Herzbergs Pfarrer Ulrich Baller verlässt die Gemeinde. Er wechselt nach 17 Jahren ins Havelland. Sein Amt übernimmt eine junge Frau. Sie kommt aus Neuruppin und tauscht ihre Stelle mit Ulrich Baller.

Die evangelische Kirchengemeinde Herzberg bekommt eine neue Pfarrerin. Pfarrer Ulrich Baller verlässt Herzberg nach 17 Jahren. Er geht auf eigenen Wunsch, bestätigt Peter Krause, der stellvertretende Superintendent des Kirchenkreises Oberes Havelland, zu dem Herzberg mit Schönberg und Grieben gehört.

Seine Aufgaben in Herzberg und den umliegenden Orten übernimmt die junge Pastorin Christine Gebert. Die 31-Jährige stammt aus Neuruppin, hat in Halle und Berlin Theologie studiert und ihr Vikariat in Werder (Havel) absolviert.

In diesen Tagen tritt die junge Theologin ihren Dienst in Herzberg an. Ulrich Baller wechselt gleichzeitig in ihre bisherige Gemeinde im Ribbeck im benachbarten Kirchenkreis Nauen-Rathenow.

Für ihn bringt der Wechsel eine neue Perspektive. „Das habe ich mir eigentlich schon länger gewünscht“, sagt er. Nach so langer Zeit in einer Gemeinde habe er sich noch einmal eine Chance zur Veränderung erhofft, sagt er.
Ulrich Baller zieht nach Neuruppin

Auch wenn er froh ist, mit dem Gemeindekirchenrat und allein Gemeindemitgliedern in den ergangenen Jahren in Herzberg und rundherum viel bewegt zu haben. Mehr als eine Million Euro hat de keine Kirchengemeinde zum Beispiel in die Sanierung der Kirchen in Schönberg, Grieben und Herzberg, in Orgeln, Friedhöfe und Gebäude investiert.

Seine neue Aufgabe ermöglicht es Ulrich Baller auch, zu seiner Frau zu ziehen, die in Neuruppin lebt. Das war bisher nicht ohne Weiteres möglich, weil er als Pastor an das Pfarrhaus in Herzberg gebunden war. Das ist in der neuen Gemeinde anders geregelt.

Ein Datum für den Gottesdienst zu seiner offiziellen Verabschiedung in Herzberg steht noch nicht fest. gru

Von Reyk Grunow

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Gutengermendorf (MOZ) Sie ist 29 Jahre jung, stammt aus Berlin und ist die neue Pfarrerin im Sprengel Falkenthal. Am 1. Januar hat Juliane Lorasch ihren Dienst angetreten, am 10. März wird sie um 14 Uhr mit einem Festgottesdienst in der Falkenthaler Kirche offiziell in ihr Amt eingeführt.
„Ja, ich bin eine echte Berlinerin. Ich bin Zehlendorf geboren und in Wilmersdorf aufgewachsen, aber ich kenne mich auch mit dem Leben auf dem Dorf aus“, erzählt Juliane Lorasch, lacht fröhlich. Allerdings schränkt sie ein, dass sich ihre dörflichen Erfahrungen auf die Ferienaufenthalte und Familienbesuche bei ihren Großeltern auf einem Hof in Niedersachsen beschränken. „Aber immerhin habe ich da schon einmal auf einem Pferd gesessen“, erzählt sie weiter. In Gutengermendorf, dem Pferdedorf im Landkreis Oberhavel schlechthin, allerdings noch nicht. Aber was nicht ist, kann ja noch kommen.
Im November, als klar war, dass sie auf die Pfarrstelle entsendet wird, hat Juliane Lorasch mit ihren Vorstellungsrunden in den Gemeinden des Pfarrsprengels begonnen. Im Januar war der Umzug nach Gutengermendorf zu stemmen. Außerdem ist sie seit 1. Januar offiziell im Dienst und hat somit die sonntäglichen Gottesdienste vorzubereiten und auch alle anderen Amtshandlungen auszuführen, die eine Pfarrerin eben zu erledigen hat. Dazu gehören Beerdigungen ebenso wie Trauungen, Taufen und Konfirmationen, der seelsorgerische Dienst und die Organisation von Gesprächskreisen. Eine Menge Arbeit, der sich die 29-Jährige gern stellt und die sie ebenso gern erledigt. „Nur so lernt man Land und Leute kennen“, stellt sie dazu kurz und knapp fest.
Beworben für Falkenthaler Pfarrstelle hat sich Juliane Lorach bewusst. Aus der Großstadt raus aufs Land, das sei schon eine bewusste Entscheidung gewesen. Ebenso bewusst allerdings die Wahl, in der Nähe von Berlin zu bleiben. „Der Großteil meiner Familie lebt dort, auch die meisten meiner Freunde. Von Berlin nach Gutengermendorf zu kommen, das ist doch kein Problem“, sagt sie.
Die Ruhe und Beschaulichkeit in Gutengermendorf und den anderen zum Pfarrsprengel gehörenden Orten mag die 29-Jährige, auch wenn sie wirklich zuerst überrascht davon gewesen sei, wie ruhig es im Winter auf dem Land tatsächlich sein kann. Sehr angenehm sei ebenso, dass sie sich ihre Zeit weitestgehend frei einteilen kann. „Natürlich gibt es feste Termine und Sprechstunden. Aber ob ich um 5 Uhr aufstehe und mich an den Computer setze oder eben am späten Abend, das ist mir überlassen. Diese Freiheit liebe ich“, erzählt sie.
Das Rad neu erfinden, das hat sie nicht vor. Wohl aber, sich und vor allem ihre Arbeit überall im Sprengel vorzustellen. „Das ist hier nicht so groß und anonym wie in Berlin. Hier kennen sich alle, das finde ich toll. Deshalb werde ich mich auch in den Vereinen vorstellen und nach Möglichkeiten der Zusammenarbeit fragen“, erzählt die Pfarrerin. Umgekehrt will sie eine Mitarbeit oder Teilnahme an Gesprächskreisen oder Veranstaltungen keineswegs von der Mitgliedschaft in der Kirchen abhängig machen, sondern alle Interessierten dazu einladen.
Nach dem Studium an der Humboldt-Universität zu Berlin und dem sich anschließenden Vikariat in Strausberg ist der Einsatz in Falkenthal die erste Anstellung als Pfarrerin, vorerst befristet auf zwei Jahre. Das ist ein übliches Prozedere bei der Besetzung der Pfarrstellen im Kirchenkreis. Sofern Juliane Lorasch bleiben möchte und auch die Gemeinden das wollen, können daraus auch mehr Jahre werden.
Doch daran denkt die Berliner Pflanze, die gerade erst nach einem Halt in der brandenburgischen Erde sucht, noch nicht. „Einfach abwarten, was kommt“, sagt sie und lacht.


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Liebe Schwestern und Brüder, sehr geehrte Damen und Herren,
die Kreissynode des Kirchenkreises Oberes Havelland hat auf ihrer Tagung am 10.November 2018 in Grüneberg das nachfolgende Votum beschlossen und bittet es, in der Öffentlichkeit und in den Gemeinden bekannt zu machen und zu thematisieren.
In meinem Bericht auf der Kreissynode habe ich als Hinführung und Einbringung dazu ausgeführt:
„Bevor in unseren Gemeinden GKR´e neu gewählt werden, finden im Land Brandenburg Kommunalwahlen, Europawahlen und Landtagswahlen statt. Das politische und gesellschaftliche Klima ist angespannt und die Sorge groß, dass es zu politischen Verwerfungen durch rechtspopulistische und rechtsextreme Strömungen kommt. Antisemitismus, Schwerpunktthema unserer Frühjahrssynode, ist nicht überwunden, sondern auch 80 Jahre nach den Novemberpogromen in Deutschland ein gesamtgesellschaftliches Phänomen und Problem, dass sich nicht auf Antisemitismus unter Deutschen oder unter Migranten reduzieren lässt. Ich bin beeindruckt von jeder Initiative, die versucht, Spuren vergangenen jüdischen Lebens in unseren Dörfern und Städten wieder zu entdecken oder lebendig zu halten. An vielen Orten ist gestern an die Pogrome vor 80 Jahren erinnert worden. Hier in Grüneberg ist das Projekt „überlagert“ mit einer Handyapp, die die Gedenkorte zum Außenlager des KZ Ravensbrück erlebbar macht, vorgestellt worden- Helmut Gollwitzer, dessen Todestag sich gerade zum 25. mal gejährt hat, hat in seiner Dahlemer Buß- und Bettagspredigt 1938 gesagt: „Wir sind mitverhaftet in die große Schuld, dass wir schamrot werden müssen, wie biedere Menschen sich auf einmal in grausame Bestien verwandeln. Wir sind alle daran beteiligt, der eine durch Feigheit, der andere durch Bequemlichkeit, die allem aus dem Wege geht, durch das Vorübergehen, das Schweigen, das Augenzumachen, durch die Trägheit des Herzens, durch die verfluchte Vorsicht.“ Mahnende Worte, die aus dem Jahr 1938 in die Gegenwart hineinragen. …
Die inhaltliche Auseinandersetzung mit populistischen Bewegungen und ihren einfachen Antworten auf drängende Gegenwartsfragen, aber auch Widerspruch gegen ausgrenzenden, Gewalt befördernden Anfeindungen allein schon durch Wort und Schrift ist uns als Christen, als Gemeinden und als Kirche aufgetragen. Ich bin froh, dass sich viele Christen in ihren Orten auch gesellschaftlich und politisch engagieren und als Christen erkennbar sind. …
Ich finde es unerlässlich, dass wir als Christen Stellung beziehen und Partei ergreifen für Menschen, die unter Diskriminierung und Ausgrenzung leiden oder Opfer von Ausländerfeindlichkeit und Gewalt werden. Der Respekt vor jedem Menschen, der ein Ebenbild Gottes ist, erfordert dies und unser Glaube an die über Grenzen hinweg, Unterschiede überwindende Kraft unseres Glaubens ermutigt uns dazu, diesen Anspruch auch an die Gesellschaft zu richten, in der wir als Christen leben und die wir als Christen mitgestalten wollen. Gerade weil unsere Väter und Mütter im Stuttgarter Schuldbekenntnis
bekannt haben: „Wir klagen uns an, daß wir nicht mutiger bekannt, nicht treuer gebetet, nicht fröhlicher geglaubt und nicht brennender geliebt haben.“ bitte ich die Gemeinden, sich für eine Kultur des Dialogs, der Verständigung, des Aufeinanderhörens, der Toleranz,
der Gastfreundlichkeit und der Nächstenliebe einzusetzen und sich einzumischen. Deswegen leben wir unsere Partnerschaften als Zeugnis dieser Kultur und dieser Glaubenspraxis. Wir Christen leben aus der Zuversicht und vertrauen der Kraft der Hoffnung. Wir widersprechen den Kräften der Furcht und des Hasses. Sie haben keine Zukunft und dürfen keine Macht über die Gedanken und die Herzen der Menschen gewinnen.
Ermutigt von der Tagung der Kreissynode grüße ich Sie alle ganz herzlich

Uwe Simon, Superintendent


Wort der Kreissynode am 10.November 2018

Wir erinnern:
11. November 1918 endete der erste Weltkrieg. In den Jahren 1914 bis 1918 starben durch die Folgen dieses Krieges annähernd 20 Millionen Menschen.
Wir erinnern:
Am 9.11.1923 wurde durch die NSDAP der erste Putschversuch gegen die demokratische Ordnung versucht.
Am 9.November 1938 trat die Gewalt der Nationalsozialisten offen zutage.
Wir erinnern:
Am 9.November 1989 fiel die Berliner Mauer und Grenzen öffneten sich. Der Mauerfall steht für die Sehnsucht nach Freiheit.

