten. Wir mussten lernen, Inzidenzwerte oder Hospitalisierungsraten immer wieder zu deuten und unsere Schlüsse daraus zu ziehen, die jeweilig angepassten Eindämmungsverordnungen zu befragen, was sie für unseren Gemeindealltag bedeuten. Wir haben Kritik geübt und mussten uns Kritik gefallen lassen, ob nicht der angeordnete oder selbst verordnete Lockdown dazu geführt hat, Menschen im Stich zu lassen. Wir sind mit unserem Glauben mal mehr oder manchmal auch erschreckend wenig gefragt gewesen, wie denn von einem gnädigen Gott im Angesicht eines gnaden- und grenzenlosen Virus überhaupt noch geredet werden kann. Eine Theologie, also eine Gottesrede nach Corona ist nicht wirklich in Sicht, es sei denn wir begreifen grundsätzlich neu, wie bedroht unsere Existenz immer wieder ist und wie wenig selbstverständlich die von uns selbstverständlich erlebte Bewahrung im Alltag ist. Die erste Schöpfungserzählung berichtet, dass Schöpfung vor allem meint, bedrohliche Chaosmächte in ihre Grenzen zu weisen und zu halten, das sprichwörtliche Tohuwabohu einzudämmen und darauf zu vertrauen, dass Gott diese Kräfte unter Kontrolle behält, um Lebensräume zu schaffen. Genau in diese Situation scheinen wir mit einmmal zurückgeworfen.

Wir haben Ostern und Weihnachten zum Teil ohne Gottesdienste gefeiert, es gab also keinen Raum für die Feste, die unseren Glauben ausmachen: die Menschwerdung Gottes und das Leiden, Sterben und Auferstehen Jesu. Manche befürchteten, wir hätten damit deutlich gemacht, wie verzichtbar der gemeinschaftliche Glaube im Alltag ist. Manchmal erlebe ich uns in all diesen Diskussionen wie das wandernde Gottesvolk in der Wüste, mit einer klaren Erinnerung daran, wo wir herkommen einschließlich der Verklärung verlorenen Umstände und einer nur unbestimmten Vorstellung, wo wir hinwandern sollen oder dürfen, weil Gott uns ein Ziel, eine Heimat verspricht. Wolken- und Feuersäule sind nicht immer zu erkennen, die Orientierung fällt allen schwer. Wir sind und bleiben Suchende.

Zugleich erlebe ich, wie wir neu lernen und entdecken, worauf es uns aber leidenschaftlich ankommt: in Verbindung zu bleiben, das gelang mit neuen Gemeinschaftsformen. Gottesdienste wurden per Telefon, per Zoom, mit Andachten in der Tüte, Briefen, Hausandachten und diversen Onlineangeboten gefeiert, bis heute gibt es aus der Region Templin das Angebot Mukkefuk mit Gesprächen, Kurzpredigten, Musik und ähnlichem, wir trafen uns – als es wieder möglich war unter freiem Himmel oder zogen mit dem Fahrrad von Kirche zu Kirche. Die alte reformatorische Einsicht, dass Trost- und Hoffnungsbotschaften mit allen zur Verfügung stehenden modernen Medien unter die Menschen gebracht werden können, hat sich bewährt. Auf die Onlineandachten des Kirchenkreises besonders im zweiten Lockdown aus verschiedenen Kirchen des Kirchenkreises werde ich noch heute oft bei Gottesdiensten und Gemeindebesuchen dankbar angesprochen, auch mit dem Hinweis wie schön es sei, die vielen Kirchen und Orte im Kirchenkreis so ein wenig kennengelernt zu haben. Menschen erzählen mir bei allem Schmerz über die fehlende Gemeinschaft vor Ort, wie gut es ihnen tat, sich über die Andachten im Kirchenkreis verbunden zu fühlen und vermissen sie trotz der Gemeindegottesdienste auch ein wenig als zusätzliche geistliche Angebote. Es hat sich gezeigt, wie wichtig die Öffentlichkeitsarbeit des Kirchenkreises stellvertretend für alle Kirchengemeinden ist und wie gut es ist, dass wir Stefan Determann als Mitarbeitenden für diesen Arbeitsbereiche gewinnen konnten, der mit unglaublichem Einsatz und hoher Kreativität viele Formate entwickelt und umgesetzt hat, der gerade die Idee eines Osterheftes mit Angeboten für alle Generationen und Hausgottesdiensten gerne aufgegriffen und gestaltet hat. Ihm möchte ich an dieser Stelle ausdrücklich danken und betonen, wie froh ich bin ihn als Mitarbeitenden in unserer Mitte zu wissen. Das Singen hat vielen so unendlich gefehlt. Oft im Alltag ein wenig mühselig mit den alten Melodien und alten Texten erlebt, sehnten sich viele plötzlich nach unbeschwertem Singen nicht nur in Chören, sondern auch in Gottesdiensten und erzählten wie schön es war, dann zu Hause aus voller Kehle singen zu können, egal ob die Töne stimmten oder nicht. Das gesungene Gebet, voller Hoffnung, Angst oder Trauer ist wohl doch ein entscheidender Dialekt des Glaubens. Was vieler Orts noch fehlt ist die Abendmahlsgemeinschaft, wenn Hygienevorschriften traditionelle Formen verhindern. Zwar hat es in den letzten Jahrzehnten eine Erneuerung evangelischer Abendmahlsfrömmigkeit gegeben, aber noch hat sie nicht den Stellenwert wie bei unseren katholischen Geschwistern, die sich Gottesdienst dauerhaft ohne sonntägliche Eucharistie nicht vorstellen können. An manchen Orten wurde online Abendmahl gefeiert, von anderen wurde dies scharf kritisiert, weil der Aspekt, Brot und Wein zu teilen, einander zu reichen, beschenkt zu werden, fehlt. Ich würde diese Kritik dennoch in Frage stellen und darauf verweisen, dass Gemeinschaft ja auch im Hören und Singen virtuell erlebt werden kann, warum dann nicht auch im Abendmahl, wenn wir wieder in Situationen kommen sollten, wo wir uns nicht präsentisch treffen. Bis dahin gilt es, nach Formen zu suchen, auch wieder real unter Einhaltung von Hygieneregeln Brot und Wein zu teilen und zugleich über die Fragen eines virtuellen Abendmahles im Gespräch zu bleiben.

Die Coronakrise hat uns auch gelehrt, danach zu fragen, wie wir Kirche sind und was wir als Kirche für die Menschen in die Gesellschaft einbringen. Es mag schmerzhaft gewesen sein, bei den Impfkampagnen nicht als systemrelevant eingestuft worden zu sein, aber es hat uns gestärkt in dem Bewusstsein, lebensrelevant zu sein, was auch die Trauerandachten für die Opfer der Coronapandemie oder auch die Vielzahl von öffentlich-rechtlich verantworteten Gottesdiensten in den Medien gezeigt haben. So präsent waren die Kirchen und damit wir Christen in der Gesellschaft schon lange nicht mehr. Es hat auch deutlich gemacht, dass wir in der Selbstreflektion zu einem neuen Verhältnis von Glauben, Halt, Orientierung und Trost im Hören auf die biblische Botschaft auf der einen Seite und dem moralischen Kompass, den eine Gesellschaft dringend braucht, kommen müssen, damit Kirche in der öffentlichen Wahrnehmung aber auch in ihrem öffentlichen Handeln nicht auf das Moralische reduziert wird, sie hat vor allem Gott und Jesus Christus als Grund und Trost zu Worte kommen und zur Sprache bringen zu lassen.
Ich möchte die Gelegenheit nutzen, allen haupt- und mindestens ebenso allen ehrenamtlich Mitarbeitenden für ihren Einsatz, ihre Kreativität und Tatkraft danken, mit der sie sich in den letzten anderthalb Jahren unter schwierigen Rahmenbedingungen engagiert haben. Es ist gut, dass wir diesen Dank heute stellvertretend auf einer Präsenzsynode aussprechen und einander ganz und gar wahrnehmen können. Und ich wünsche mir sehr, dass wir über die Erfahrungen der letzten anderthalb Jahre im Gespräch bleiben ganz im biblischen Sinne: prüfet alles und das Gute bewahret. Konkret stellt sich damit die Frage, ob manche coronabedingte „Not“-Lösung diese Krise nicht sogar überdauern sollte als dauerhaftes Angebot in den Kirchenkreis und seine Pfarrsprengel und Gemeinden hinein.

Menschen erzählen, dass sie auch gelernt haben, in ihrem Leben Schwerpunkte anders zu setzen und mit anvertrauter Zeit bewusster umzugehen. Krisenzeiten sind oft Lernzeiten.

Auch in den praktischen Leitungsaufgaben des Kirchenkreises standen wir vor besonderen Herausforderungen. Es gab eine ganze Reihe von Besetzungsverfahren. So konnten wir in Gransee und Zehdenick die Kirchenmusikerstellen mit Frau Schäfer und Frau Klusaczek wieder besetzen und haben Wahlverfahren unter Coronabedingungen organisiert. Ich weiß, wie schwer der Start in die neuen Aufgabenfeldern mit nur begrenzten Tätigkeitsfeldern war, freue mich aber zu sehen, wie gut der Übergang gelungen ist. Dank der Unterstützung der Kirchenmusiker*innen und den Gemeinden konnte wir mit einem Fond als Kirchenkreis wenigstens symbolisch auch Musikerinnen und Musiker unterstützen, denen gerade als Freiberufler viele Auftrittsmöglichkeiten weggebrochen waren und sie somit auch in ihrer wirtschaftlichen Existenz bedroht waren.
In Gransee lief ein ganzes Pfarrstellenbesetzungsverfahren bis auf die Pfarrwahl online und nun freut sich der Pfarrsprengel mit seinen Gesamtkirchengemeinden über den Neustart mit Pfarrer Sebastian Wilhelm, den wir heute auch schon als Synodalen seines Pfarrsprengels hier begrüßen durften. Das Verfahren in Lychen läuft. Zwei Bewerber*innen stellen sich vor. Für Velten, Liebenwalde und Leegebruch sind Entsendungspfarrstellen beantragt und erste Interessen*innen haben sich vor Ort informiert und sich umgeschaut.

Nach zwanzig Jahren in der Superintendentur haben wir Frau Franke als Ephoralsekretärin und Mitarbeiterin im März verabschiedet und konnten zugleich Frau Katrin Beil als neue Mitarbeiterin in der Superintendentur gewinnen. Und ich glaube im Namen aller sagen zu können, dass dies wirklich ein Gewinn für uns als Kirchenkreis ist, sie als Ansprechpartnerin und Verantwortliche im Büro des Kirchenkreises zu haben. Deshalb sage ich an dieser Stelle noch einmal herzlochen Dank an Renate Franke für ihre lange Mitarbeit und ein herzliches Willkommen an Frau Beil im Kirchenkreis, den sie hoffentlich nicht nur als Arbeitgeber, sondern auch als lebendige Gemeinschaft erleben und erfahren.

Im Arbeitsbereich der Arbeit mit Kindern und Familien konnte Konfirmanden7in Vanessa Luplow für den Pfarrsprengel Oranienburg gewonnen werden und hat mit viel Engagement ihre Tätigkeit aufgenommen. Für die Pfarrsprengel Templin wiederholt und Gransee erstmals laufen gerade die Verfahren zur Wiederbesetzung der ja auch im Stellenplanentwurf vorgesehenen Stellenanteile, um diesen zentralen Bereich der Verkündigungsarbeit zu stärken und zu erhalten.
Klassische Angebote der Arbeit mit Kindern und Jugendlichen konnten coronabedingt nicht in der gewohnten Weise stattfinden. Konfirmandencamps und Kindercamps fanden nicht statt, dafür aber haben die Mitarbeitenden im Bereich der Arbeit mit Kindern erstmals ihr Sommerhauskonzept, das Angebot mehrere Rüstzeitwochen in Vietmannsdorf umgesetzt und viele positive Erfahrungen gemacht und Rückmeldungen erhalten. Einen ganz besonders herzlichen Dank dafür den Gemeindepädagoginnen und Ulrike Gartenschläger als Kreisbeauftragter für die Arbeit mit Kindern und Familien für diese Initiative und dieses Angebot.

Der KKR hat im letzten Jahr gelernt konzentriert per Zoom, oder manchmal auch kurzfristig im schriftlichen Umlaufverfahren auf Anfragen und Entscheidungssituationen zu reagieren, sich aber ebenso gefreut, dann nach langer Zeit auch wieder präsentisch tagen und verschiedene Orte aufsuchen zu können. Auch der kreiskirchliche Bauausschuss hat, vom KKR kommissarisch eingesetzt in den letzten Monaten gearbeitet, damit nicht nur 2021 mit den Baubeihilfen des Kirchenkreises, sondern auch 2022 die angedachten Vorhaben realisiert werden können. Dabei sind die Voraussetzungen in den letzten Monaten und Jahren nicht einfacher geworden. Die Höhe der Fördermittel ist begrenzt, oft mit schwierigen Antrags- und Abrechnungsmodalitäten verbunden, aber die Kosten steigen immens. Daher bin ich für jedes erfolgreiche Bauvorhaben dankbar und nenne stellvertretend für alle kleineren oder größeren Maßnahmen die Turmsanierung der St. Marienkirche in Gransee, die Sanierung der Kirche in Menz, die sich ihrem Ende zuneigt, die Sanierung der Kirche in Zabelsdorf, die Turmsaniernung in Zehlendorf, die Sanierungsarbeiten in Nassenheide. Ich weiß, wie viel Arbeit und Zeit, wie viel Engagement der Pfarrer und Pfarrerinnen, der Gemeindekirchenräte, aber auch der Vertreter der Baukommission, die mit Rat und Tat unterstützt haben, damit verbunden waren und sind. Trotz Coronakrise bin ich froh, dass mit dem heute der Synode zur Beschlussfassung vorgelegten Haushaltsplan wir auch im kommenden Jahr mehr Mittel als uns aus den Bauzuweisungen zufließen für die Sanierungs- und Baumaßnahmen zur Verfügung stellen können.

Auch der Haushaltsauschuss hat, kommissarisch vom KKR beauftragt, seine Arbeit aufgenommen und legt heute der Synode einen Haushaltsplan vor, der zeigt, wie dankbar wir immer noch für die vielen Möglichkeiten sein dürfen, miteiner großen von Mitarbeitenden im Haupt- und Ehrenamt zu arbeiten, Projekte zu initiieren und Unterstützungen zu leisten. Das gilt für die kirchenmusikalischen Angebote und Konzertreihen in den Regionen ebenso wie in der praktischen Arbeit zum Beispiel der Flüchtlingsberatung oder der Flüchtlingsseelsorge, die mit der Lage in Afghanistan noch einmal vor ganz neuen Herausforderungen stehen wird. Es ist gut, dass wir hier Beratungsangebote für Gemeinden und für Menschen auf der Flucht vorhalten können. In den letzten Jahren haben sich viele Gemeinden in der Begleitung und Integration von Menschen auf der Flucht engagiert und vieles geleistet. Neben der Integrationsarbeit ist auch die gesellschaftliche Diskussion über Flucht und Migration, über Ursachen und damit verbundenen Herausforderungen wichtig. Gerade in diesem gesellschaftlichen Diskurs spielt die Flüchtlingsberatungsstelle des Kirchenkreises eine wichtige Rolle und die Zukunft der Beratungsstelle wird eines der wichtigen Themen der nächsten Jahre auch für den zuständigen Facharbeitskreis der Kreissynode sein.

Die Arbeitsgruppen, die sich den Partnerschaften widmen möchte ich an dieser Stelle ausdrücklich erwähnen. Da ist zum einen der Kreis der Simbabwepartnerschaft, der immer in intensivem Kontakt mit den Vertretern der Partnerschaft vor Ort steht und viele Information zur politischen, wirtschaftlichen und im Augenblick vor allem medizinischen Situation erhält und versucht darauf zu reagieren. Ich bin sehr froh, dass es gelungen ist, an einem ersten Ort, in Mulindi einen Brunnen fertigzustellen, der für Schule, künftiges Krankenhaus und Dorfgemeinschaft die Wasserversorgung erheblich verbessert und damit ein wesentlichen Beitrag zur Selbstversorgung und Unabhängigkeit der Menschen vor Ort leisten kann.

Und da ist ein neuzubildender Arbeitskreis, der die Kontakte nach Zeiden in Rumänien im Blick behält. Diese Partnerschaft ist gerade auf beiden Seiten in einem Umbruch begriffen, da wir hier neue engagierte Mitstreiter*innen voller Neugierde auf dieses europäische Nachbarland und die besondere Situation der Siebenbürger Sachsen in Rumänien suchen und zugleich in Zeiden ein Pfarrstellenwechsel sich vollzieht, weil der bisherige Amtsinhaber Andreas Hartig der ja auch schon Gast unserer Kreissynode war, eine neue Pfarrstelle in Österreich angetreten hat und wir gespannt auf seine angekündigte Nachfolgerin sind. Es ist gut, dass Vertreter der bisherigen Arbeitsgruppe noch einmal nach Rumänien gefahren sind, um Andreas Hartig auch in unsrem Namen zu verbschieden. Zugleich können sie auch die Fortschritte bei der Sanierung der Kirchenburg in Augenschein nehmen, die wir mit Mitteln aus der Partnerschaftsarbeit unterstützt haben. Wir hoffen, dass sich Menschen finden, die diese Partnerschaft weiter pflegen und ihr auch neue Ziele und Inhalte geben können.

Auf die kommenden Aufgaben eines Ausschusses möchte ich noch gesondert hinweisen und auf eine gute regional ausgewogene Besetzung hoffen. Wichtige Arbeit wird der künftige Strukturausschuss leisten.
Jedes Jahr müssen wir als Kirchenkreis einen genehmigungsfähigen Stellenplan vorlegen, um sozialversicherungspflichtige Arbeitsstellen und Pfarrstellen, so sie vorgesehen und eingerichtet sind, auch besetzen zu können, in dem die dauerhafte Finanzierung dargelegt wird. In den letzten Jahren war es wie in diesem Jahr immer noch möglich den Stellenplan in seiner Grundstruktur jeweils fortzuschreiben und annähernd alle freiwerden Stellen auch wieder auszuschreiben.
Für die kommenden Jahre aber stehen wir vor großen Herausforderungen. Da immer noch überwiegend demographisch bedingt die Mitgliederzahl im Kirchenkreis jährlich um ca 500 Gemeindeglieder sinkt (was im Norden jeweils die Größe einer Pfarrstelle darstellt), ist es nur eine Frage der Zeit, bis sich dies auch finanziell auswirkt, weil Steigerungen der Steuereinnahmen diesen Rückgang nicht dauerhaft wird kompensieren können. Erinnert sei an die Diskussionen rund um die Freiburger Studie. Aber auch die Frage, welche Professionen wir in welcher Anzahl und welchem Verhältnis zueinander wir brauchen, stellt sich nach meiner Wahrnehmung zunehmend neu und anders. Immer mehr Gemeinden und Regionen formulieren den Bedarf an entlastender und professioneller Verwaltungsarbeit. Sie ist eben nicht nur Anhängsel, sondern Voraussetzung auch für gute Arbeit in den Gemeinden für die verschiedenen Generationen und sichert auch die materielle Basis aller anderen Dienste. Durch professionelle Verwaltung, so die Erwartung, entsteht auch Entlastung für Verkündigung. Die Öffentlichkeitsarbeit hat in der Coronakrise gezeigt, wie wichtig sie im Kontext der Verkündigungsdienste als eigener und al eigenständiger Arbeitsbereich ist. Die unterschiedliche Größe von Pfarrsprengeln und damit auch die Verschiedenheit in der Zahl der zu betreuenden Orte und der Gemeindeglieder lässt nach Verteilungsgerechtigkeit auf der einen Seite und Grenzen der Belastbarkeit auf der andren Seite fragen, insbesondere wenn Erwartungen zu Vakanzverwaltungen oder die Verpflichtung zum RU noch dazu kommen. Wie also kann transparent, nachvollziehar und vergleichbar auch zukünftig die Größe einer Stelle im Pfarrdienst beschrieben werden, welche Konzepte liegen für die Gemeinden und Regionen in den Arbeitsbereichen Kirchenmusik, Arbeit mit Kindern und Jugendlichen und welche dieser Stellen können wir auch in 5 oder gar in 10 Jahren nach menschlichem Ermessen mit den dann zu erwartenden Einnahmen finanziert werden. Wieviel gute Verwaltung leisten wir uns zur Entlastung der Mitarbeitenden im Verkündigungsdienst und zum Wohl der Gemeinden und vor allem: wie gehen wir mit dem Kirchengemeindestrukturgesetz und dem Gemeindegliederzahlengesetz um, zu dem wir am 21.August in Zehdenick ja eine Konsultation mit Vertreter*innen der Landeskirche hatte. Mir wäre es wichtig diese Diskussion nicht nur unter dem Aspekt zu führen, welche schmerzhaften Veränderungen dies mit sich bringt, sondern auch welche Erfahrungen haben denn Gemeinden bereits gemacht, die sich wie im Pfarrsprengel Herzfelde, im ehemaligen Pfarrsprengel Kremmen oder Vehlefanz und Schwante zu neuen Kirchengemeinden mit mehreren kirchlichen Orten und nun gemeinsamer Finanzkraft zusammengeschlossen haben, oder die sich wie im Pfarrsprengel Gransee mit der Bildung der beiden Gesamtkirchengemeinden Gransee und Menz und damit relativ eigenständigen Ortskirchen für diesen Weg der Zusammenarbeit entschieden haben. Sicher war auf der Konsultation auch zu hören, dass solche Prozesse, auch die Diskussionen, Zeit und Information brauchen, aber ich habe auch eine konstruktive Bereitschaft wahrgenommen, sich den Herausforderungen zu stellen, dass viele Aufgaben vom Datenschutz über den Arbeitsschutz, die Funktion eines Klimakümmeres, die besetzt werden sollen, eben bis hin zu Verwaltungstätigkeiten in Regionalküstereien am besten gemeinsam angegangenen werden können, ohne deswegen Orte aufzugeben, wenn man sich für das eine oder andre Modell der Kooperation bis zur nächsten GKR Wahl entscheidet.