Pfarrer Helmut Gollwitzer bekannte am Buß- und Bettag 1938 in seiner Predigt in Berlin- Dahlem:
„Wir sind mitverhaftet in die große Schuld, dass wir schamrot werden müssen, wie biedere Menschen sich auf einmal in grausame Bestien verwandeln. Wir sind alle daran beteiligt, der eine durch Feigheit, der andere durch Bequemlichkeit, die allem aus dem Wege geht, durch das Vorübergehen, das Schweigen, das Augenzumachen, durch die Trägheit des Herzens, durch die verfluchte Vorsicht."
Am 19.Oktober 1945 bekannte die EKD im Stuttgarter Schuldbekenntnis: „aber wir klagen uns an, dass wir nicht mutiger bekannt, nicht treuer gebetet, nicht fröhlicher geglaubt und nicht brennender geliebt haben.“

Wir erinnern und machen uns deshalb die Erklärung der Christen der Berliner Kirchenkreise Steglitz und Teltow-Zehlendorf zu Eigen und halten fest:

„Enthaltung ist keine Haltung. 80 Jahre nach den Novemberpogromen verurteilen wir öffentlich:
• das Schüren und das Ausnutzen von Angst in einer sich schnell verändernden Welt. Bei Veränderungen ist Ausgrenzung von Menschen das Problem, nicht die Lösung.
• die hemmungslose Hetze im Schutz des anonymen Netzes. Sie ist feige.
• das kalkulierte Verschieben der verbalen Schamgrenze in politischen Beiträgen. Wer das tut, bereitet den Boden für Gewalt. Eine Partei, die solche Redner gewähren lässt, kann keine Alternative sein.
Wir treten öffentlich dafür ein,
• einen zivilen Umgang in Wort und Tat zu verteidigen
• Menschen nach ihrer Haltung, nicht nach ihrer Herkunft zu beurteilen
• zusammenzuhalten in einer großen Koalition der Vernünftigen unter Deutschen und Migranten gegen eine kleine Minderheit von Radikalen auf beiden Seiten
Wir stehen zu einem Deutschland, das
• bereit bleibt, aus Fehlern der Vergangenheit zu lernen
• Europas Einigung bejaht und sich weltoffen zeigt und darin selbstbewusst ist“

Zukunft braucht Erinnerung. Darum bitten wir unsere Gemeinden aus Anlass der Jahrestage zum Ende des ersten Weltkrieges, der antijüdischen Novemberpogrome und des Mauerfalls, aber auch mit Blick auf die Kommunal-, Europa- und Landtagswahlen, aber auch die GKR- Wahlen 2019 um Orte und Zeiten der Erinnerung. Wir bitten sie, nicht nachzulassen im Gebet und im Eintreten für Frieden, Gerechtigkeit und Bewahrung der Schöpfung. Mit Dietrich Bonhoeffer bekennen wir: „Unser Christsein wird heute nur in zweierlei bestehen: im Beten und im Tun des Gerechten unter den Menschen“ (Widerstand und Ergebung, 1977, S.322).
Grüneberg, den 10.November 2018
Die Kreissynode des Kirchenkreises Oberes Haveland

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Lesbos, den 2.9.2018
Nele Poldrack aus der Kirchengemeinde Leegebruch
Ute Gniewoß aus der Kirchengemeinde Heilig Kreuz-Passion.

Liebe Spenderinnen und Spender, liebe Interessierte,

mit diesem Brief wollen wir euch neue Eindrücke von dem Flüchtlingsprojekt „Lesvos Solidarity“ auf der Insel Lesbos weitergeben und davon erzählen, wofür Eure Spenden eingesetzt wurden.

Abends sitzen wir am Meer. Es ist früh dunkel hier, aber immer noch schön warm. Wir lassen die Eindrücke des Tages an uns vorüberziehen. Am Horizont sehen wir eine kleine blinkende Lichterkette. Dort sind Häuser und Dörfer genauso wie hier an der Küste. Dort ist die Türkei, hier sind wir in Griechenland. Dieses Stück Meer haben fast alle Flüchtlinge im Schlauchboot überquert, mit denen wir in den letzten Tagen zu tun hatten.
Im gesamten Mittelmeer sind in den letzten vier Jahren 15 000 Menschen ums Leben gekommen. Das Sterben geht immer noch weiter. Es ist eine humanitäre Katastrophe in unserer Zeit und wir können unseren Kindern nicht sagen, dass wir nichts davon gewusst haben.
Der Vollmond geht orange über dem Meer auf. Alle Gäste recken ihre Hälse, um ihn gut sehen zu können. Der Mond ist schön. Und was wir in den letzten Tagen im Flüchtlingscamp Pikpa an Einsatz und Freundlichkeit erleben durften, war auch schön.

Wir arbeiten im „Shop“ oder wie manche sagen in den „Pikpa Boutique“ im Flüchtlingscamp „Pikpa“. Gebrauchte Kleidung wird sortiert und an die Flüchtlinge weitergegeben. Die meisten haben einen Termin, denn sonst wird es in dem kleinen Raum zu chaotisch. Heute kommen u.a. zwei afrikanische Frauen. Sie haben am gleichen Tag ihre Babys bekommen, die jetzt drei Wochen alt sind. In Pikpa sind sie gerade erst angekommen und brauchen fast alles. Wie selbstverständlich sprechen sie uns mit „Mother“ an und wie selbstverständlich geben sie uns ihre Babys. So sitzt dann Ute mit den Babys im Arm auf einem Stuhl und Nele zeigt den Frauen, wo sie finden, was sie brauchen. Stark und selbstbewusst sind die beiden. Sie gehen sehr aufrecht und ihre Haare sind kunstvoll arrangiert. Später bei einer Versammlung der Freiwilligen erfahren wir, dass sie in einer Woche eine Babyparty machen wollen. Viele im Camp, Bewohner und Freiwillige, überlegen, wie sie sich an der Party beteiligen können. Wir wissen nicht, was diese beiden alleinstehenden Frauen hinter sich haben. Wir wissen nur, dass sie es in dem berüchtigten Camp Moria nicht mehr ausgehalten haben. Wir sind sehr bewegt davon, wie aufrecht und würdevoll sie uns voller Vertrauen entgegentreten.

Uns fällt auf, dass es inzwischen viele hilfreiche Strukturen für die Bewältigung der Arbeit gibt. Das sehen wir im „Shop“, wo wir fachkundig in unsere Aufgaben eingewiesen wurden und schon eine Liste mit abzuarbeitenden „Kundenterminen“ vorfanden. Das Gelände wirkt insgesamt sehr friedlich und ansprechend mit den kleinen Hütten unter Kiefern. Viele der BewohnerInnen sind in Aktivitäten eingebunden, gehen in den Unterricht oder in ihre kleinen Jobs und die Kinder sind in zwei eigenen Kindergärten gut versorgt.

Bei den Freiwilligen, die hier mitarbeiten, gibt es inzwischen viele Teams, die ganz unterschiedliche Aufgaben haben. Die Kommunikation zwischen den Teams klappt über Teamsitzungen und Emails gut. So gibt es eine Küchen- und Lebensmittelverteilung und eine Gruppe, die ständig repariert, konstruiert und baut. Ein Team kümmert sich um Fundraising und internationale Kontakte, eins um Außenaktivitäten und Events, in die soweit wie möglich auch die lokale Bevölkerung einbezogen wird. Die BewohnerInnen sind auf verschiedene Weise auch in die Organisation des Camps eingebunden, z.B. mit Reinigungsdiensten, Kochen und Backen. Einmal in der Woche können sie beim „residents meeting“ miteinander und mit den Leitenden diskutieren und Vorschläge einbringen. Manches wird umgesetzt.

Beeindruckt waren wir auch von der verabschiedeten „Constitutional map“, einer Art Grundordnung für die Aktivitäten von Lesvos Solidarity, die gleichermaßen den Geist der Freiheit und der Verbindlichkeit für alle Beteiligten atmet. (Wer das Schriftstück auf Englisch haben will – wir schicken es auf Wunsch per email zu).

In Pikpa leben zurzeit etwa 100 Menschen, fast die Hälfte davon sind Kinder. Es sind nach wie vor Menschen, die besonders verletzbar sind: Behinderte, schwer Traumatisierte, Kinder, Schwangere, Schwule und Transsexuelle, Alte und chronisch Kranke. In den meisten Stereotypen von Flüchtlingen tauchen sie jedoch nicht auf. Bei dem Begriff „Flüchtling“ denken viele an alleinstehende junge starke Männer – aber nein, auch diese Menschen hier sind auf der Flucht. Wir begegnen z. B. einer jungen Frau im Rollstuhl. Wie ist sie hierhergekommen? War der Rollstuhl im Schlauchboot? Wer hat ihr geholfen?

Die Versorgung dieser Hundert Menschen wird ausschließlich durch Spenden finanziert (Essen, Rechtsberatung, psychologische Beratung, Anwälte, ärztliche Betreuung, Bustickets ...) Darüber hinaus wird mit Spendenmitteln das Bildungszentrum „Mosaik“ finanziert, an dem 30 Lehrkräfte arbeiten (auch viele Flüchtlinge aus Moria besuchen hier Sprachkurse, gehen in den Chor oder nehmen die Kreativangebote wahr). Auch der Aufbau des Restaurants „NAN“ (übersetzt: Brot) wurde mit Spenden bezahlt. Dieses Restaurant arbeitet inzwischen mit 10 Leuten, die dort einen Arbeitsplatz bekommen haben, fünf Flüchtlinge und fünf GriechInnen. Es ist gut besucht, es werden Gerichte aus der ganzen Welt gekocht. Das Essen ist preiswert und sehr lecker. Die Rohprodukte sind hochwertig und kommen zum größten Teil aus der Region.