Ohne damit wirklich alle Themen berührt zu haben, möchte ich zum Abschluss des Berichtes ihren Blick auf den kommenden Kreiskirchentag richten. Anfang des Jahres hatte der Kirchenkreis Oberes Havelland zehnten Geburtstag. Heute ist der Kirchenkreis Oberes Havelland als Rahmen und Bezugsgröße der Gemeinden weitgehend unstrittig. Ich halte dies für ein gutes Zeichen, will wir auf der Ebene der Mitarbeitenden wie selbstverständlich die Dienstgemeinschaft leben, mit unserem Finanzsystem einen guten Ausgleich auch innerhalb des KK organisieren und mit dem Kreiskirchentag nun auch unsere Weggemeinschaft der Gemeinden feiern wollen. Im Mittelpunkt stehen dabei die Begriffe Heimat, zu der die Kirche im Dorf gehört, das Thema Weite, in der wir miteinander verbunden sind und Welt, in die hinein wir Partnerschaften wie nach Simbabwe, Rumänien aber auch Altenkirchen im Westerwald pflegen. Wir bereiten seit einigen Monaten dieses Treffen vor und freuen uns auf Begegnungen - hoffentlich fast unbemerkt von den notwendigen Beschränkungen die die immer noch nicht überwundene Coronapandemie mit sich bringt. Es zeichnet uns Christen aus, dass wir jenseits aller Leitungsaufgaben, die ja auch eine Synode beschäftigen, unsren Glauben feiern und uns gemeinsam auf den Weg machen wollen. Ich bin gerne in diesem Kirchenkreis mit ihnen unterwegs. Meine Bereitschaft das auch in den kommenden Jahren gerne zu tun, habe ich den Verantwortlichen gegenüber bekräftigt, wenn sie mir Ihr Vertrauen weiter schenken und danke ihnen an dieser Stelle erst einmal für ihre Aufmerksamkeit.
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Freitag, der 03. September 2021 um 18:00 Uhr
1. Andacht zum Beginn der Synode
2. Begrüßung
3. Namensaufruf
4. Verpflichtung neuer Synodaler
5. Beschluss der Tagesordnung (beide Tage)
6. Grußworte Mappe
7. Bericht des Superintendenten
8. Benennung und Wahl der Ausschüsse und Arbeitskreise
a. Finanzausschuss
b. Strukturausschuss
c. AK Baufragen
d. AK Partnerschaftsarbeit
e. AK Flucht und Migration
f. AK Öffentlichkeitsarbeit
g. AK Umweltfragen
9. Gottesdienst mit Einführung in die Ämter

Samstag, der 04. September ab 9:30 Uhr
1. Begrüßung
2. Namensaufruf
3. Verpflichtung neuer Synodaler
4. Thematische Arbeit mit Generalsuperintendent Bálint
5. Klärung und Beschluss Wahlverfahren zur Wieder- bzw. Neubesetzung des
Superintendentenamtes
6. Mittagspause
7. Beschluss Haushaltsplan
8. Stellenplan
- Antrag Templin
9. Kollektenplan
10. Beschluss Geschäftsordnung
11. Verschiedenes
12. Synodentermine 2022
13. Abschluss und Segen
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Templin – „die Perle der Uckermark“ ist ein anerkanntes Thermalsoleheilbad. Die naturnahe Umgebung ist geprägt von Wäldern und Seen. Kulturelle Vielfalt, Sportmöglichkeiten, gute ärztliche Versorgung (eigenes Krankenhaus) und Tourismus machen Templin zu einem attraktiven Lebensort. In der Stadt gibt es eine vielfältige Schullandschaft einschließlich einer ev. Grundschule, sowie zwei kirchliche Kindergärten. Eine gute Infrastruktur sowie stündliche Zuganbindungen ermöglichen eine praktikable Nähe zu Berlin.

Die Stadt Templin bildet das Zentrum der Nordregion unseres Kirchenkreises, in der Sie schwerpunktmäßig arbeiten werden. Das große Gemeindehaus bietet viele Nutzungsmöglichkeiten und hält für die Arbeit mit Kindern eigene Räumlichkeiten bereit. Ein weiterer Einsatzort wird im Pfarrsprengel Lychen sein. Viele Kinder und Familien freuen sich auf eine (n) Mitarbeiter(in), der/die die regelmäßige und projektbezogene Arbeit fortsetzt und dabei eigene Akzente setzt. Sie werden Teil einer Dienstgemeinschaft, zu der PfarrerInnen, ein Kirchenmusiker, zwei Jugendmitarbeiter, eine Gemeindesekretärin und technische Mitarbeiter gehören. Ein engagierter Gemeindekirchenrat steht allen beruflich Tätigen unterstützend zur Seite.

Aufgaben und Einsatzfelder

• Leitung von Kindergruppen (Christenlehre)
• Religionspädagogische Angebote in Kindergärten
• Stärkung der Arbeit mit Kindern und Familien durch Projekte und Fahrten
• Gestaltung von Familiengottesdiensten
• Mitwirkung bei Projekten im Bereich „Arbeit mit Kindern“ im Kirchenkreis
• Möglichkeit, besondere Begabungen und Qualifikationen in die Arbeit in der Region und im Kirchenkreis einzubringen

Wir freuen uns, wenn Sie

• entweder eine Ausbildung als GemeindepädagogIn bzw. Diakon/in (FS/HS) abgeschlossen haben oder über einen vergleichbaren Abschluss verfügen
• oder bereit sind für eine berufsbegleitende gemeindepädagogische/diakonische Ausbildung
• einen Führerschein Klasse B besitzen oder bereit sind, diesen zu erwerben (Der Kirchenkreis ist zur Unterstützung der Mobilität bereit)

Die Mitgliedschaft in der Evangelischen Kirche wird vorausgesetzt.


Wir bieten Ihnen

• ein Arbeitsverhältnis mit allen sozialen Leistungen des TV EKBO
• Möglichkeiten der fachlichen und persönlichen Fortbildung und Supervision
• Unterstützung bei der Wohnungssuche

Ihre Bewerbung richten Sie bitte bis zum 18.10.2021 an:
Kirchenkreis Oberes Havelland, Schulstraße 4b, 16775 Gransee,
oder per E-Mail:
superintendentur@kkobereshavelland.de

Die Vorstellung ist für den 06.11.2021 vorgesehen.

Auskünfte erteilen:
- Sup. U. Simon, Tel. 03306/2047083, u.simon@kkobereshavelland.de
- Kreisbeauftragte U. Gartenschläger, Tel. 03301/202316, u.gartenschlaeger@kkobereshavelland.de,
- Pfarrerin der KG Templin Y. Maßors, Tel. 03987/7203, yvonne.massors@gemeinsam.ekbo.de
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Heimatkunde-Predigtstunde heute in Gransee beim Einführungsgottesdienst für und von Pfarrer Sebastian Wilhelm. Er ist gekommen, um zu bleiben. Das wird schnell deutlich: Denn für alle sichtbar markiert er den Ort seines Wirkens.

Mit der Gesamtkirchengemeinde Gransee kommt Pfarrer Wilhelm in eine lebendige große Stadt- und Landkirchengemeinde, was man schon an der musikalischen Ausgestaltung des Gottesdienstes erkennt. Mit Bläserchor, Gospelchor, dem Orgelspiel von Kantorin Maraike Schäfer, die auch beide Chöre leitet und der Band der Kirchengemeinde wurde die Amtseinführung in der Sankt Marienkirche trotz Coronaeinschränkungen zu einem wirklich festlich-musikalischen Gottesdienst.

Und Pfarrer Wilhelm wird herzlich willkommen geheißen. Im Namen der Gesamtkirchengemeinde von Heidi Würfel, von Amtsdirektor Frank Stege, der sich über den „Werbeblock zur Heimatkunde“ für Gransee besonders freute und von Gransees Bürgermeister Mario Gruschinske, die beide im Namen der ehrenamtlichen Bürgermeister der Granseer Gemeinden und Ortschaften sprachen, von denen viele zum Einführungsgottesdienst in die Kirche gekommen waren.

Herzlich willkommen also nun auch offiziell, lieber Pfarrer Wilhelm in Gransee und auf ein gutes Miteinander in der gemeinsamen Heimat.
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„Kilian und das helle Licht“ und viele fröhliche Kinder zum Gottesdienst in der Zehdenicker Stadtkirche. Das ist das grandioses Finale für die KinderSingWoche im Pfarrsprengel Zehdenick.

Mit ihrem Motto: „Einer für alle, alle für Einen“ wuselt die bunte Mäusebande durch die Kirchenorgel, in der sie zu Hause sind. Doch Kilian ist traurig. Das Elend mancher Menschen macht ihn betroffen. Wie können seine Freude wieder Licht in sein kleines Mäuseleben bringen?

Das Musical aus der Feder von Johanna Korf und Nadine Julia Klusacsek hatten die rund 15 Kinder in ihrer SingWoche einstudiert und auch die Ideen für Kostüme und Kulissen entwickelt.

Mit Begeisterung waren alle von ersten Tag an dabei. Das konnte man bei der Aufführung in jeder Sekunde spüren. Und dass hinter dem Projekt ein ganzes Team von Helferinnen und Helfern stand, ebenso: Neben Kantorin Nadine Klusacsek, die die Gesamtleitung inne hatte, sind das: Kristine Rudoph-Spelly für Regie und Schauspiel. Angelika und Bodo Potrawiak für das Bühnenbild, Kerstin von Iven für die Kostüme und viele mehr, die für das tägliche Wohl der „Kilian-Mäusebande“ rund um die Probetage gesorgt haben.

Und nebenbei hat auch der Zehdenicker Kinderchor Zuwachs bekommen, was Nadine Klusacsek besonders freut. Da kommen natürlich auch schon Ideen für die nächsten (Ferien-)Projekte.
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Am 22.07.2021 überreichte der Geschäftsführer der Ostdeutschen Sparkassenstiftung, Friedrich-Wilhelm von Rauch in Anwesenheit von Herrn Olaf Neupert von der Mittelbrandenburgischen Sparkasse die schriftliche Förderzusage an die Stiftsamtfrau Gabriele Pielke. Mit den Mitteln der Ostdeutschen Sparkassenstiftung gemeinsam mit der Mittelbrandenburgischen Sparkassenstiftung wird die Einrichtung der musealen Dauerausstellung im Stift Kloster Zehdenick unterstützt. „Das Stift Kloster Zehdenick mit seinen baulichen Besonderheiten, seiner mehr als 700-jährigen Geschichte und die dort entstandenen kostbaren Kunstwerke den Besuchern am authentischen Ort nahezu bringen, ist der Ostdeutschen Sparkassenstiftung gemeinsam mit der Mittelbrandenburgischen Sparkasse ein wichtiges Anliegen.“ so Friedrich-Wilhelm von Rauch, Geschäftsführer der Ostdeutschen Sparkassenstiftung. „Die geplante Dauerausstellung zeigt, was kompetenter Sachverstand und brennendes ehrenamtliches Engagement gemeinsam zu leisten im Stande sind“, so von Rauch weiter.

„Das Stiftskapitel freut sich sehr über diese Unterstützung und sieht darin auch eine Anerkennung des jahrelangen ehrenamtlichen Engagements für die Schaffung dieser Dauerausstellung.“ so Stiftsamtfrau Gabriele Pielke bei der Übergabe der Förderzusage.

Das Evangelische Stift KlosterZehdenick wurde als Zisterzienserinnenkloster 1250 und damit eines der ältesten in Brandenburg gegründet und nach der Reformation in ein evangelisches Damenstift umgewandelt. Im Jahr 2022 soll die museale Dauerausstellung „Das Kloster Zehdenick und sein Altartuch“ eröffnen, die die Geschichte vom Kloster, seinen Nonnen und Stiftsdamen und vor allem von seinem ungewöhnlichen Altartuch aus feinem Leinen erzählt. Das Altartuch, Eigentum des Klosters, wird aus konservatorischen und klimatechnischen Gründen in der Nikolaikirche in Berlin ausgestellt. In der geplanten Dauerausstellung wird das Altartuch jedoch in besondere Form zu sehen sein. Es wird als fotografische Wiedergabe als Mittelpunkt eines Raumes und im Originalformat gezeigt und auf Tafeln sowie vertiefend in ausliegenden Büchern in ausführlicher Weise erklärt. Die Ausstellung erläutert auch Aspekte aus dem Leben der Nonnen und der Stiftsdamen, in einem Zeitraum von über 700 Jahren.

Schon jetzt gibt es um das Kloster herum eine attraktiv gestaltete Außenanlage mit mehreren Highlights, die Besucher zum Verweilen einlädt und stets geöffnet ist.
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Jeder Baum ist einzigartig und hat Wurzeln, einem Stamm mit Ästen und Zweigen, Blättern, Blüten und Früchten. Einige Kinder hatten Lieblingsbäume, eben wegen der Blüten und Früchte oder auch wegen der schönen Rinde, wie bei der Birke oder Platane.

Der Baum ist grundlegend für unser Leben. Das wussten die Kinder sehr genau. Auch was passiert, wenn Wälder brennen oder abgeholzt werden und Monokulturen, wie Palmbäume angelegt werden. Bäume leiden unter dem Klimawandel. Auch ein toter Baum sorgt für Leben.

Der Baum ist zum Symbol geworden. Es gibt zum Beispiel unseren Stammbaum. Wo sind unsere Wurzeln? Wer stärkt und kümmert sich um uns, dass wir Blüten und schließlich Früchte tragen? Ich bin einzigartig, wie ein Baum. Ich bin auch verletzbar, wie ein Baum.

Höhepunkt war die spielerische Entdeckungstour mit 2 Försterinnen und einem Förster, samt Hund, durch den Wald. Es wurden uns sogar noch Bratwürste frisch vom Grill spendiert. Danke!!!!

Zum Schluss haben wir die jungen und durstigen Eichenpflänzchen gegossen und gemeinsam gesungen: „Alt wie ein Baum, möchte ich werden“. In der Abschlussandacht bauten wir einen „Menschenbaum“, erzählten von unseren Erlebnissen und auch, dass bei all der Sorge und Pflege noch einer für uns da ist: „Wenn ich ganz nah bei Gott bin, stehe ich fest und sicher wie ein Baum, der genug Wasser und tiefe Wurzeln hat. Die Blätter sind grün und an den Ästen hängen saftige Früchte.“ (aus Psalm 1)

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Die Friedhofskultur in Deutschland wurde im März 2020 in das bundesweite Verzeichnis des immateriellen Kulturerbes aufgenommen. Dazu heißt es:

„Mit Friedhofskultur in Deutschland sind die Friedhofsgestaltung, Bestattungspraxis sowie Trauer- und Erinnerungsrituale gemeint. Damit verbundene handwerkliche Techniken und Praktiken erhalten diese Kulturform und sorgen für die Pflege der Friedhöfe. Als naturnahe Orte der Erinnerungskultur sind Friedhöfe darüber hinaus heute Abbilder einer pluralistischen Gesellschaft.
Die Friedhofskultur in Deutschland umfasst vielfältige kulturelle Ausdrucksformen: von den Ritualen der individuellen Trauerverarbeitung – mit der Beisetzung auf dem Friedhof als zentralem Handlungsrahmen – über die Gestaltung der Gräber als kleine Gärten der Erinnerung bis hin zur Nutzung des Kulturraums Friedhof als sozialer Begegnungsstätte und kulturellem Veranstaltungsort.
Mit der Friedhofskultur in Deutschland sind besonderes Wissen und Fertigkeiten in den Bereichen Bestattung, Landschaftsplanung, Gärtnern und Steinmetzhandwerk verbunden. Dieses Wissen ist über Jahrhunderte gewachsen und kann an vielen alten Friedhöfen, die kulturell und historisch bedeutend sind, besichtigt werden. (…)
Die Grabstelle hat sich zum Ort der Erinnerung entwickelt, der oft gemeinschaftlich aufgesucht und gepflegt wird. Die Friedhofkultur in Deutschland erweist sich auf diese Weise auch als sozialer Begegnungsrahmen, der Kommunikation fördert und der Vereinsamung Alleinstehender entgegenwirkt. Grabbesuche mit Kindern und Jugendlichen sind oft mit der Weitergabe von Wissen über das Leben und Wirken der Vorfahrinnen und Vorfahren verbunden.
Die Rituale auf dem Friedhof fördern die aktive Auseinandersetzung mit Kernfragen nach dem Sinn des Lebens.“
(Quelle: https://www.unesco.de/kultur-und-natur/immaterielles-kulturerbe/immaterielles-kulturerbe-deutschland/friedhofskultur)

Ich möchte aus diesem Anlass dazu einladen, in diesem Sommer während einer Veranstaltungsreihe einige unserer kirchlichen Friedhöfe zu besuchen.
Nach einer Andacht in der jeweiligen Kirche, gibt es an jedem der Nachmittage ein festes Thema und natürlich auch einen Rundgang über den jeweiligen Friedhof. Bei Kaffee, kalten Getränken und Kuchen gibt es dann auch Möglichkeiten zum Gespräch. Ich danke allen, die sich bereiterklärt haben, dabei zu helfen.

Sonntag, 25. Juli:
14:00 Uhr Rönnebeck
Rönnebeck ist ein Beispiel für uralte Traditionen und die Geschichte vom Mittelalter bis heute. Das wird Thema sein. Entsprechende Musik dazu ist angefragt.
Sonntag, 1. August
14:00 Uhr Schulzendorf
Über 330 Jahre Wiederbesiedlung durch Schweizer Kolonisten und 120 Jahre Kirche Schulzendorf wird Carsten Dräger erzählen.
Sonntag, 8. August:
14:00 Uhr Menz
Treffen in der Menzer Kirche!
Ruth Curio wird über Trauer und Verlust referieren, anschließend führe ich über den alten Friedhof um die Kirche und dann gehen wir zum „neuen“ Menzer Friedhof
Sonntag, 15. August:
14:00 Uhr Zernikow
Reinhard Dalchow wird über den Friedhof führen.