Wer in Pikpa arbeitet, bekommt in der Regel kein Geld, sondern nur ein tägliches Essen und Bustickets. Im Moment sind etwa 20 Freiwillige aus ganz Europa da. Wenigen Freiwilligen wird, wenn sie länger bleiben können, ein kleines Arbeitsentgelt gezahlt. Auf diese Weise wird die Kontinuität der Arbeit gesichert. Dieses Angebot bekommen nur Freiwillige, die durch hohen Einsatz und Kompetenz aufgefallen sind.
Uns berührt, dass es hier eine eingeübte und sehr angenehme Kultur der Wertschätzung gibt. Immer wieder heißt es „Welcome, what can we do for you?“ Es wird viel gelobt, geklatscht und nach dem Wohlergehen des Gegenübers gefragt.

Abgesehen von Pikpa ist die Situation der Geflüchteten auf der Insel aber dramatisch. In dem großen Camp Moria leben etwa 10 000 Menschen, Kämpfe und Selbstmordversuche sind an der Tagesordnung. Besonders verletzbare Menschen gehen hier unter; Pikpa kann nur wenige von ihnen aufnehmen, sehr viele erhalten nicht den Schutz, den sie brauchen.
Wir lernen einen jungen Iraker kennen, der fließend deutsch spricht. Er war nach drei Jahren in Deutschland so von Heimweh geplagt, dass er seine Eltern wiedersehen wollte und zurückging. Er traf seine Eltern, aber die Situation war so gefährlich, dass er wieder auf die Flucht ging. Nun lebt er hier und kann bisher nicht nach Deutschland zurück. Er hilft als Freiwilliger in Pikpa und lebt in Moria. Er erzählte uns, dass eine Freiwillige ihm eine schöne Unterkunft für einen Monat besorgt hat, damit er sich mal für kurze Zeit von Moria erholen kann.

Viele hier sehen überhaupt keine Perspektive, da sie die Insel nicht verlassen können und die Abschiebung in die Türkei fürchten. Das oft monatelange oder für manche jahrelange Warten ist mit großem Stress verbunden. Allerdings entscheiden sich zunehmend Flüchtlinge, in Griechenland zu bleiben und hier einen Asylantrag bis zum Ende zu bringen. Dies ist wahrscheinlich eine direkte Reaktion auf den EU-Türkei Deal, denn seit 2016 steigen die Zahlen und lagen im Jahr 2017 schon bei 58 000 Anträgen. 46% der Flüchtlinge bekommen „im ersten Anlauf“ Asyl in Griechenland! Die Flüchtlinge haben sofort die Möglichkeit zu arbeiten, allerdings gibt es keine Integrationsprogramme und die finanzielle Versorgung ist mehr als schlecht. Ein Mann aus Pakistan erzählt uns, dass er 90,-€ pro Monat als Hilfe vom UNHCR erhält. Er teilt sich ein Zimmer mit einem Kumpel und bezahlt für das Zimmer 75€. Arbeit findet er nicht. Auch viele Griechen sind nach wie vor arbeitslos - in der Altersgruppe der 35 bis 50-Jährigen sind es etwa 20%. Da auf Lesbos noch dazu der Tourismus dramatisch zurückgegangen ist, hat ein Flüchtling kaum eine Chance auf legale Arbeit.

Für uns ist klar, dass die Arbeit in Flüchtlingsinitiativen in Deutschland genauso sinnvoll ist wie die Arbeit hier. Der Unterschied ist vielleicht, dass die Gesamtsituation hier für die Betroffenen härter ist und die Arbeit von Lesvos Solidarity beispielhaft aufzeigt, wie internationale Solidarität sehr respektvoll und basisdemokratisch funktionieren kann. Aus diesem Grund wollen wir das Projekt unbedingt weiter unterstützen.

Insgesamt waren wir sehr beeindruckt davon, wie viel sich bei Lesvos Solidarity weiterentwickelt hat und versichern euch, dass eure Spenden gut angelegt sind.
Herzlichen Dank allen, die das Projekt gefördert haben!

Spenden werden nach wie vor dringend gebraucht. Ganz persönlich haben wir es daran gemerkt, dass wir jeden Tag im Shop Wasser, das durch die Decke kam, aufwischen mussten – Leitungen und Konstruktionsteile des Hauses müssen dringend erneuert werden.

Ute wird im nächsten Jahr ungefähr vom 15. März bis zum 15. Juni hier arbeiten und eine Studienzeit haben. Wer über 23 Jahre alt ist und in der zweiten Hälfte dieser Zeit gerne eine Weile mitarbeiten möchte, kann mit ihr Kontakt aufnehmen. Ansonsten stehen wir für Fragen und Besuche in Gruppen (mit einer Power Point Präsentation) gerne zur Verfügung.

Obwohl wir in diesen Tagen oft das Gefühl hatten, uns in zwei einander widersprechenden Wirklichkeiten zwischen Strandidylle und Flüchtlingscamp zu bewegen, waren wir sehr dankbar – sowohl für die uns umgebende Schönheit der Natur als auch für die Schönheit des solidarischen Miteinanders, das wir hier erleben durften.

Mit herzlichen Grüßen, Gott segne euch, eure Ute Gniewoß und Nele Poldrack

Wer spenden möchte, kann dies auf diesen beiden Konten tun:

Kirchenkreis Oberes Havelland: Kirchenkreis Berlin Stadtmitte:
Empfänger: Ev. Kirchenkreisverband Eberswalde Empfänger: Ev. KG Heilig Kreuz-Passion
BIC: GENODEF1EK1 Evang. Bank e.G.,
IBAN: DE21 5206 0410 0603 9017 42 IBAN : DE 37 5206 0410 0203 9955 77,
Bitte unbedingt angeben !: „Flüchtlingsprojekt Lesbos“;
Kontoauszüge bis 200,-€ werden vom Finanzamt als Spende anerkannt. Wer eine Spendenbescheinigung braucht, schreibe bitte in den Verwendungszweck auch seinen Namen und Adresse

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Werkstatt zur Vorbereitung des Weltgebetstages
Samstag, den 12.Januar 2019,
10.00 -15.00 Uhr
Nicolaikirche Oranienburg
Havelstraße 28


Slowenien ist das wohlhabendste Land des ehemaligen Jugoslawiens und hat ca. 2 Mio. Einwohner*innen. Seit 2004 ist Slowenien Mitglied der EU und der NATO.
Vielleicht gerade weil es bis 1991 nie ein unabhängiger Nationalstaat war, scheint es für das kleine Land zwischen Österreich, Kroatien, Ungarn und Italien fast selbstverständlich, Mittler zwischen Ost und West, Nord und Süd zu sein:
Die Beziehungen zwischen Slowenien und den anderen Nachfolgestaaten Jugoslawiens sind gut, gleichzeitig sind das Erbe der österreichisch-ungarischen Herrschaft und die Orientierung nach Westeuropa allgegenwärtig. Gerade in Slowenien, das durchs eine geografische Lage schon immer Durchzugsgebiet vieler Völker war, wurden über die Zeit hinweg Fremde zu Freund*innen und Nachbar*innen. Gastfreundschaft wird großgeschrieben.

Anmeldung bis zum 6.Januar 2019 unter
03987/209589 (auch AB) oder per e-mail:
benndorfms@aol.com


-Die Teilnahme ist kostenfrei-

Sabine Benndorf, Susi Meißner,
Markus Pfeiffer und Evi Teichmann


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Pfarrer Ralf-Günther Schein ist seit Juni Inhaber einer Pfarrstelle im Kirchenkreis zur besonderen Verfügung. Er wird sich im Auftrage des Kirchenkreises um das Kunst- und Kulturgut im Kirchenkreis kümmern. Dazu gehört die Mitwirkung bei der Erfassung des Kunstgutes in den Kirchen und Gemeinden des Kirchenkreises, aber auch das Erstellen kunst- und kulturgeschichtlicher Führer für Kirchen, Kirchhöfe und Pfarrhäuser, sowie kirchenpädagogische Angebote und Schulungen für Ehrenamtliche (Kirchenführer) im Kirchenkreis.
Er bleibt als Pfarrer zuständig für den Seelsorgebezirk westlich der Schleusenbrücke in Templin und für die Geschäftsführung in den Gemeinden Beutel, Röddelin und Gandenitz und hat weiterhin einen Predigtauftrag in Templin.

Ab dem 16. Juni ist Pfarrerin Birgit Sternberg in Templin - vorerst befristet für zwei Jahre - tätig. Sie selbst stellt sich im Templiner Gemeindebrief so vor:
Liebe Gemeinde,
es ist viel im Umbruch derzeit. Ein kleiner Teil davon werde ich sein. Ab 16. Juni komme ich als Pfarrerin nach Templin in die Stadtgemeinde. Sicherlich werden mich schon einige kennen – immerhin sind in Templin unsere Einkaufmöglichkeiten, Ärzte, seltener Krankengymnastik, natürlich Freunde und Bekannte. Es stimmt, dass sich ein paar Dinge ändern werden. Was genau, wird nicht vorab und auf dem Reißbrett entschieden. Wir lernen uns erst einmal kennen!
Damit werden sicherlich Enttäuschungen einhergehen. Denn wer gehofft hat, dass ich nun ganz schnell erstens alles neu und dann auch noch wie von ihm gewünscht ändere, wird enttäuscht sein. Aber auch, wer hofft, dass nun mit zwei Pfarrern im Pfarrsprengel Templin, Gandenitz, Röddelin, Beutel alles beim Alten bleiben oder gar verstärkt werden kann, wird wohl eine Enttäuschung erleben. Falls es dazu kommt, ist aber noch etwas Zeit: wir lernen uns erst einmal kennen.
Ich bin nämlich neugierig auf Sie! Sie auch ein wenig auf mich? Die Gerüchteküche kocht ja schon... Ich bin ein Sommerkind (17.7.) aus Berlin mit viel Energie. Zwischenzeitlich war ich einige Jahre in Lippe, im Rheinland, für bis zu einem Jahr in den USA, in Schweden, Südafrika und Spanien. Meine Gemeindeerfahrung in unserer Landeskirche reicht von den Berliner Gemeinden Lichtenrade und Kreuzberg-Mitte über die schlesische Lausitz in Weißwasser bis hin zur Anstaltskirchengemeinde Lobetal. Was auch mein Herz für die Diakonie entflammt hat – von dort aus war ich schon zu Gast am Waldhof. Selbst in der Jugendarbeit groß geworden, spiele ich Gitarre, singe gerne und liebe es, mit Jugendlichen unterwegs zu sein. Zum Singen komme ich nicht mehr genug, aber für gelegentliche Spontanbands oder die Liturgie im Gottesdienst bin ich Feuer und Flamme! Meine größte Freude ist meine späte kleine Familie. Inga Charlotte ist jetzt etwas über drei Jahre alt und ihr Papa kümmert sich sehr viel um sie, wenn ich in der Gemeinde zu tun habe. Da wird es natürlich Verabredungen mit Ihnen, mit der Gemeinde, geben. Aber: wir lernen uns erst einmal kennen.
Kennenlernen möchte ich möglichst viele Menschen. Ich bin kreuzneugierig! Darum liebe ich Besuchsdienstkreise. Das bringt Menschen unterschiedlicher Prägung zusammen. Und ich habe die Erfahrung gemacht, dass das allen Beteiligten gut tun kann.
Ja, ich lege ein hohes Tempo hin. Ich fahre Motorrad. Und wenn das Mütchen zu heiß wird, muss ich auch einmal auf die Rennstrecke, um es zu kühlen. Denn anschließend stimmt das Tempo wieder: angepasst an die Bedürfnisse von mir und der Menschen um mich herum.
In Summa über mich: schlagen Sie 1. Thessalonicher 5,16 nach.
Ich freue mich auf Sie!
Mit ganz herzlichen Grüßen Ihre Pfarrerin Birgit Sternberg