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Am Sonntag wird um 10 Uhr im Gottesdienst die Löwenberger Orgel wieder in Betrieb genommen. Die alte Dame musste sich einer umfassenden Kur unterziehen. „Die Windlade wies einen Schaden auf, als sei einmal ein Baumstamm senkrecht auf sie gefallen,“ so beschreibt Orgelbauer Andreas Arnold vom Mecklenburger Orgelbau das Bild, welches sich ihm in seiner Werkstatt in Plau am See bot. So etwas hätte er noch nicht gesehen. Das sei zwar einst repariert worden, aber nun hätten sich durch die vergangenen trockenen Jahre Risse im Holz gebildet, die sogenannte Schleichtöne erzeugten. Dadurch sei die Orgel unspielbar geworden. Das sei ein grundsätzliches Problem, erklärt er weiter, die Trockenheit setze den alten Instrumenten sehr zu.

Die einmanualige Orgel wurde 1853 von der renommierten Firma Friedrich Hermann Lütkemüller aus Wittstock gebaut. Sie enthält acht klingende Register, von denen nur der Subbaß original erhalten ist. Die wertvollen Zinn-Prospektpfeifen wurden 1917 im Auftrag des Rüstungsministeriums konfisziert und eingeschmolzen, später wurden neue Prospektpfeifen aus Zink eingebaut. Die Firma Mecklenburger Orgelbau (ehemals Nussbücker) erstellte den günstigsten Kostenvoranschlag, weil sie eigentlich vor Ort reparieren wollte, was dann wegen der coronabedingten eingeschränkten Transferbestimmungen zwischen den Bundesländern erschwert wurde. Die Firma holte die Windlade in ihre Werkstatt, bei gleichbleibendem Preis. Nach drei Monaten wurde sie repariert wieder zurückgebracht. Auch ein neuer geräuscharmer Motor wurde eingebaut. Nun wird sie am Sonntag um 10 Uhr im Gottesdienst wieder ihrer Bestimmung zugeführt. „Wir sind sehr dankbar. Ohne fremde Hilfe hätten wir das finanziell nicht geschafft“ resümiert Pastorin Schlenker. Ein Drittel der 12.000 Euro habe dankenswerterweise die Sparkassenstiftung gespendet, denselben Betrag der Kirchenkreis zugeschossen, „und das letzte Drittel konnte durch Spenden und das Kirchgeld abgedeckt werden“.

Am Sonntag werden der Ortsorganist Jens Seidenfad und Joachim Wink aus Grüneberg das Instrument erschallen lassen, der Gemeinde zur Freude und Gott zur Ehre. Gäste sind herzlich willkommen!
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Mit dem Wiedereinstieg in die Präsenzgottesdienste lädt die Kirchengemeinde Herzfelde (bei Templin) zu einem besonderen Gottesdienst ein. Im Rahmen der Herzfelder Predigtreihe wird Pater Klaus Mertes, Autor, Jesuitenpriester und ehemaliger Rektor des Berliner Canisius-Kollegs, am Pfingstmontag die Predigt halten.

In zahlreichen Büchern und Schriften bezieht Mertes immer wieder Stellung zu Themen der Zeit und der Beziehung von Kirche, Pädagogik und Gesellschaft. Seine Beiträge erschienen viele Jahre als Kolumne im Tagesspiegel und anderen Tages- und Wochenzeitungen

Mit seinen Büchern „Verantwortung lernen. Schule im Geist der Exerzitien“ (2004) und „Widerspruch aus Loyalität“ (2009) greift er Fragen ignatainischer Pädagogik auf und untersucht, wie sich Loyalität und Kritik innerhalb einer Gruppe zueinander verhalten.

Für bundesweites Aufsehen sorgten ab 2010 die Aufdeckungen des sexuellen und physischen Missbrauchs junger Menschen an Bildungseinrichtungen, die Mertes als damaliger Rektor des „Canisius-Kollegs“ auslöste. Für sein Engagement zur Missbrauchsaufklärung wurde Pater Klaus Mertes am 8. April 2021 das Bundesverdienstkreuz verliehen.

Herzfelder Predigten mit Klaus Mertes
Pfingstmontag, 24. Mai 2021, 11 Uhr
Evangelische Kirche Herzfelde (bei Templin)
Es wird um Anmeldung im Pfarramt Herzfelde (Tel. 39885 / 2240) gebeten.
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Wegen des angekündigten Regens nicht im Pfarrgarten, dafür in einer blütenprächtig geschmückten St. Marienkirche. Zur feierliche Verabschiedung von Pfarrer Christian Guth aus Gransee waren zahlreiche Besucher in St. Marienkirche gekommen. Nachdem der ursprünglich für den 27. Dezember 2020 geplante Gottesdienst coronabedingt abgesagt werden musste, konnte die Verabschiedung von Christian Guth nun an Christi Himmelfahrt unter Einhaltung aller Abstands- und Hygieneregeln nachgeholt werden.

In seiner Predigt dankte Christian Guth noch einmal besonders für die gute gemeinsame Zeit in und mit den Gemeinden, in der so vieles auf den Weg gebracht wurde und entstanden ist. Besonders die umfangreichen Baumaßnahmen an der Marienkirche, deren Türme seit vergangenem Jahr frisch saniert wieder weithin sichtbar ins Land schauen. Und das Gemeindehaus, dessen Sanierung in diesem Jahr begonnen hat. Und nicht zuletzt die Gemeindefusion zur Gesamtkirchengemeinde Gransee.

Im Januar hat Christian Guth bereits seine neue Pfarrstelle im Berliner Kirchenkreis Stadtmitte angetreten. Ein Nachfolger für Gransee steht bereits fest. Im August wird Pfarrer Sebastian Wilhelm mit seiner Familie im Pfarrhaus einziehen.

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Viele Aufgaben und wenige Mitglieder: Die Evangelische Kirche Berlin-Brandenburg-schlesische Oberlausitz sorgt sich um ihre Kleingemeinden. Neue Strukturen sollen deshalb her. Doch es gibt auch Widerspruch von Betroffenen.

Berlin (epd). Die Gemeindestrukturen der Evangelischen Kirche Berlin-Brandenburg-schlesische Oberlausitz (EKBO) werden erneut zum Thema im Kirchenparlament. Die Landessynode will sich bei ihrer digitalen Frühjahrstagung am 16. und 17. April unter anderem mit Plänen für Mindestgrößen der Gemeinden und mit neuen Organisationsformen für die regionale Gemeindearbeit befassen. Sinnvoll sei eine Zahl von mindestens 300 Gemeindemitgliedern, heißt es in einer Vorlage der Kirchenleitung für die Synode, die dem Evangelischen Pressedienst (epd) vorliegt.

Um den pfarramtlichen Dienst und andere Aufgaben vernünftig bewältigen zu können, sollten sich kleine Gemeinden zu größeren Strukturen mit mindestens 300 Mitgliedern zusammenschließen, heißt es dort. Ende 2019 hätten fast 700 der damals knapp 1.200 Gemeinden der Landeskirche weniger als 300 Mitglieder gehabt. Besonders viele kleine Gemeinden gab es im Sprengel Potsdam, einer der drei großen Regionen der Landeskirche. Dort hatten rund 450 Gemeinden weniger als 300 Mitglieder.

Im bundesweiten Durchschnitt hätten evangelische Kirchengemeinden Ende 2019 rund 1.530 Mitglieder gehabt, heißt es weiter. Spitzenreiter sei die westfälische Kirche mit im Schnitt gut 4.500 Mitgliedern pro Gemeinde gewesen, Schlusslicht die anhaltische Kirche mit im Schnitt 223 Gemeindemitgliedern. Die EKBO lag mit 774 Mitgliedern pro Gemeinde auf dem drittletzten Platz vor der Evangelischen Kirche in Mitteldeutschland mit im Schnitt 370 Gemeindemitgliedern.

Ziel der geplanten organisatorischen Veränderungen sei unter anderem, Kirchengemeinden, Pfarrerinnen und Pfarrer von verschiedenen bisherigen Verpflichtungen zu entlasten und den Verwaltungsaufwand zu verringern, heißt es in der Vorlage der Kirchenleitung. Rechtliche Anforderungen wie beim Datenschutz und der IT-Sicherheit seien auch für kirchliche Körperschaften verschärft worden. Größere Gemeinden könnten dies besser bewältigen.

Auch möglichen Problemen mit Umsatz- und Körperschaftssteuerpflichten solle mit den geplanten Neuregelungen begegnet werden, heißt es weiter. Neue Organisationsformen dürften nicht zu zusätzlichen Steuerlasten führen.

Die kirchlichen Strukturen sollen auch stärker für Menschen geöffnet werden, die keine Kirchenmitglieder sind. Vorgesehen seien Möglichkeiten, einige Mitglieder, die nicht der evangelischen Kirche angehören, in Ortskirchenräte zu berufen, heißt es in der Vorlage der Kirchenleitung.

Verschiedene Gemeinden haben eine Vertagung der Beschlussfassung und eine stärkere Einbeziehung in die Strukturplanungen beantragt. Gemeindeverbünde und tragfähige Zukunftskonzepte seien bereits auf den Weg gebracht worden, heißt es in Anträgen an die Synode. Über die neuen Pläne sei unzureichend informiert worden. Über Mindestgrößen der Gemeinden soll laut Kirchenleitung erst im Herbst entschieden werden.

Das Kirchenparlament will sich auch mit verschiedenen weiteren Fragen befassen. Die 108 Synodalen vertreten rund 890.000 Protestanten in Berlin, Brandenburg und der östsächsischen Region Görlitz. Die Synode ist das oberste Leitungsgremium der Landeskirche. Sie entscheidet unter anderem über Kirchengesetze.

08.04.2021
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Andacht zum Ostersonntag - Nachlese in Schnappschüssen!

Für die würdige, ideenreiche Feier zum Tag der Auferstehung des HERRN sagen wir ein herzliches Dankeschön!