Ich wünsche beiden einen gesegnteten Dienst!
Mathias Wolf

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Man meint doch, dass das eine altbekannt Geschichte ist. Auch aus dem Religionsunterricht kannten einige Kinder die wechselhafte Biographie Josefs. Dennoch ist es beeindruckend, wie Josef in den ausweglosen Situationen scheinbar sein Vertrauen auf Gott nie verlor.
Lange, sehr lange brauchte es, bis des Träumers Träume wahr werden. Er seinen Brüdern alle Schmach vergibt, denn es war auch Gottes Weg mit ihm.
Am letzten Schultag fanden sich 17 Kinder aus Rönnebeck, Tornow, Dagow, Gransee und Zehdenick, 4 Helfer, Kerstin von Iven und Susanne Meißner in Vietmannsdorf ein. Bis zum Sonnabendnachmittag lebten auch wir, wie in einer großen Familie.
Natürlich kam das Baden nicht zu kurz, Spielen, Basteln, Singen und die Proben für unseren traditionellen „Bunten Abend“ ließen die Zeit neben den thematischen Einheiten nicht lang werden.
Selbst zum „Bunten Abend gab es nicht nur Witze und eine tolle Tombola, zwei richtige Geschichten haben die Kinder vorbereitet und uraufgeführt. Mobbing war das Thema der einen und ein Kriminalstück die andere.
Am Ende stand unser Abschlussquiz. Carl aus Zehdenick konnte sich am Ende mit einem Punkt mehr als seine zwei Konkurrentinnen behaupten und das Nackenkissen - Eselchen fand ein neues Zuhause.
Zur Abschlussandacht fanden alle: „Es war eine schöne Zeit.“

Susanne Meißner

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Mit dem Gleichnis vom großen Gastmahl steht 2018 das Feiern im Mittelpunkt des bundesweiten evangelischen Frauensonntages/Mirjamsonntages. Lk 14,12-24 ist eine vielschichtige und bewegte Geschichte, die unterschiedliche Deutungen zulässt und Fragen aufwirft wie:
Wo ist eigentlich Gott in der Geschichte?
Und deswegen: Wer lädt da zum Feiern ein?
Wer wird eigeladen?
Was bedeutet es, dass das Reich Gottes als Fest erscheint?

Sie betreuen den Frauenkreis Ihrer Kirchengemeinde, laden Frauen ein oder bereiten das Zusammensein vor? Sie schmücken den Gemeinderaum oder Ihre Kirche, Sie kochen Kaffee und backen Kuchen?
Sie sorgen dafür, dass alle einen Platz finden und gut versorgt sind? Sie sind einfach da, wenn Sie gebraucht werden?
Sie begrüßen es, wenn es Nahrung für Geist und Seele gibt?
Wir möchten Ihnen für Ihren Einsatz danken!
Deshalb laden wir Sie herzlich ein zu einem Nachmittag für Frauen. In diesem Jahr findet er am Sonnabend, dem 8. September 2018 von 14.00 Uhr bis 17.00 Uhr in Gandenitz statt.
Wir beginnen in der alten Feldsteinkirche auf dem Dorfanger. Nach einer großen Kaffeetafel im alten Schulhaus nebenan mit Tischreden und Gesprächen beenden wir den Nachmittag mit Predigtgedanken und Gebet wieder in der Peter & Paul - Kirche.
Wir freuen uns auf vielfältiges Singen mit dem Kreiskantor Pfläging und ganz besonders auf Gäste aus unserem Partnerkirchenkreis Altenkirchen.
Lassen Sie sich herzlich einladen und überraschen.
Wir freuen uns darauf Sie herzlich in Gandenitz willkommen zu heißen!

Es grüßen aus dem Vorbereitungsteam
Magdalena Möbius (Landespfarrerin für Frauenarbeit)
Rosemarie Dieck (Leegebruch) und Sabine Benndorf (Templin)
Marion Wutke (Arbeit mit Geflüchteten)
Ralf-Günther Schein (Pfarrer für Gandenitz) und Frauen aus Gandenitz

Tagesablauf:
14.00 Beginn in der Kirche
14.45 Kaffeezeit in der alten Schule
15.30 Tischreden
16.30 Abschluss mit Segen in der Kirche

Kontakt: Superintendentur bei Frau Franke Tel. 03306/2047081
superintendentur@kkobereshavelland.de
oder
Gemeindebüro Templin Tel. 03987/7142
Gandenitz liegt 8 km von Templin entfernt, die Straße Templin – Lychen hat einen Abzweig nach Gandenitz.
Es besteht die Möglichkeit des Abholens ab Templin Bahnhof Stadt um 13.18 Uhr (unbedingt anmelden)

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Nach Abschluss der Bauarbeiten soll am kommenden Sonntag, 27. Mai 2018, die Kapper Dorfkirche mit einem Gottesdienst wiedereröffnet werden. Es wäre schön, wenn Sie in ihrer Zeitung darüber berichten würden.

Im Jahr 2016 konnte dank der Initiative des damals noch existierenden Fördervereins die historische Kirchturmspitze wieder aufgebaut werden. In einem zweiten Bauabschnitt wurde nun der Dachstuhl erneuert, das Dach neu gedeckt und der Innenraum komplett renoviert. Die Kosten für diese Maßnahme betragen rund 230.000 €, die durch eine erhebliche Förderung durch das Land Brandenburg aus LEADER-Mitteln sowie durch kirchliche Eigenmittel gedeckt werden.

Am kommenden Sonntag nun soll die Kirche mit einem Gottesdienst um 10:00 Uhr wieder eröffnet werden. Da es üblich ist, dass am Sonntag nach Pfingsten ein Gastprediger nach Kappe kommt, wird die Predigt Pfarrer Klassohn, der ehemalige Kirchenpräsident der anhaltinischen Landeskirche, halten.

Natürlich soll es auch wieder Konzerte in der Kapper Kirche geben.
Wir beginnen schon in diesem Jahr am 14. Juli mit einem Gedenkkonzert für den Gitarristen Dieter Rumstieg, der in diesem Jahr 90 Jahre alt geworden wäre.

Freundliche Grüße, Dieter Rohde, Pfarrer

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Der Entwurf für den Mirjamsonntag / Frauensonntag im Jahr 2018 „Es ist noch Raum da“ kommt aus einer landeskirchenübergreifenden Arbeitsgruppe der Evangelischen Frauen in Deutschland (EFiD). Mit dem Gleichnis vom großen Gastmahl steht das Feiern im Mittelpunkt . Lk 14,12-24 ist eine vielschichtige und bewegte Geschichte, die unterschiedliche Deutungen zulässt und Fragen aufwirft wie: Wo ist eigentlich Gott in der Geschichte? Und deswegen: Wer lädt da zum Feiern ein? Wer wird eigeladen? Was bedeutet es, dass das Reich Gottes als Fest erscheint?
Die Arbeitshefte von EFiD und Frauen in der EKBO beinhalten eine sozial-geschichtliche Auslegung des Bibeltextes, theologische Akzentuierungen, einen Vorschlag zum Gottesdienstablauf, liturgische Bausteine, Predigtvorschlag sowie zahlreiche Vorschläge für die Gruppenarbeit. Anregungen für die Arbeit mit Kindern, die sich zum Teil auch für die Arbeit mit Konfirmand_innen eignen und die für alle lesenswert sind, finden Sie unten.

Auf Bestellung schicken wir gegen eine Gebühr von 3,00 EUR zzgl. Versandkosten ein Paket Materialien der EFiD, Ergänzendes Material der AKD Frauenarbeit und ein Heft mit Liedvorschlägen zu.

https://akd-ekbo.de/frauenarbeit/mirjamsonntag/

Am Werkstatt-Tag Samstag, den 26. Mai 2018 10.00 – 15.00 Uhr im AKD möchten wir Ihnen Anregungen für Umsetzungsmöglichkeiten des Gottesdienstes und die Arbeit in Gruppen in Ihren Gemeinden geben. Dr. Ulrike Metternich wird einen Vortrag zum Bibeltext halten und in einem Workshop zur Erzählung vom Speisungswunder die Perspektive erweitern. Im Workshop mit Dr. Katharina Schneider kann der Blick auf das eigene Mirjam-Gottesdienst-Team gelenkt werden. Neue Lieder werden wir gemeinsam einüben. Zur Anmeldung …

Am Pfingstsonntag, den 20. Mai 2018 um 10.00 Uhr werden NDR und Deutschlandfunk einen „Rundfunkgottesdienst zum Frauensonntag“ aus der Oldenburger Garnisonkirche ausstrahlen. Wer vor Ort mitfeiern möchte, muss um 9.30 Uhr in der Garnisonkirche Oldenburg, Peterstraße 43, 26121 Oldenburg sein.
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Ein Konvent evangelischer Mitarbeitender im Verkündigungsdienst trifft sich in einem katholischen Tagungshaus, um Texte aus dem Koran zu lesen –so beginnt nicht ein flacher Witz, sondern so einfach kann es sein mit den Konfessionen und Religionen.
Unsere diesjährige Konventsrüste fand unter dem Thema: „Was verbindet, was unterscheidet? Eine gemeinsame Spurensuche in Bibel und Koran“ statt.
Unter der Leitung von Dr. Andreas Goetze, dem landeskirchlichen Pfarrer für den interreligiösen Dialog, beschäftigten wir uns mit den gemeinsamen Traditionen in Bibel und Koran.
Unter der Überschrift: „Heilige Schriften als Wahrnehmungsraum – zum Verstehen von Bibel und Koran“ näherten wir uns (okay: für meinen Geschmack etwas zu ausführlich) dem Thema an.
Wir verglichen Texte aus Bibel und Koran unter anderen zu Maria und Jesus, Mose und Abraham, um die unterschiedlichen Sichtweisen auf diese zentralen Figuren des Glaubens kennenzulernen. Und hier wurde es dann richtig spannend. Immer berücksichtigend, dass es ebenso wenig „den Islam“ gibt, wie es „das Christentum“ gibt, wurden doch auch grundlegende Unterschiede in der Auslegungstradition deutlich. Und gleichzeitig wurde eine erstaunliche Nähe festgestellt.
Der Islam ist und bleibt nun mal die dritte Schwester unter den abrahamitischen Religionen (neben Judentum und Christentum).
Sehr familiär ging es dann Im Gespräch mit Superintendent Werner Waltsgott aus Bautzen zu. Humorvoll aber auch ohne die bestehende Brisanz zu verleugnen beschrieb Waltsgott die Reformprogramme in der sächsischen Landeskirche. Vieles erschien vertraut: Fusionen und Zusammenschlüsse, Sparzwang und sinkende Mitgliederzahlen. Anderes wiederum war sehr regional: Die sorbischen Traditionen der Oberlausitz wie auch die zum Teil stärker konservativ geprägte Frömmigkeit der Gemeinden.
Ein Ausflug führte uns zum Zisterzienserinnen-Kloster Marienstern. In der Klosterkirche und dem Museum spürte man die jahrhundertealte Geschichte dieses Ortes. Ein spannender Kontrast zum sehr modern wirkenden Bischoff-Benno-Haus, das seine eigene Spiritualität ausstrahlt.
Das schöne Wetter, das hervorragende Essen und die gemütlichen Räume sorgten auch dafür, dass diese Weiterbildung auch einen erholsamen Effekt hatte.
Mathias Wolf

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Mit diesem Zitat von Dietrich Bonhoeffer begann Kerstin Frieboese, die auf der Kreissynode in Neuendorf am 10.4. ihre Arbeit „Kirche Mobil“ vorstellte. Ihre Stelle war auf der letzten Synode neu geschaffen worden, um vor allem in den kleinen Dörfern kirchliche Angebote zu schaffen für Menschen, die nicht so mobil sind: SeniorInnen, Kinder, Familien mit Kleinkindern. Statt also das Angebot immer weiter auszudünnen, wie es meistens geschieht, ist unser Kirchenkreis neue Wege gegangen und geht überall auf Menschen zu, die bisher wenig mit Kirche Berührung hatten.
Zum Beispiel Jugendliche, die das Wort „evangelisch“ wahrscheinlich nicht mal schreiben können. So beschrieb es Sozialarbeiter Lukas Böning, dessen Stelle ebenfalls neu geschaffen wurde. Er berichtete von der Arbeit des „Jugendkellas“ in Templin, wo Jugendliche eben nicht nur Kicker spielen oder am Bildschirm sitzen, sondern sich aktiv mit Politik, Spiritualität und Geschichte auseinandersetzen. Jugendliche, die man allgemein als „schwer erreichbar“ bezeichnet, werden begeistert und aktiv.
Wer verhindern möchte, dass bei uns Konflikte zwischen Geflüchteten und Einheimischen eskalieren wie in Cottbus, muss sich vor allem um Beziehungen kümmern. Marion Wuttke (auch ihre Stelle wurde vor kurzem neu eingerichtet) hatte einen jungen Syrer eingeladen, der bei Gemeindegliedern Praktika machen durfte und jetzt genug Deutsch kann, um eine Ausbildung zu beginnen, eine afghanische Mutter, die panische Angst hat in ihrem Herkunftsland von Taliban gesteinigt zu werden und nun Schutz und vor allem neue Freunde in der Kirchengemeinde gefunden hat. Marion Wuttke berät, koordiniert, lädt ein, klärt auf - zusammen mit der langjährigen Leiterin der Beratungsstelle für Geflüchtete Simone Tetzlaff (ebenfalls vom Kirchenkreis finanziert!) Wo solche Kontakte möglich werden, haben Radikale auf beiden Seiten keine Chance.
Außerdem beschloss der Kirchenkreis die Einrichtung einer unbefristeten Stelle einer Baubeauftragten, die die Gemeinden beim Erhalt der vielen Kirchen unterstützen soll.
All diese neuen Stellen zeigen, dass sich der Kirchenkreis eben nicht um sich selbst dreht, sondern für andere da ist.
Das sind die neuen Wege, die Pfr. Dr. Christoph Poldrack am Anfang in seiner Andacht gefordert hatte.
Es war seine letzte Andacht als stellvertretender Superintendent, er wird am 22. April in den Ruhestand verabschiedet. Damit war eine Neuwahl des Stellvertreters notwendig, die wie alle Entscheidungen fast an der Beschlussfähigkeit der Synode gescheitert wäre, denn zum ersten Namensaufruf war die Synode mit nur 61 Anwesenden von 93 Synodalen nicht beschlussfähig. Erst als zwei weitere Synodale dazukamen, konnte die Wahl durchgeführt werden.
Synodale, die auch bei dieser Wahl auf neue Wege gehofft haben, nämlich dass erstmals in der Geschichte des Kirchenkreises vielleicht eine Frau in eine Leitungsposition gewählt würde, wurden allerdings enttäuscht. Der Superintendent, der als einziger das Vorschlagsrecht hat, schlug nur eine Person vor, Pfarrer Peter Krause aus Sachsenhausen. Als Pfarrerin Beate Wolf aus Menz sagte, sie stünde für das Amt zur Verfügung, gab es kurzfristig Unmut und Unruhe unter den Synodalen. Mit dem Hinweis, dass diese Debatte überflüssig sei und nur den designierten Kandidaten beschädigen würde, wurde die Diskussion beendet und Peter Krause mit 48 von 62 Stimmen als stellvertretender Superintendent bestätigt.
Peter Krause nahm die Wahl an.
Am 10. November wird die Kreissynode wieder zusammentreten.

Mathias Wolf

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Christoph Poldrack, evangelischer Pfarrer der Kirchengemeinde in Leegebruch sowie Velten und Marwitz, geht nach zehn Jahren im Amt in Ruhestand. Am 22. April wird er feierlich verabschiedet. Dann will er pilgern, bis nach Santiago de Compostela.

Leegebruch. Eigentlich wollte Christoph Poldrack Astrophysiker oder Molekularbiologe werden, doch man verweigerte dem in Neustadt (Sachsen) aufgewachsenen heute 65-Jährigen den Zugang zur EOS. Auch der Umweg über eine Facharbeiterausbildung blieb ihm verschlossen, nachdem ihm dreimal ein Lehrvertrag wieder aufgekündigt worden war. „Da kam ich zu dem Ergebnis, Theologie zu machen“, so Poldrack, dessen Vater ebenfalls Pfarrer gewesen ist.
Pfarrer Christoph Poldrack aus Leegebruch geht im April in den Ruhestand

Vor zehn Jahren hatte Christoph Poldrack mit seiner Frau Nele die Pfarrstelle in Leegebruch übernommen und war auch für die Gemeinden in Velten und Marwitz zuständig. Am 22. April wird der beliebte Pfarrer nun in den Ruhestand verabschiedet. Er wolle anschließend pilgern, verriet er. Alleine. Von Leegebruch nach Santiago de Compostela, in vier bis fünf Monaten. „Ich probiere es einfach, ich muss ja niemandem etwas beweisen.“

Sein Studium absolvierte Poldrack in Greifswald, nachdem er auf dem Evangelischen Gymnasium in Hermannswerder ein kirchliches Abitur ablegen konnte. Es folgte die Promotionszeit an der Hochschule, später ein Job als wissenschaftlicher Sekretär und rechte Hand des Dekans im Fachbereich der Systematischen Theologie. Im Oktober 1989 gehörte Christoph Poldrack dann zu den Gründern des Neuen Forums in Greifswald und machte nach der Wende vier Jahre lang Politik, saß in der Greifswalder Bürgerschaft und im Landtag. Im Rahmen der Ehrenkommission für die Universität war er dann für die Überprüfung des Unipersonals zuständig. „3?500 Menschen habe ich durchleuchtet,. Das war wie ein Hauptberuf, von den anderen Aufgaben war ich freigestellt. Dabei hatte ich ursprünglich studiert, um Pfarrer zu werden“, so der sechsfache Vater und vierfache Großvater.
Pfarrer Christoph Poldrack aus Leegebruch geht im April in den Ruhestand

1995 besann er sich auf seine Wurzeln und übernahm eine Pfarrstelle in Anklam, die er sich mit seiner Frau Nele teilte. Parallel war Poldrack im Greifswalder Konsistorium für das Prüfungswesen und die Vikare und Kirchenmusiker zuständig. „Ich habe die Zeit genossen, weil die Arbeit auf zwei Ebenen neue Perspektiven bietet und für das gegenseitige Verständnis sehr hilfreich war. Wie ein Mediator.“

2008 ging es dann nach Leegebruch, dort gab es eine 60-Prozent-Stelle, weitere 40 Prozent gab es in Velten und Marwitz. Gemeinsam mit seiner Frau teilte er sich die Aufgaben und besetzte im Laufe der Jahre parallel mehrere Vakanzvertretungen im Landkreis, wie in Vehlefanz, Liebenwalde und Gransee oder aktuell in Gutengermendorf. „Ich habe den Kirchenkreis gut kennengelernt, man bekommt so einen anderen Blick auf die Gemeinden.“

Von Ulrike Gawande

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Seit dem 01.10.2017 gibt es im Pfarrsprengel Zehdenick/Mildenberg die Projektstelle KircheMobil. Mit diesem Projekt wird versucht, in den kleinen, ländlichen Gemeinden des Pfarrsprengels und darüber hinaus mit Ausstrahlung in den Kirchenkreis neue Impulse, Angebote und Aktivitäten zu entwickeln und aufzubauen. Daneben sollen, gegebenenfalls Projekte zu unterstützt und gemeinsamen mit den Ortsgemeinden sowohl auf kirchlicher und als auch kommunaler Ebene Aufgaben und Ziele zu finden und Projekte umzusetzen.