Unser Dank richtet sich insbesondere an,
- unsere Christenlehrekinder und Frau Angelika Potrawiak, die u.a. mit Spenden in Höhe von 269,00 € für die hilfebedürftigen Menschen in Syrien im Gepäck zur Andacht kamen
- die Reiter der "Little King Ranch" aus Ribbeck, die die frohe Botschaft von der Auferstehung des HERRN durch die Gemeinde zur Andacht auf den Kirchhof trugen
- Pfarrerin Anne Lauschus für die Gesamtleitung und Kirchenmusiker Christian Volkmann für die wundervolle musische Begleitung der Veranstaltung sowie
- Manfred Wolff und Team (u.a. Harry und Tobias Hartmann, Sabine Wolff, Ursula Graetz, Marianne Dorau, Joachim Schröder) für die schöne, umsichtige Vorbereitung der Andacht!

Außerdem verneigen wir uns auch an dieser Stelle bei den Menschen, die mit Trost- und Geldspenden in der vergangenen Zeit und am Ostersonntag das Leben in der Gemeinde leichter gemacht und die Verbundenheit mit den Bedürftigen in aller Welt gestärkt haben!

Der HERR ist auferstanden, er ist wahrhaftig auferstanden!
Halleluja!

Ihr Gemeindekirchenrat

i.A. Reinhard Pötzsch

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Ein Artikel vom 9. März aus der Gransee-Zeitung von Martin Risken

Sebastian Wilhelm ist Pfarrer in Norwegen. Noch lebt er in Oslo und betreut die über das ganze Land verteilte deutsche Kirchengemeinde. Er möchte aber noch in diesem Jahr zurückkehren nach Deutschland. So hat sich Sebastian Wilhelm auf die vakante Pfarrstelle in Gransee beworben.

Der Gemeindekirchenrat konnte ihn bereits digital kennenlernen, heißt es im aktuellen Gemeindebrief. Ob Pfarrer Wilhelm die Nachfolge von Pfarrer Christian Guth antreten wird, der Gransee nach sechs Jahren Ende 2020 in Richtung Berlin verlassen hat? Am kommenden Sonntag könnte eine Vorentscheidung fallen.

Am 14. März um 14 Uhr wird sich Pfarrer Wilhelm der evangelischen Kirchengemeinde Gransee vorstellen. Aufgrund der Corona-Beschränkungen ist es ihm nicht möglich, für einen Gottesdienst nach Deutschland zu reisen. Daher wird der Vorstellungsgottesdienst online stattfinden. Über das Computerprogramm „Zoom“ können alle Interessierten von zu Hause aus teilnehmen. Gemeindeglieder, die die nötige Technik nicht besitzen, können sich die Übertragung des Gottesdienstes im Gemeindehaus oder in der Euro-Schule in der Templiner Straße 14b ansehen. Wer am Vorstellungsgottesdienst teilnehmen möchte, sollte sich im Gemeindebüro melden. Über das Gemeindebüro sind entweder der Link zum Gottesdienst und eine Kurzbeschreibung erhältlich oder man kann sich für eine der beiden Orte anmelden. Im Anschluss an den Gottesdienst wird es auch ein Gespräch mit ihm geben.

Für Pfarrer Wilhelm wäre es auch eine Rückkehr nach Brandenburg. Bis 2015 war er hier Pfarrer der Kirchengemeinde Motzen (Dahme-Spree). Der Theologe, der eigentlich Schauspieler werden wollte, wie er in einem Interview damals verriet, machte erst eine Lehre zum Werkzeugmacher und holte 1991 sein Abitur nach. Er studierte Religionspädagogik und Theologie an der Humboldt-Universität Berlin. Zunächst arbeitete er als Religionslehrer an Schulen in Rangsdorf, Großziethen und Königs Wusterhausen. Nach fünf Jahren ging er ins Vikariat für die praktische Ausbildung zum Pfarrer. Neun Jahre arbeitete der Familienvater, Jahrgang 1969, dann in der Kirchengemeinde Motzen. Seinen Abschied von dort begründete er damals damit, dass man eine Pfarrstelle nicht bis an Lebensende behalte, sondern nach einigen Jahren ein Wechsel anstehe. Von Anfang an stand fest, dass der Auslandseinsatz in Oslo zunächst auf sechs Jahre befristet sein wird, auch wenn es eine Verlängerungsoption um drei Jahre gegeben hätte.

Nach Angaben von Superintendent Uwe Simon ist Sebastian Wilhelm der einzige Bewerber. Er habe sich bewusst für Gransee entschieden, weil er lieber in einer kleinstädtischen Umgebung arbeiten möchte. Nach dem Vorstellungsgottesdienst muss eine Woche vergehen, bevor die Kirchenältesten des Pfarrsprengels Gransee zu einer Sitzung zusammenkommen, um den neuen Pfarrer zu wählen. Danach gebe es noch eine zweiwöchige Einspruchsfrist, so Simon. Ist auch die überstanden, dann steht einem Dienstbeginn zum 1. August dieses Jahres nichts mehr im Weg. Dann endet auch seine Dienstzeit in Oslo.
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„Gott erweist seine Liebe zu uns darin, dass Christus für uns gestorben ist,
als wir noch Sünder waren. “
(Römerbrief 5,8)

Lied: Holz auf Jesu Schulter (EG 97)
1. Holz auf Jesu Schulter, von der Welt verflucht, ward zum Baum des Lebens und bringt gute Frucht. Kyrie eleison, sieh, wohin wir gehn. Ruf uns aus den Toten, lass uns auferstehn.
2. Wollen wir Gott bitten, dass auf unsrer Fahrt Friede unsre Herzen und die Welt bewahrt. Kyrie eleison, sieh, wohin wir gehn. Ruf uns aus den Toten, lass uns auferstehn.
3. Denn die Erde klagt uns an bei Tag und Nacht. Doch der Himmel sagt uns: Alles ist vollbracht! Kyrie eleison, sieh, wohin wir gehn. Ruf uns aus den Toten, lass uns auferstehn.
4. Wollen wir Gott loben, leben aus dem Licht. Streng ist seine Güte, gnädig sein Gericht. Kyrie eleison, sieh, wohin wir gehn. Ruf uns aus den Toten, lass uns auferstehn.
(Text: Jürgen Henkys (1975) 1977 nach dem niederländischen »Met de boom des levens« von Willem Barnard 1963)

Psalm 25
Nach dir, HERR, verlangt mich.
Mein Gott, ich hoffe auf dich;
Lass mich nicht zuschanden werden,
dass meine Feinde nicht frohlocken über mich.
HERR, zeige mir deine Wege
und lehre mich deine Steige!
Leite mich in deiner Wahrheit und lehre mich!
Denn du bist der Gott, der mir hilft;
Täglich harre ich auf dich.
Gedenke, HERR, an deine Barmherzigkeit
und an deine Güte,
die von Ewigkeit her gewesen sind.
Amen.

Gedanken zum Predigttext für den Sonntag – Jesaja 5, 1-7
Liebe Leserinnen und Leser!
Vor Jahren war ich einmal im Urlaub in Esslingen. Es war eine Augenweide. Entlang an den Weinbergshängen spazierend genossen wir die Herbstsonne. Reihe um Reihe wie mathematisch sortiert trugen die Reben edle Früchte. Natürlich durfte dann Zwiebelkuchen und Federweißer zum Abend nicht fehlen. Man konnte förmlich spüren, dass Weinanbau nicht nur landwirtschaftliche Produktion sondern auch Leidenschaft ist. Neben der Sonne braucht es viel Einsatz, damit edler Wein wachsen und reifen kann. Kennen Sie ein Weinberglied? Nicht? Was für ein Zufall! Eben ein Weinberglied ist der Predigttext zum Sonntag. „Wohlan, ich will von meinem lieben Freunde singen, ein Lied von meinem Freund und seinem Weinberg. Mein Freund hatte einen Weinberg auf einer fetten Höhe. Und er grub ihn um und entsteinte ihn und pflanzte darin edle Reben. Er baute auch einen Turm darin und grub eine Kelter und wartete darauf, dass er gute Trauben brächte.“ (Jesaja 5, 1-2) Ich stelle mir vor, wie dieses Lied damals zur Zeit Jesajas irgendwo erklungen ist, vielleicht mitten im Trubel auf der Straße. Manche blieben stehen, um den Klängen des Sängers zu lauschen. Ein schönes Lied! – Aber was war das? Das war erst die erste Strophe des Liedes. Aber die Töne, die der Prophet jetzt anschlägt, klingen gar nicht mehr lieblich! Er besingt, dass der Weinberg trotz Pflege und Leidenschaft des Weingärtners nur schlechte Trauben hervorbringt. Er erzählt davon, wie daraufhin der Weingärtner den Schutzzaun und die Mauer abreißt, damit der Weinberg zertreten werde. Er soll wüst liegen, dass Disteln und Dornen darauf wachsen. Auch befiehlt er den Wolken, keinen Tropfen Wasser darauf zu regnen. Welcher Gärtner hat denn solche Macht, den Wolken zu bestimmen? Gott allein! Und sein Volk ist der Weinberg, an dem sein Herz hing. „Er wartete auf Rechtsspruch, siehe, da war Rechtsbruch, auf Gerechtigkeit, siehe, da war Geschrei über Schlechtigkeit.“ (Jesaja 5,7b) So das Ende des Predigttextes.
Liebe Leserinnen und Leser,
ist das nun Gottes letztes Wort? Sein Rechtsspruch über die Menschen? Wie wohltuend klingen plötzlich die Worte des Psalms in meinen Ohren: „Gedenke, HERR, an deine Barmherzigkeit
und an deine Güte, die von Ewigkeit her gewesen sind.“ (Psalm 25,6) Denn Gottes „Markenzeichen“ ist doch Barmherzigkeit? Aber wohl eben keine falsche Sicherheit. Ich glaube, nicht selten leben wir unser Leben in genau dieser Spannung zwischen „Nichts wird gut!“ und „Alles wird gut!“ Womit habe ich das verdient? Wagen wir auch manchmal den Blick darauf: Was habe ich eigentlich wirklich verdient? Neulich sprach mich jemand an und meinte: „In diesem Jahr fiel es mir sehr schwer, für Brot für die Welt zu spenden. Ich hatte irgendwie ein schlechtes Gefühl dabei. Es fühlte sich so an, als wolle ich mich nur freikaufen und mit der Spende mein Gewissen erleichtern. Denn wie sieht es denn aus mit der Gerechtigkeit in der Welt und einer Chancengleichheit zwischen den Menschen unterschiedlicher Kontinente?“ Diese Worte gehen mir nach. Und vielleicht gerade die Passionszeit mit ihrem Blick auf das Leiden Jesu an und in dieser Welt macht sensibel. „Gedenke, HERR, an deine Gerechtigkeit und an deine Güte!“ Und ich möchte ergänzen: Und bringe uns in die Spur! In die Spur immer wieder neu, deinem Sohn Jesus Christus zu folgen. In ihm ist die Versöhnung einer aufgeschreckten Welt, die oft groß tut und doch unbarmherzig handelt.