Die Gemeinden des Sprengels Zehdenick/Mildenberg wollen den strukturellen Umbruch in der Mittelregion mit der Einrichtung dieser Stelle als Chance nutzen, eine neue Zielgruppenarbeit im ländlichen Raum zu installieren, neue Aktivitäten zu implementieren und besonders die Menschen anzusprechen, die bisher von kirchlichen Aktivitäten nicht erreicht wurden. Es gilt, den Bedarf im Sozialraum Dorf mit neuen Impulsen und Aktivitäten zu bereichern.

Das Aufgabengebiet ist vielfältig, kann beispielsweise die Gestaltung von Begegnungspunkten für Kinder, Jugendliche, Frauen, Männer oder andere soziale Gruppen im Sinne von Selbsthilfegruppen zum Inhalt haben. Über diese niedrigschwelligen und sozialraumorientierten Angebote soll der christliche Glaube als lebendiges und bereicherndes Element im Leben spürbar und erfahrbar werden können.

Frau Kerstin Frieboese hat die Aufgabe übernommen, sich mit Ideen und Engagement für die Ausgestaltung und erfolgreiche Umsetzung dieses Projektes einzusetzen. Sie ist 55 Jahre alt, hat 2 erwachsene Kinder und lebt seit fast 20 Jahren in Falkenthal. Ihre berufliche Vita geht von der Ausbildung zur Kirchenmusikerin über die langjährige Tätigkeit als Ergotherapeutin in der Altenhilfe, Schwerpunkt Demenz zu einer im Oktober 2018 abgeschlossenen berufsbegleitenden Weiterbildung zur Diakonin.

Kontakt: Tel.: 0176 5789 5107
e-mail frieboese.kirchemobil@kkobereshavelland.de

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Die evangelische Kirche sorgt sich um ihre Dorfkirchen in Brandenburg, die wegen sinkender Mitgliederzahlen irgendwann ungenutzt leerstehen und verfallen könnten. Am Mittwoch befasst sich der Kulturausschuss des Landtags mit dem Thema. Brandenburgs Landeskonservator Thomas Drachenberg erklärt, warum Kirchengemeinden mehr professionelle Unterstützung bei der Wartung und Pflege ihrer Bauwerke und Denkmäler brauchen.

Wo gibt es bei der Bewahrung von Brandenburgs Kirchen bereits Probleme und wo sehen Sie Probleme kommen?

Zuerst die gute Nachricht. Im Land Brandenburg ist seit 1990 nicht eine einzige denkmalgeschützte Kirche abgerissen worden! Das ist ein großartiger Erfolg des in Brandenburg sehr aktiven Netzwerkes, das sich um die Denkmale als wichtigen Teil unserer Baukultur kümmert. Die Kirchengemeinden gehören dazu, die vielen Vereine unter dem Dach des Förderkreises Alte Kirchen, die Denkmalschutzbehörden, die Landesdenkmalpflege und das Kulturministerium. Gleichzeitig ist in einer riesigen Aufholjagd erfolgreich der Sanierungsrückstau – seien wir ehrlich, der reicht manchmal bis in die Zeit vor dem Ersten Weltkrieg zurück – zu großen Teilen beseitigt worden. Dafür sind völlig zu Recht viele Millionen D-Mark und Euro ausgegeben worden. Obwohl es den Kirchgebäuden noch nie so gut ging wie heute, haben wir aber immer noch viel zu tun. Doch geht es jetzt auch um die Konservierung und Restaurierung der Kunstschätze. Hier besteht dringender Nachholbedarf. Das Thema der Sicherung der schwierigen Fälle, die bis jetzt nicht saniert werden konnten, aber für uns alle wichtig sind, ist ebenfalls aktuell. Und wir müssen die Kirchengemeinden auch darin unterstützen, die restaurierten Gebäude zu warten und zu pflegen und rechtzeitig Schäden zu erkennen, und nicht erst warten, bis wieder eine riesige Summe nötig ist, um das Bauwerk vor dem Verfall zu retten. Großkampagnen sind im Einzelfall nach wie vor nötig, wir müssen aber die nachhaltige Pflege und Wartung organisieren. Das ist eine Aufgabe der Eigentümerin, also der Kirchengemeinde. Hier sehe ich großen logistischen und fachlichen Unterstützungsbedarf.

Was muss getan werden, um die historischen Kirchen und Kulturdenkmäler der märkischen Landesgeschichte auch in bevölkerungsarmen Regionen mit wenig Kirchenmitgliedern zu erhalten?

Es gab vor Kurzem einen mit 160 Leuten extrem gut besuchten Workshop im Konsistorium, den wir zusammen mit der Evangelischen Kirche Berlin-Brandenburg-schlesische Oberlausitz und dem Förderkreis Alte Kirchen organisiert haben. Da wurde sehr deutlich, dass auch eine einmal im Jahr genutzte Kirche genutzt ist. Oft kümmern sich alle im Dorf gerne um das prominenteste und meist älteste Bauwerk des Ortes. Hier müssen Synergie-Effekte vor Ort greifen. Die Initiative kann nur erfolgreich sein, wenn sie vor Ort ergriffen wird. Die Landesdenkmalpflege kann dabei gerne unterstützen. Wichtig scheint mir zu sein, dass es Strukturen gibt, die die Leute vor Ort beim Monitoring und bei der Wartung und Pflege unterstützen. Hier gibt es erste Ideen, die momentan in der Diskussion sind. Wir müssen jetzt zusammen am Thema bleiben, das ja übrigens Bischof Markus Dröge und Kulturministerin Martina Münch auf dem Landesdenkmaltag Ende 2016 angestoßen haben.
Wie hoch schätzen Sie den jährlichen Finanzbedarf zum Erhalt wenig genutzter und vielleicht nicht mehr benötigter Kirchen ein?
Das ist schwer einzuschätzen, zumal ein Überblick über den Sanierungsstand aller Kirchen im Land Brandenburg sehr aufwendig ist. Und sobald der Bericht fertig ist, ist er schon wieder Makulatur und von den Zeitläuften überholt. Aus denkmalpflegerischer Sicht gibt es keine Kirchen, die wir nicht benötigen. Kirchen sind Orte der Glaubenspraxis, sind städtebauliche Mittelpunkte, sind vom Bestand her oft mit wertvoller Substanz versehen. Und sie sind vor allem im Herzen aller Bewohner des Ortes wichtig. Vielleicht ist die letzte Eigenschaft sogar die wichtigste! Die Kirchengemeinde in Wittstock hat vor Jahren auf einem Foto der Altstadt die dortige Stadtpfarrkirche gegen einen Einkaufsmarkt ersetzt. Da haben viele gemerkt, was fehlen würde, wenn die Kirche nicht erhalten wird.

Wie viele Kirchen müssen in den kommenden Jahren dringend saniert werden? Und wie viel Geld wird dafür voraussichtlich benötigt?

Auch hier dürfte es keine validen Zahlen geben. Sie sehen der spätgotischen Nikolaikirche in Jüterbog nicht an, dass der mittelalterliche Dachstuhl dringend saniert werden muss. Gleiches gilt für die Wunderblutkirche in Bad Wilsnack mit ihren vielen Dachstühlen aus dem Mittelalter. Das sind dann jeweils in die Millionen gehende Beträge. Die Dorfkirche in Stegelitz in der Uckermark muss dringend gesichert werden, die in Laubst in Spree-Neiße ist nun nach langem Ringen aller Beteiligter in der Rettungsphase, nachdem sich der Braunkohlabbau dort vor Jahren zurückgezogen hatte. Jeder Bau ist ein Einzelfall. Es gibt dabei verschiedene Programme über die Förderung des ländlichen Raumes, Städtebauförderung, Gelder aus dem Staatskirchenvertrag und die Denkmalhilfe des Landes. Letztere beginnt nun nach wenigen Jahren zu greifen. Das Verhältnis der vorhandenen Fördersumme von landesweit einer Million Euro steht einem Antragsvolumen von fünf Millionen Euro gegenüber. Natürlich brauchen wir mehr Geld, aber auch die Kontinuität und vor allem auch Personal zur denkmalfachlichen Beratung. Das Kaputtsparen des öffentlichen Dienstes muss gestoppt werden und der Aufwuchs kommen. Seit dem Jahr 2000 haben wir 40 Prozent unserer Stellen im Landesdenkmalamt verloren und arbeiten derzeit im Notbetrieb.

Der Leiter des kirchlichen Bauamtes hat kürzlich einen Trust zum Erhalt nicht mehr genutzter Kirchen vorgeschlagen, an dem sich unter anderem Land und Kirche beteiligen sollen. Was halten Sie von der Idee?

Ich fand den Vorschlag sehr interessant. Wir müssen über die möglichen Formen der Zukunft diskutieren. Ich finde als Denkmalpfleger wichtig, dass die Kraft vor Ort gestärkt und wo nötig professionalisiert wird. Nicht wir vom Landesdenkmalamt machen Denkmalpflege, sondern die Kirchengemeinde als Besitzerin, die wir gerne fachlich beraten. Am besten ist ein Netzwerk. Da haben wir in Brandenburg sehr viel Potenzial und Formen, wo es funktioniert. Welche Formen das zukünftig sein können, muss auch mal ausprobiert werden. In England werden die dortigen Herrenhäuser durch den klug eingerichteten National Trust nachhaltig bewahrt. Mir scheinen bei uns die Kirchenkreise ein großes Potenzial zu haben, um die Ortsgemeinden zu unterstützen.

Das Gespräch führte Yvonne Jennerjahn (epd)

Thomas Drachenberg, geboren 1962 in Berlin, ist Kunsthistoriker und seit 2012 Landeskonservator und Vizedirektor des Landesamtes für Denkmalpflege (BLDAM).

Potsdamer Neueste Nachrichten vom 5. Dezember 2017

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Wenig Gepäck, kein Geld, keine Kreditkarten und ein Äußeres, das auf Armut schließen ließ: Das genügte, damit sechs afrikanische Gäste einer brandenburgischen Kirchengemeinde trotz gültiger Visa im August ihre Plätze in einem Flugzeug nach Deutschland verloren. Obwohl das Auswärtige Amt auf Distanz ging, eine Erneuerung der Visa anbot und den Vorfall - in einem Brief an die Berlin-Brandenburgische Evangelische Kirche – bedauerte: Mit Schadenersatz können Gäste und Gastgeber nicht rechnen: „Eine Entschädigung ist nicht vorgesehen“, heißt es in der Antwort der Bundesregierung auf eine Kleine Anfrage der Linksfraktion im Bundestag von Ende Oktober. Den Transport der Fluggäste habe nämlich die Lufthansa verweigert.

Der Kirchenkreis Oberes Havelland spricht von einem Verlust von 10.000 Euro, die er aus Spenden für die Reise, Tickets und Visa der sechs Frauen und Männer aus Simbabwe, aufgebracht hatte. Das Austauschprogramm mit Simbabwe läuft seit mehr als zwanzig Jahren jedes Jahr, nach Angaben des Kirchenkreises bisher problemlos. Die simbabwischen Gäste seien immer zurückgereist.

An ihrer „Rückkehrbereitschaft“ jedoch hatte ein „Dokumenten- und Visaberater“ der Bundespolizei Zweifel angemeldet, als sie in Südafrika nach Frankfurt am Main umsteigen wollten. Er machte daraufhin ihre Visa ungültig, obwohl er die Kostenübernahme-Erklärungen ihrer brandenburgischen Gastgeber und die übrigen nötigen Unterlagen geprüft und keine Hinweise auf Fälschung entdeckt hatte. Die Kirche hat Dienstaufsichtsbeschwerde gegen ihn erhoben und Strafanzeige gestellt.

Die Bundespolizei ist in den letzten Jahren immer wieder mit Klagen wegen Paragraf 22, Absatz 1a des Bundespolizeigesetzes konfrontiert. Er ermöglicht anlasslose Kontrollen, für die sich die Beamten auf ihre „Lageerkenntnisse oder grenzpolizeiliche Erfahrung“ verlassen sollen. Die Formulierung läuft nach Meinung von Kritikern bis zur UN darauf hinaus, dass Vorurteile gegen Menschen wegen ihres Aussehens bestimmen, wer kontrolliert wird. Inzwischen haben Gerichtsurteile den Vorwurf des „racial profiling“ in etlichen Fällen bestätigt.

Die stellvertretende Vorsitzende der Linken im Bundestag, Sevim Dagdelen, sagte dem Tagesspiegel, sie erhalte immer häufiger Berichte Betroffener aus afrikanischen Staaten, dass sie in deutschen Visastellen herablassend behandelt würden. "Die stete Unterstellung einer fehlenden ‚Rückkehrbereitschaft‘ ist in der Praxis das große Einfallstor für Willkür", sagte Dagdelen und warf der Bundesregierung vor, sich im Brandenburger Fall vor ihrer Verantwortung zu drücken: "Wenn die Bundespolizei beim Visa-Entzug einen Fehler macht, muss es eine Selbstverständlichkeit sein, dass der Bund für den dadurch entstandenen Schaden aufkommt. Ein bloßes Bedauern der Unannehmlichkeiten reicht hier nicht aus.“

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Das war das Programm

Evangelisches Gesangbuch 156: Komm, Heiliger Geist
Michael Praetorius (1571 – 1621): O lux beata Trinitas
Melchior Franck (1573 – 1639): Gagliarda a 4 in d
Valentin Hausmann (1560 – 1614): Intrada a 5 in B
Johann Staden (1581 – 1634): Nun bitten wir den Heiligen Geist
Georg Philipp Telemann (1681 – 1767): aus der Methodischen Sonate II C-dur: Adagio
Orlando di Lasso (1532 – 1594): Ich will Gott unaufhörlich preisen (Flöten/Gesang)
Evangelisches Gesangbuch 276: Ich will, solang ich lebe
Heinrich Schütz (1585 – 1672): Eins bitte ich vom Herren
Lucio Barbieri (1586 - 1659): Gaudent in caelis a 8
Antonio Bertali (1605 – 1669): Sonatella C-dur
John Dowland (1563 – 1626): Flow my tears
Evangelisches Gesangbuch 467: Hinunter ist der Sonne Schein
John Adson (1587 – 1640): Intrada a 5 in F
Johann Hermann Schein (1586 – 1630): Allemande in F
Matthias Weckmann (1621 – 1674): Praeambulum Primi toni a 5


Mitwirkende mit Blockflöten, Blechblasinstrumente, Gesang und an den Orgeln:

Kirchenmusiker:
Karin Baum
Sylvia Ohse
Robert Bauer
Benjamin Bouffee
Helge Pfläging

Als Gäste:
Ulrike Meyer, Blockflöte
Jobst Reifenstein, Tuba


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Die Sonne strahlte am letzten Tag im September, lockte die Menschen aus ihren Häusern. Und so kamen viele zum Familiengottesdienst zum Erntedankfest nach Wensickendorf. Bis auf den letzten Platz war die Kirche gefüllt mit zahlreichen Kindern, Eltern, Großeltern, Urgroßeltern. Der Kirchenchor aus Zehlendorf sang von der Empore - und hatte Konkurrenz vom KITA-Chor, der seine Lieder im Altarraum erschallen ließ. Neben der Orgel begleiteten die Flötenkinder aus der Christenlehre die Lieder, oder die Miniband mit Gitarre und Querflöte… Das Gleichnis vom vierfältigen Acker stand im Mittelpunkt der Verkündigung. Sehr gut wussten schon die Jüngsten Bescheid: Ohne Mühe, ohne Arbeit, da wird nichts wachsen, zumindest nichts, was man später mit Freuden ernten kann. Doch trotz aller Mühe, der Erfolg ist nicht garantiert. Da gibt es so viel, was die Arbeit umsonst erscheinen lässt: hier die Vögel, die den Samen aufpicken, die Steine, die Dornen…
Doch dann, welch Wunder, ist doch etwas gewachsen!!!! Der Samen hat vielfältige Frucht gebracht.
Grund zum Danken und zum Loben: „Laudato si, o mi signore“ sangen die Kinder im perfekten Italienisch…
Und nach dem Gottesdienst ging es rund um die Kirchen weiter: da wurde gegrillt, Kaffee getrunken
und Kuchen gegessen, gespielt, gebastelt oder auf dem Pferd eine Runde um die Kirche gedreht…..
Zum Abschluss wurden die Besucher zu einer Zaubershow eingeladen. Doch zuvor gab es die Auslosung des großen Rästelspieles. Kleinen und große Gewinner konnten sich über viele Preise freuen…..
Viele haben sich engagiert: Die Feuerwehr, die Zelte und Tische aufbaute, die Frauen aus der Gemeinde, die mit zahlreichen Kuchenblechen zur Kirche kamen und unermüdlich Kaffee kochten, und die Männer, die sich um Grill und allerlei Technik kümmerten… ( Ja, so war es – bei aller Gleichberechtigung!), der Reiterhof Frelsi, der für eine Spende zugunsten der Kirche die Kleinen in den Sattel hob, und natürlich die MitarbeiterInnen der KITA „Drehrumbum“, die gemeinsam mit Eltern eine Bastelstraße gestalteten, Wettspiele organisierten, Kinder schminkten…..
Allen, auch den hier Ungenannten, ein ganz großes DANKESCHÖN…….
sagen Ulrike Gartenschläger, Gemeindepädagogin und Matthäus Monz, Pfarrer.

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Ein KSV ist ein KKR auf rheinisch. – Der Kreissynodalvorstand aus dem Kirchenkreis Altenkirchen, unserem Partnerkirchenkreis, konnte am Wochenende 8.-10. September 2017 mehr als die Hälfte der Mitglieder unseres Kreiskirchenrates begrüßen. Denn nach mehreren Anläufen war endlich ein gemeinsames Klausurwochenende zustande gekommen.
Am Freitagabend konnten wir uns beim Essen in lockerer Runde schon ganz gut beschnuppern und stellten fest, dass Rheinländer und Brandenburger ähnlich laut und lange lachen können. Dafür wurden wir am Sonnabendvormittag ernster. Verschiedene Themen, die für beide Kirchenkreise auf der mittelfristigen Agenda stehen, wurden erörtert. Wie geht das bei Euch mit den evangelischen Kindertagesstätten? Ist die Säkularisierung des Gemeindeumfeldes in beiden Regionen etwa gleich weit vorangeschritten? Wie funktioniert die Arbeit in ländlichen Gebieten mit kleiner werdenden Gemeinden? Patentrezepte haben wir einander nicht empfohlen oder ausgetauscht. Aber deutlich zu spüren war, dass uns ähnliche Frage bewegen. Deshalb war auch ein mehrstündiger Gedankenaustausch nicht langweilig, sondern eher anregend und aufschlussreich.
Ein Besichtigungsprogramm für den Nachmittag führte uns zu zwei Stätten, die für den Westerwald charakteristisch sind. Ein Schaubergwerk vermittelt einen Eindruck von dem früher bestimmenden Wirtschaftszweig Eisenerzbergbau. Und im Raiffeisenhaus erfuhren wir viel über das Wirken des Begründers des Genossenschaftswesens, das dort entwickelt wurde und bis heute – auch in Form der Raiffeisen-Banken – für die klein- und mittelständigen Betriebe, vor allem der Bauern, von weltweiter Bedeutung ist.

Dr. Christoph Poldrack
Die Abende verbrachten wir bei den Familien einzelner KSV-Mitglieder, die für uns sehr freundliche Gastgeber waren. Am Sonntag kamen wir dann noch einmal alle zusammen und feierten mit Bischof Dr. Dröge einen Gottesdienst zu Männersonntag, der im Kirchenkreis auf dem Programm stand. Die Mehrzahl der Gottesdienstbesucher waren wohl Männer ehrenhalber, aber das tat dem Gottesdienst keinen Abbruch.
Ein gelungenes Treffen darüber waren sich alle Teilnehmenden einig; ein Treffen, das im kommenden Jahr seine Fortsetzung im Oberen Havelland finden soll.

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Oranienburg
Seit 20 Jahren pflegt der evangelische Kirchenkreis Oberes Havelland die Partnerschaft nach Simbabwe mit drei Gemeinden im Distrikt Binga, einer der ärmsten Regionen der Welt. Jährlicher Höhepunkt – der wechselseitige Besuch von Oranienburgern und Simbabwern. Zum elften Mal wollten der Superintendent des Kirchenkreises, Uwe Simon, und Pfarrer Friedemann Humburg vergangenen Sonnabend die Gäste aus Afrika in Oranienburg begrüßen. Doch dazu kam es nicht. Die Reise der sechs jungen Simbabwer, drei Frauen und drei Männer zwischen 20 und 40 Jahren, nahm ein kurzes und unschönes Ende. Und das bereits vor dem Reisebeginn.