Lied: Du schöner Lebensbaum (EG 96)
1. Du schöner Lebensbaum des Paradieses, gütiger Jesus, Gotteslamm auf Erden.
Du bist der wahre Retter unsres Lebens, unser Befreier.
2. Nur unsretwegen hattest du zu leiden, gingst an das Kreuz und trugst die Dornenkrone.
Für unsre Sünden musstest du bezahlen mit deinem Leben.
3. Lieber Herr Jesus, wandle uns von Grund auf, dass allen denen wir auch gern vergeben,
die uns beleidigt, die uns Unrecht taten, selbst sich verfehlten.
4. Für diese alle wollen wir dich bitten, nach deinem Vorbild laut zum Vater flehen,
dass wir mit allen Heilgen zu dir kommen in deinen Frieden.
5. Wenn sich die Tage unsres Lebens neigen, nimm unsren Geist, Herr, auf in deine Hände,
dass wir zuletzt von hier getröstet scheiden, Lob auf den Lippen:
6. Dank sei dem Vater, unsrem Gott im Himmel, er ist der Retter der verlornen Menschheit,
hat uns erworben Frieden ohne Ende, ewige Freude.
(Text: Dieter Trautwein/Vilmos Gyöngyösi 1974 nach dem ungarischen »Paradicsomnak te szép élö fája« von Imre Péczeli Király vor 1641)

Gebet:
Barmherziger Gott, wir brauchen dich in dieser Welt und für unser Leben. Wir brauchen deine Liebe. Wir brauchen deine Leidenschaft für die Menschen. Wir brauchen deine Weisheit und deine Barmherzigkeit. Rühre uns an! Wie die Frühlingssonne bringe du Eis und Schnee in den Menschen zum Schmelzen. Und überlasse uns nicht nur uns selbst. Bei dir ist Hoffnung und Zukunft und Leben. Sei gnädig mit uns. Aus deiner Liebe mögen Knospen des Friedens, der Gerechtigkeit und der Barmherzigkeit sprießen. Dir sei Ehre in Ewigkeit!

Vater unser im Himmel.
Geheiligt werde dein Name.
Dein Reich komme.
Dein Wille geschehe, wie im Himmel, so auf Erden.
Unser tägliches Brot gib uns heute.
Und vergib uns unsere Schuld,
wie auch wir vergeben unsern Schuldigern.
Und führe uns nicht in Versuchung,
sondern erlöse uns von dem Bösen.
Denn dein ist das Reich und die Kraft
und die Herrlichkeit in Ewigkeit.
Amen.

Segen:
Es segne uns, Gott, der Vater, dass er uns das Leben bewahre, das er uns gegeben hat.
Es segne uns, Gott, der Sohn, dass er unser Leben mit Sinn und Freude erfülle.
Es segne uns Gott, der Heilige Geist, dass er uns helfe, im Sinne Jesu zu leben.
Amen.
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Liebe Gemeinde, liebe Leserinnen und Leser

für die nächsten Wochen feiern wir vorerst noch nicht vor Ort gemeinsam Gottesdienst, um die Kontaktbeschränkungen auch als Kirche mit zu unterstützen und keine Infektionen zu riskieren. Diese Entscheidung ist mit der Hoffnung verbunden, dass diese Phase, wo wir anders feiern, kürzer sein möge als im letzten Jahr, vor allem aber mit dem Bangen darum, dass wir alle, unsere Familien hier und weiter weg und unsere Mitmenschen hier und weltweit wohlbehalten durch die nächste Zeit kommen.

Neu können Sie unter der Nummer 039885 / 16 99 99 jede Woche eine Telefonandacht von Pfrn. Rosin hören. Die Andacht ist am Sonntag früh zu jeder Zeit abrufbar.

Über den Kanal "Mukkefukk" finden Sie Impulse und Gedanken der Pfarrerinnen und Pfarrer aus der Region Templin. Per Telefon zu hören unter 03987 / 73 78 030.
Per Video zu sehen auf Youtube, facebook und Instagram.

Wenn Sie per Email Informationen und Predigten aus dem Pfarrsprengel Herzfelde erhalten möchten, schreiben Sie bitte eine Nachricht an pfarrerin.rosin@kkobereshavelland.de, oder rufen Sie an im Pfarramt Herzfelde unter 039885 2240.

Mit herzlichen Grüßen,
Ihre Pfarrerin Christine Rosin

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Die Lebensspanne des Komponisten umfasste auf den Tag genau 50 Jahre: am 15. Februar 1571 wurde Michael Schultheiss (lateinisch: Praetorius) in Creuzburg (Thüringen) geboren, am 15. Februar 1621 starb er in Wolfenbüttel.
Sein Vater gleichen Namens war Lehrer und Theologe und studierte noch bei Martin Luther und Philipp Melanchton. Der spätere Komponist begann zunächst mit 14 das Studium der Theologie und der Philosophie, ehe er mit 16 als Marien-Organist in Frankfurt/Oder seine Laufbahn als Musiker aufnahm.

Seine berühmtesten Choräle dürften wohl „Es ist ein Ros entsprungen“ und „Der Morgenstern ist aufgedrungen“ sein. Die Orgelwerke sind für heutige Ohren recht streng gehalten. Der Hymnus zum Auferstehungsfest bzw.. Michaelisfest z. B. ist gregorianischen Ursprungs und heute praktisch unbekannt.

In Praetorius‘ Choralbearbeitung liegt der Cantus firmus im Pedal, die Oberstimmen vermischen deutsche und italienische Spielfiguren ihrer Zeit. Eigenartigerweise lassen sich kaum weitere Bearbeitungen seiner Choräle bei Meistern späterer Zeit finden. Buxtehude hat eine umfängliche Fantasie über das Lied „Ich dank dir schon durch deinen Sohn“ komponiert.
Das Lied „O gläubig Herz, gebenedei“ hat Helge Pfläging aus Anlass dieses Videos zu einer frühbarock gefärbten Komposition mit dem kolorierten Cantus firmus im Sopran angeregt.
Als Abschlusstück erklingt von Matthias Weckmann die Toccata in d, die noch einmal leicht italienische Töne anschlägt.

Hier das komplette Programm:
Hymnus in Festo Resurrectionis & Michaelis: „Vita sanctorum/Der Heiligen Leben“
Choral „Der Morgenstern ist aufgedrungen“ (EG 69, zwei Verse)
Dietrich Buxtehude (1637 - 1707):
„Ich dank dir schon durch deinen Sohn“ BuxWV 195 (zu EG 451)
„O gläubig Herz, gebenedei“ (EG 318)
Matthias Weckmann (um 1616 – 1674): Toccata in d
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In Oranienburg gibt es wieder Internetandachten aus der St. Nicolaikirche. Präsenzgottesdienste findet derzeit nicht statt. Zu sehen ist die Andacht am Sonntag ab 9.30 Uhr unter:
www.oranienburg.kk-ohl.de

Der Kirchenkreis sendet wieder ein Online-Andacht aus dem Pfarrsprengel Gransee, diesmal aus Meseberg. Superintendent Uwe Simon geht mit dem Satz „Wo du hingehst, da will ich auch hingehen; wo du bleibst, da bleibe ich auch.“ aus dem Buch Ruth, Kapitel 1, der Frage nach, was mit Heimat und einem zu Hause, mit der Kultur und Identität, mit dem Glauben und regionalen Verbundenheit geschieht, wenn der vertraute Ort keinen Raum mehr zum Überleben bietet. Zu sehen ab 10.15 Uhr, hier auf Facebook und auf dem Youtube-Kanal: www.youtube.kk-ohl.de

Mit einem neuen Online-Angebot startet die Kinderkirche in Oranienburg. In dieser Folge erfahrt ihr, was es mit der Jahreslosung 2021 auf sich hat, was eigentlich Barmherzigkeit ist und was der "Verlorene Sohn" damit zu tun hat.
https://youtu.be/tNmdTwKIyMA

In der Region Templin gibt es ab morgen mit „Mukkefukk“ einen neuen Podcast: Andachten, Predigten, Gedanken, Impulse, dies und das, Gott und die Welt, von Yvonne, Christin, Gernot, Manfred, Ralf, Martin, Thomas und Dieter. Kein richtiger Gottesdienst, aber ein guter Ersatz dafür. „Mukkefukk“ eben .
https://www.youtube.com/channel/UC_Uf1lYKm3TZe6oyoqTwK-Q
auch auf Insta: Mukke_fukk und Facebook: Mukkefukk
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„Wo du hingehst, da will ich auch hingehen; wo du bleibst, da bleibe ich auch.
Dein Volk ist mein Volk, und dein Gott ist mein Gott.“
(Rut 1,16b)


Lied: Auf, Seele, auf und säume nicht (EG 73,1-4)

1. Auf, Seele, auf und säume nicht, es bricht das Licht herfür;
der Wunderstern gibt dir Bericht, der Held sei vor der Tür.
2. Geh weg aus deinem Vaterhaus zu suchen solchen Herrn
und richte deine Sinne aus auf diesen Morgenstern.
3. Gib Acht auf diesen hellen Schein, der aufgegangen ist;
er führet dich zum Kindelein, das heißet Jesus Christ.
4. Drum mache dich behände auf, befreit von aller Last,
und lass nicht ab von deinem Lauf, bis du dies Kindlein hast.
(Text: Michael Müller 1700/1704)

Psalm 86

Herr, neige deine Ohren und erhöre mich;
Denn ich bin elend und arm.
Bewahre meine Seele, denn ich bin dir treu.
Hilf du, mein Gott, deinem Knechte,
der sich verlässt auf dich.
Denn du, Herr, bist gut und gnädig,
von großer Güte allen, die dich anrufen.
Alle Völker, die du gemacht hast, werden kommen
und vor dir anbeten, Herr, und deinen Namen ehren,
dass du so groß bist und Wunder tust
und du allein Gott bist.
Weise mir, Herr, deinen Weg,
dass ich wandle in deiner Wahrheit;
erhalte mein Herz bei dem einen,
dass ich deinen Namen fürchte.
Amen.

Gedanken zum Predigttext für den Sonntag - Rut 1, 1-19

Liebe Leserinnen und Leser!
„Wohin soll die Reise gehen?“ Das ist nicht nur die erste Frage, die wir gestellt bekommen, wenn wir ein Reisebüro betreten. - Ja, irgendwann wird auch das wieder möglich sein! ;-) Diese Frage stellen wir uns auch selbst und wir stellen sie anderen. Wohin soll es denn nun im Leben weitergehen? Es gibt Zeiten, da wird eine Antwort dringlich. Etwa, wenn Vertrautes plötzlich wegbricht. Oder wenn einer spürt, wie langsam aber stetig irgendwie die Luft raus ist und Leben nur noch vor sich hin dümpelt. Ein anderer steht kurz vor einem großen bedeutenden Schritt in eine neue Zukunft. Ungewollt stellen sich auch Noomi und ihr Mann diese Frage. Ungewollt deshalb, weil da plötzlich in ihrer Heimat keine Zukunft mehr ist. Eine große Hungersnot überkommt das Land. Was nun? Beide ziehen mit ihren Söhnen los ins Land der Moabiter, um dort in der Fremde zumindest ihr Leben sichern zu können. Zumindest eines bleibt ihnen: Sie haben einander. Doch im fremden Land, so erzählt die Bibel, stirbt Noomis Mann bald. Die beiden Söhne heiraten. Als sie nun so zehn Jahre im Land waren, verstarben auch beide Söhne der Frau. Traurig! Noomi befand sich allein in einem fremden Land. Wovon sollte sie leben? Sie beschließt also, in ihre Heimat zurückzukehren. Da waren noch Ihre beiden Schwiegertöchter. Aber die gehörten ja hier in das Land Moab. Es ist ihre Heimat. Wie groß ist die Traurigkeit. „Wir wollen mit dir zu deinem Volk gehen.“ - „Kehrt um, meine Töchter!“ Noomi könnte nie für die beiden sorgen und ihnen eine gute Zukunft in ihrer Heimat ermöglichen. Unter Küssen verabschiedete sich die eine. Rut aber sprach: „Wo du hingehst, da will auch ich hingehen; wo du bleibst, da bleibe ich auch. Dein Volk ist mein Volk, und dein Gott ist mein Gott.“ (Rut 1, 16b) Das Buch Rut der Bibel erzählt weiter, wie sich dann alles in der Heimat aber nun doch gut fügt und sowohl Noomi als auch Rut hier ihre Zukunft finden. Gottes Segen lag über dem Weg der Gemeinschaft der beide. Die Worte, die Rut zu ihrer Schwiegermutter am Scheideweg zwischen Vergangenheit und Zukunft sprach, die wählen sich heute oft Brautpaare als ihren Trauspruch aus. Auch wenn es ursprünglich gar nicht um eine Hochzeitsbeziehung im biblischen Text geht, drücken diese Worte eben eine feste Verbundenheit aus, die alle Gefährdungen, auch das Schwere überwinden hilft. Egal, was die Zukunft auch bringen wird: Wir bleiben zusammen und wir stehen zusammen. Was dich ausmacht, das berührt auch mich.
Liebe Leserinnen und Leser!
„Wohin soll die Reise gehen?“ Was die Lebensreise betrifft, da haben wir Pläne und Träume und hoffentlich nicht zu viele Befürchtungen und Ängste. Das Buch Rut stellt die Frage etwas anders: „Mit wem darf ich auf die Reise gehen?“ Und es öffnet dann einen Blick dafür, wie gut es tun kann, wenn es auf diese Frage eine dauerhaft tragende Antwort gibt. Noomi muss nicht allein gehen. Rut begleitet sie. Und Rut muss nicht allein gehen, denn tief miteinander verbunden wird Noomi bei ihr sein. Und in dieser Gemeinschaft wird dann für beide ein neuer Weg sichtbar. Segen liegt auf dieser Beziehung. Gott hält eine gute Zukunft für beide bereit. Die Überwindung von Grenzen wird möglich. Zwei Frauen unterschiedlicher Herkunft, unterschiedlicher Sprache und Religion, unterschiedlichen Alters finden zueinander und bleiben beieinander. Der Verlust ihrer Angehörigen verbindet, auch die Erfahrung, was es heißt, fremd zu sein und doch Aufnahme zu finden. Beide überwinden im Miteinander die Angst vor der Berührung mit dem Fremden.
Liebe Leserinnen und Leser,
den Weg nicht allein gehen zu müssen, stärkt zum Losgehen. Und das nicht nur in unsicherer Zeit. Der heutige Sonntag erinnert daran, wie Gott Menschen verbindet und zusammenruft zu einer großen Gemeinschaft – zu seiner Gemeinde. Menschen aus aller Welt und jeden Alters ruft er in seine Nähe und setzt sie nebeneinander an seinen Tisch. Wie schön, wenn es auch uns gelingt, Unterschiede und alte Grenzen und Vorurteile zu überwinden und wohltuende Beziehungen wachsen. Gott verbindet Menschen in seiner Gemeinde und lässt sie dabei im Miteinander selbst tolle Erfahrungen machen. Egal, wohin die Reise gehen mag, die guten menschlichen Beziehungen unseres Lebens mögen uns Halt, Freude und Geborgenheit schenken! Die Beziehung zu Gott verbinde und weise Menschen einen guten Weg!

Lied: In Christus gilt nicht Ost noch West (EG.E 13, 1-4)

1. In Christus gilt nicht Ost noch West, es gilt nicht Süd noch Nord, denn Christus macht uns alle eins in jedem Land und Ort.
2. In Christus findet unser Herz, was wahre Einheit bringt: Er ist es, der das goldne Band der Liebe um uns schlingt.
3. So reicht einander eure Hand, uns trennt kein Unterschied. Wer immer unserm Vater dient, ist der Familie Glied.
4. In Christus trifft sich Ost und West, es trifft sich Süd und Nord. Wir wissen uns in Christus eins, gegründet auf sein Wort.
(Text: John Oxenham (1908)1924, dt. Friedrich Karl Hofmann 1981)

Gebet:

Gott, in deiner Weite umfasst du alle Menschen. Das ist ein Grund zur Freude. Ich bin nicht allein. Ich gehöre zu einer Gemeinschaft. Du sammelst aus nah und fern, aus allen Himmelsrichtungen deine Gemeinde. So stellst du auch meine Füße auf weiten Raum. So ermöglichst du mir zu leben und frei zu sein. Frei zu sein von Vorurteilen anderen gegenüber. Frei zu sein, auf andere zuzugehen. Frei zu sein zur Liebe. Gib mir die Weite, Gott, dass ich auch anderen den Raum gebe, den sie brauchen. Auch da, wo sie ganz anders sind als ich.

Vater unser im Himmel.
Geheiligt werde dein Name.
Dein Reich komme.
Dein Wille geschehe, wie im Himmel, so auf Erden.
Unser tägliches Brot gib uns heute.
Und vergib uns unsere Schuld,
wie auch wir vergeben unsern Schuldigern.
Und führe uns nicht in Versuchung,
sondern erlöse uns von dem Bösen.
Denn dein ist das Reich und die Kraft
und die Herrlichkeit in Ewigkeit.
Amen.

Segen:

Gott stärke uns mit dem Mut des Anfangs.
Gott leite uns mit der Weisheit seiner Allmacht.
Gott belebe uns mit der Begeisterung der Jünger Jesu.
Gott eine uns durch die Kraft seines Heiligen Geistes.
Gott segne uns in den vielen Gesichtern seiner Kinder.
Gott segne die Vielfalt unseres Glaubens. (Norbert M. Becker)
So segne und bewahre uns der dreieinige Gott, Vater, Sohn und Heiliger Geist.
Amen.


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Der Veranstalter der Aktion ist die Bibelmission: "Nicht überall können Kinder unbeschwert Weihnachtsfreude erleben. Kindern in Heimen und armen Familien in Ländern Osteuropas können Sie mit Weihnachtspäckchen Freude schenken. Dabei finden wir es wichtig, dass jedes Kind, das ein Weihnachtspäckchen in die Arme schließt, die frohe Botschaft von Weihnachten hört."

Nach einem bestimmten Inhaltsplan werden die Dinge eingekauft und liebevoll verpackt, und sicher wandert auch manch persönlicher Kindergruß mit hinein. Das Porto geben die Frauenkreise der Gemeinden dazu. "In diesem Jahr gehen die Pakete auf die Reise nach Modawien" erzählen die beiden Ehrenamtlichen, die die Pakete abholen.

Die Republik Moldau liegt zwischen Rumänien und der Ukraine. Dort leben viele Menschen in Armut und die Kinder werden sich riesig über diese Geschenke freuen.

"Ich habe den Eindruck, es ist unseren Kindern und ihren Eltern hier bei uns ein Bedürfnis, etwas Gutes zu tun. Und Schenken macht schließlich auch Spaß" sagt Ulrike Limbrecht aus Löwenberg, die Gemeindepädagogin der Region, die die Aktion jedes Jahr anregt. Sie freut sich, dass wieder dreißig Pakete zusammen gekommen sind, "da ist Verlass auf unsere Kinder" meint sie lächelnd.
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