Ein Bundespolizeibeamter habe in Johannesburg (Südafrika) vor dem Umstieg nach Frankfurt/Main die Reisegruppe aus dem Verkehr gezogen und die Visa ungültig gezeichnet. „Die Leute seien ihm verdächtig vorgekommen. Ärmlich gekleidet, ohne großes Gepäck, kaum Geld dabei“, berichtet Humburg, der den Polizisten im Nachhinein kontaktierte und nach Erklärungen sucht. „Natürlich sind sie ärmlich gekleidet, die Menschen dort haben auch nichts. Zehn Mal haben wir diese Reisen bereits organisiert, nie gab es Probleme.

Auch dieses Mal hatten die Reisenden alle Unterlagen im Original dabei: offizielle Einladung, Kostenübernahme, Verpflichtungserklärung. Er habe die Dokumente für Fälschungen gehalten, obgleich diese offizielle Siegel enthielten, die amtliche Relevanz haben“, empört sich Superintendent Simon. Er, Humburg und die Mitstreiter des Simbabwe-Freundeskreises fordern Aufklärung: „Wir wollen wissen – was ist da schief gelaufen? Wie sollen wir solche Partnerschaften pflegen, wenn unklar ist, ob direkte Begegnungen überhaupt möglich sind?“ Auch über Regressforderungen denkt man nach: „Der Austausch wird durch Spenden und Kirchensteuern finanziert. Uns anvertraute Gelder, mit denen wir ordnungsgemäß umgehen müssen.“ 10?000 Euro habe die Reise, darunter Visa und Flüge, gekostet. Sachspenden nicht eingerechnet. Diese sind nun futsch. Die Simbabwer sind inzwischen wieder zu Hause.


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Germendorf. „Hier ist man nahe beieinander“, sagt Arndt Farack. Seit 2005 ist er Pfarrer in Germendorf. Sein Vorgänger Werner Liedke hat große Spuren hinterlassen. Doch Arndt Farack fühlt sich gut aufgenommen. „Ich bin sehr gern Pfarrer hier“, sagt er. „Man merkt den dörflichen Charakter, es gibt einen Anger mitten im Dorf und da steht eben die Kirche drauf.“

Die starke Vernetzung der Menschen und der Vereine spürt Farack auch, wenn die Feuerwehrleute bei den Kirchenfesten mithelfen und die Volkssolidarität eine Bank für den Lutherapfelbaum spendet, der bald vor der Kirche gepflanzt wird. Das Für- und Miteinander im Dorf, „das ist das Schöne hier.“

Jedes Jahr beginnt das Osterfest für Farack in Germendorf. Hier hält er die Osterandacht. Und wenn die Osterlichter aus der dunklen Kirche ins Freie getragen werden, ist das für ihn ein ganz besonderer Moment.

270 Seelen zählt die Kirchengemeinde. Mit dem Gemeindekirchenrat lässt es sich gut arbeiten. „Es sind tolle Kirchenälteste hier“, findet Farack. Besonders Kay-Jürgen Reddig, der Vorsitzende des Gemeindekirchenrates, ist für ihn eine große Hilfe. Erst recht als vor zwei Jahren die Sanierung der Kirche begann. Reddig hat das ganze Baugeschehen gut mit begleitet. „Als Theologe hat man schließlich was anderes studiert als Bau“, lacht Farack. Trotzdem kennt sich der Pfarrer gut aus, als er über die Baustelle führt. Der alte Putz rund um das Kirchenschiff und den Turm ist abgeschlagen. Etwa zehn Kubikmeter Schutt haben die Männer der Eberswalder Firma „Drei Schilde“ abgefahren. Die Maurer sind gerade am Ostgiebel beim Putzen. „Das schaffen wir an einem Tag“, sagt Vorarbeiter Mario Schulze. Mit großer Sorgfalt reiben die Männer den Rotkalk glatt. Später werden die horizontalen Fugen entstehen, die der Fassade ihre Struktur geben. Um die Fugen in den Putz zu bekommen, hat sich Mario Schulze selbst eine spezielle Kelle gebastelt. In einem Zug kann er damit die Struktur in den Kalk ziehen. Und seine Erfindung funktioniert perfekt, wie man bereits an der Südseite sehen kann. Die Putzfassung, die der Denkmalschutz vorgegeben hat, soll an die Anfänge des alten Baumeisters Schinkel erinnern. „Es gab sogar mal einen Pfarrer namens Schinkel hier“, sagt Farack. Und der war tatsächlich mit dem alten Baumeister verwandt. Bei seinen Studien über die Geschichte der Kirche war Farack auf diese Anekdote gestoßen. Der neue Putz an der Fassade ist der letzte Teil der Außensanierung. Vor zwei Jahren war mit dem Kirchturm begonnen worden. Dafür wurden schon 71?000?Euro investiert. Im vorigen Jahr bekam das Kirchenschiff ein neues Dach samt Dachstuhl. Das war die größte Herausforderung. „Ständig gab es statische Probleme.“ 195?000?Euro verschlang dieser Bauabschnitt. Für den Außenputz sind 78?000?Euro eingeplant. 35?000?Euro davon kommen vom Kirchenkreis, 15?000?Euro von der Landeskirche und 3000 Euro von der Stadt Oranienburg. 25?000?Euro gibt die eigene Kirchengemeinde dazu, es sind alles Spenden. Auch wieder ein Zeichen für das Miteinander im Dorf. „Das ist schon sehr erfreulich, wenn selbst im dritten Jahr noch so viel Geld zusammenkommt.“

Als Arndt Farack vor der Kirche steht, zeigt die Turmuhr fünf vor Zwölf. Das passt. Denn fünf vor Zwölf war es auch für die Rettung der Kirche. Die Freude darüber, dass die Sanierung so gut gelaufen ist, wird wohl am 3. September besonders zu sehen sein. Dann soll in der Germendorfer Kirche beim Sonntag der Diakonie auch der Abschluss der Bauarbeiten und das Reformationsjubiläum gefeiert werden. Mit Bläsermusik wird der Tag eröffnet, um 14?Uhr beginnt der Gottesdienst mit Superintendent Simon und um 15.30?Uhr das Theaterstück zum Leben Luthers. Und auch der Lutherapfelbaum wird gepflanzt und die Bank davor aufgestellt.

Bis dahin müssen die Bauarbeiter der Firma „Drei Schilde“ fertig sein. Aber so zügig, wie die Männer arbeiten, dürfte das kein Problem sein. Nach dem Rundgang auf der Kirchenbaustelle schlägt die Turmuhr Zwölf. Und kurz darauf setzt das Mittagsgeläut ein. Auch am Morgen um 8 Uhr und abends um 18?Uhr hören die Germendorfer ihre Kirchenglocke. Es ist die kleinere Bronzeglocke, die drei Mal am Tag erklingt. Die große Stahlglocke wird nur zu den Gottesdiensten am Sonntag geläutet. Früher war das Kirchengeläut gang und gäbe in den Dörfern. Die Menschen wussten, wann sie zur Arbeit mussten, die Bauern orientierten sich, wann sie vom Feld konnten und die Kinder merkten, wann es an der Zeit war, nach Hause zu laufen. Heute gibt es nur noch wenige Dörfer, in denen die Glocken läuten. Auch das macht Germendorf ein Stück aus.

Pfarrer Farack ist jetzt 60 Jahre alt. Seine Dienstzeit läuft noch fünf Jahre. Und wenn er gesund bleibt, möchte er auch solange arbeiten und gerne weiter Pfarrer in Germendorf sein.
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So ein Fest hat Buberow noch nie erlebt: Ein Johannisfest mit vielen Besucherinnen und Besuchern aus dem ganzen Pfarrsprengel Löwenberger Land, mit Feuer und Musik.

Bisher hatte das zentrale Fest zu Ehren Johannis des Täufers immer in Löwenberg stattgefunden. Dann aber entschied der Sprengelrat (ein Gremium dem Älteste aus allen Gemeinden sowie Pastorin Schlenker und Pfr. Ziemann angehören), dieses Jahr das Johannisfest in Buberow zu feiern - einer kleinen Gemeinde mit nur 45 Mitgliedern. Es war ein voller Erfolg!

Das Johannisfest ist das "Gegenfest" zum Heiligabend, genau ein halbes Jahr vor und nach Weihnachten. Wir erinnern uns an Johannes den Täufer, der radikal auf Jesus hingewiesen hat und die Menschen zur Umkehr rief. Auch Johannes taufte im Jordan, hörte damit jedoch auf, als Jesus zu taufen begann. Er sah sein Werk als erfüllt an.

Unser Fest in Buberow feierten wir mit gleich zwei Konzerten: Stefanie John und Stephan Bienwald aus Berlin sorgten mit Cello und Gitarre für ganz besondere Klänge und Harmonien: Von Bach über Schumann bis Lou Reed und Queen war vieles dabei. In der Pause konnten sich alle mit Getränken und mitgebrachten Speisen versorgen.
Was als Picknick auf dem Rundling geplant war, wurde zum Stehimbiss auf dem Kirchengelände. Später wurde der Himmel dann doch noch heller und es gab einen schönen Sonnenuntergang. Auf dem Kirchhof hatten sich inzwischen gleich sechs Musikerinnen und Musiker bereit gestellt um mit irischer Fiddle und Folkmusik für Begeisterung zu sorgen. Was für ein Klang mitten im Dorf!

Die Löschgruppe aus dem benachbarten Kraatz sorgte für das Johannisfeuer und gegen 22:00 Uhr ließen 2 Turmbläser noch einmal aufhören: "Hört ihr Leute, lasst euch sagen..." spielten Sie vom Turm hinunter und Pastorin Schlenker schloss das Fest mit dem Abendsegen. Auch danach aber konnte bei Bier und Wein der lange Abend genossen werden.

Manch einer wunderte sich vielleicht, dass wir auf dem kleinen Friedhof zwischen den Gräbern feierten und lachten.
Einmal mehr aber wurde hier deutlich, dass der Kirchhof ein Ort für die Lebenden ist, an dem sowohl getrauert als auch gelacht werden darf. Außerdem war es ein schönes Zeichen, dass die Kirche voll besetzt war und das Gelände um die Kirche herum ein lebendiger und fröhlicher Ort wurde.

Die Storchen auf dem Ostgiebel hat das alles übrigens nicht gestört.
Ihr Nest befindet sich auf der anderen Seite der Kirche.

Tobias Ziemann


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